تخريج حديث: (لِلرِّجالِ فِي التَّسبِيحِ ، ولِلنِّساءِ فِي التَّصفِيقِ.)

[أم لمى]

بارك الله فيكم
ممكن مساعدة في تخريج هذا الحديث:
- وسُئِل عَن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ أَبِي رَباحٍ، عَن أَبِي هُرَيرةَ
رَخَّص رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم لِلرِّجالِ فِيالتَّسبِيحِ ، ولِلنِّساءِ فِي التَّصفِيقِ.
فَقال : يَروِيهِ إِسماعِيلُ بن أُمَيَّة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُيَحيَى بن سُلَيمٍ الطّائِفِيُّ مَرَّةً ، عَن إِسماعِيل بنِ أُمَيَّة ، عَنعَطاءٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ومَرَّةً عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، وحَدِيثُعَطاءٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة أَصَحُّ.[1]

---

[1] عللالدراقطني ص:340 جزء8

[أبو زُرعة الرازي]

أولاً : رواية سعيد بن المسيب وأبي سلمة عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنهُ .
أخرجها أحمد 2/529(10863) قال : حدثنا روح ، حدثنا محمد بن أبي حفصة . و((مسلم)) 885 قال : حدثنا هارون بن معروف ، وحرملة بن يحيى ، قالا : أخبرنا ابن وهب ، أخبرني يونس . و((النسائي)) 3/11 ، وفي ((الكبرى)) 1132 قال : أخبرنا محمد بن سلمة ، قال : حدثنا ابن وهب ، عن يونس.
1- محمد بن أبي حفصة .
2- ويونس .
كلاهما رواهُ عن الزهري عن بن المسيب عن أبي سلمة ، أخرجه الحميدي (948) قال : حدثنا سفيان . وابن أبي شيبة 2/341(7252) و14/212(36262) قال : حدثنا سفيان بن عيينة . و((أحمد)) 2/241(7283) قال : حدثنا سفيان . و((الدارمي)) 1363 قال : حدثنا يحيى بن حسان ، حدثنا سفيان . و((البخاري)) 1203 قال : حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان . و((مسلم)) 884 قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، وعمرو الناقد ، وزهير بن حرب ، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة . و((أبو داود)) 939 قال : حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا سفيان . و((ابن ماجة)) 1034 قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، وهشام بن عمار ، قالا : حدثنا سفيان بن عيينة . و((النسائي)) 3/11 ، وفي ((الكبرى)) 539 و1131 قال : أخبرنا قتيبة ، ومحمد بن المثنى ، قالا : حدثنا سفيان . و((ابن خزيمة)) 894 قال : حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، وسعيد بن عبد الرحمان ، وعبد الله بن محمد الزهري ، وعلي بن خشرم ، قال علي : أخبرني ابن عيينة ، وقال الآخرون : حدثنا سفيان . و((أبو يعلى)) 2263 قال : أخبرنا ابن قتيبة ، حدثنا ابن أبي السري ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر .
الإثنين سفيان بن عيينة ، ومعمر عن الزهري .
أخرجها أبو يعلى (5955) قال : حدثنا وهب بن بقية ، حدثنا خالد بن عبد الله ، عن محمد بن عمرو.ك لاهما (الزهري ، ومحمد بن عمرو) عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛( التسبيح للرجال ، والتصفيح للنساء.)".- وفي رواية : "( التسبيح في الصلاة للرجال ، والتصفيق للنساء.)".ليس فيه : "(سعيد بن المسيب) وأخرجه عبد الرزاق (4068) عن معمر ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( التسبيح للرجال ، والتصفيق للنساء في الصلاة.) ليس فيه ( أبو سلمة ) رواه ابن حبان من طريق عبد الرزاق ولكن عن أبي سلمة وليس عن ابن المسيب ولم يشر الدارقطني في العلل على أن عبد الرزاق رواه عن ابن المسيب وحده يراجع .

ثانياً : رواية أبي صالح اعن أبي هريرة رضي الله عنهُ .
أخرجها أحمد 2/261(7541) قال : حدثنا يعلي . وفى 2/440(9679) قال : حدثنا محمد بن عبيد . وفي 2/479(10217) قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة . و((مسلم)) 886 قال : حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا الفضيل ، يعني ابن عياض (ح) وحدثنا أبو كريب ، حدثنا أبو معاوية (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا عيسى بن يونس . و((الترمذي)) 369 قال : حدثنا هناد ، حدثنا أبو معاوية . و((النسائي)) 3/11 ، وفي ((الكبرى)) 1133 قال : أخبرنا قتيبة ، قال : حدثنا الفضيل بن عياض (ح) وأنبأنا سويد بن نصر ، قال : أنبأنا عبد الله . وفي ((الكبرى)) 548 قال : أخبرنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا الفضيل.سبعتهم (يعلي بن عبيد ، ومحمد بن عبيد ، وشعبة ، والفضيل بن عياض ، وأبو معاوية ، وعيسى بن يونس ، وعبد الله بن المبارك) عن سليمان الأعمش ، عن أبي صالح ذكوان ، فذكره أخرجه عبد الرزاق (4070) عن الثوري ، عن الأعمش ، عن ذكوان ، عن أبي هريرة ، قال: ( التسبيح للرجال ، والتصفيق للنساء.)". والحديث موقوف .

ثالثاً : رواية الإمام محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنهُ .
وهذه قد إختلف في متنها عن محمد بن سيرين رحمهُ الله تعالى ورضي الله عنهُ فتارة يرويها :
1- التسبيح للرجال ، والتصفيق للنساء ، في الصلاة .
2- ومرة يرويها : [ التسبيح للرجال ، والتصفيق للنساء ].
3- ومرة يرويها : [ إذا كان أحدكم في صلاته ، فعرضت له حاجة ، فإن التسبيح للرجال ، والتصفيق للنساء ] .
أخرجها أحمد 2/290(7882) قال : حدثنا مروان ، أخبرنا عوف . وفي 2/432(9583) و2/473(10118) قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عوف . وفي 2/492(10394) قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا عوف . وفي 2/507(10599) قال : حدثنا يزيد ، أخبرنا هشام . و((النسائي)) 3/12 ، وفي ((الكبرى)) 1134 قال : أخبرنا عبيد الله بن سعيد ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عوف . و((أبو يعلى)) 6042 قال : حدثنا بشر بن سيحان ، حدثنا حرب بن ميمون ، حدثنا هشام بن حسان . و((ابن حبان)) 2262 قال : أخبرنا القطان ، بالرقة ، قال : حدثنا أيوب بن محمد الوزان ، قال : حدثنا مروان بن معاوية ، قال : حدثنا عوف. قلتُ فقد رواهُ عن محمد بن سيرين معاً :
1- محمد بن عوف عن محمد بن سيرين .
2- هشام بن حسان عن محمد بن سيرين .

رابعاً : رواية الحسن البصري رحمه الله تعالى مرسلاً .
أخرجها أحمد 2/290(7881) قال : حدثنا مروان ، أخبرنا عوف . وفي 2/432(9583) و2/473(10118) قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عوف . وفي 2/492(10393) قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا عوف.
1- مروان عن عوف عن الحسن .
2- يحيى بن سعيد عن عوف عن الحسن .
3- محمد بن جعفر عن عوف عن الحسن .
وحديثُ الثلاثة عن الحسن رحمه الله تعالى مرسلاً أن الحسن قال : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
( التسبيح للرجال ، والتصفيق للنساء ، في الصلاة ) وروايتهم عنهُ مرسلة كما أشرنا في سابق الكلام على الرواية .

خامساً : رواية همام عن أبي هريرة رضي الله عنهُ .
أخرجها عبد الرزاق (4069) . وأحمد 2/317(8189) . ومسلم 887 قال : حدثنا محمد بن رافع.
كلاهما (أحمد ، ومحمد بن رافع) عن عبد الرزاق بن همام ، حدثنا معمر ، عن همام بن منبه فذكر الحديث .

سادساً : رواية عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنهُ موقوفة .
أخرجها أحمد 2/376(8878) قال : حدثنا أبو سعد ، قال : حدثنا ابن جريح ، عن عطاء ، فذكره.
أخرجه عبد الرزاق (4067) عن ابن جريج ، قال : أخبرني عطاء ، أنه سمع أبا هريرة ... الحديث .
قال عطاء : وتكلم أبو هريرة بإس إس في الصلاة ، قال : قال أبو هريرة : في الصلاة ، كذلك من قول الرجال والنساء ، وأحب إلى عطاء أن يسبحن من التصفيق من إس إس ، قال عطاء : وتصفق أبو هريرة بيديه.

سابعاً : رواية عن خلاس عن أبي هريرة رضي الله عنهُ .
أخرجه أحمد 2/492(10395) قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا عوف ، عن خلاس ، فذكره.
وهذا قد أوردهُ عقب حديث الحسن السابق أعلاه ، كما قال أبي الفضل رحمه الله تعالى رحمةً واسعة .

ثامناً : رواية أبي الغطفان عن أبي هريرة رضي الله عنهُ .
[ التسبيح للرجال ، يعني في الصلاة ، والتصفيق للنساء ، من أشار في صلاته إشارة تفهم عنه ، فليعد لها ، يعني الصلاة ] .
أخرجه أبو داود (944) قال : حدثنا عبد الله بن سعيد ، حدثنا يونس بن بكير ، عن محمد بن إسحاق ، عن يعقوب بن عتبة بن الأخنس ، عن أبي غطفان ، فذكره. قلتُ : قال أبو داود [ وهذا وهم ] . والله أعلم .

[أم لمى]

جزاكم الله خيرا

[أبو زُرعة الرازي]

وجزاكم الله كل خير أختنا أم لمى أتمنى أن تكونوا قد إنتفعتم .

[أم لمى]

نعم بارك الله فيكم

[أبو زُرعة الرازي]

وفيكم بارك الرحمن جل في علاه .