أمن مجيب يرحمكم الله؟

[العربي بن كريم عليان]

قال الشيخ أبو اسحاق الحويني في الفتاوى الحديثية :.....جواز الرواية عن الجن وقد روى عنهم الطبراني وبن عدي وغيرهما...
من يطلعنا على هذه الأسانيد؟
أمر غريب,وما الحكم على راوي الجن في الإسناد,جرحا وتعديلا؟
والله لأستغربت لهذا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محمد عبد العزيز الجزائري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
قرأت في كتاب "حكم الاستعانة بالجن في المباحات" للدكتور عبد القادر بن محمد الغامدي -حفظه الله- ما معناه أن الجن لما كانت عدالتهم مجهولة فروايتهم للحديث ضعيفة عند أهل الحديث.

[ابو عبد الاله المسعودي]

في كتاب الإصابة لابن حجر 3/149:
قال الطّبرانيّ في الكبير: حدثنا عبد اللَّه بن الحسين، قال: دخلت طرسوس، فقيل لي: ها هنا امرأة قد رأت الجنّ الذين وفدوا على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم، فذهبت إليها، فإذا امرأة مستلقية على قفاها، وحولها جماعة، فقلت لها: ما اسمك؟ قالت: منوسة، فقلت لها: هل رأيت أحدا من الجنّ الذين وفدوا على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم؟ قالت: نعم، حدّثني سمحج، واسمه عبد اللَّه ، قال: قلت يا رسول اللَّه، أين كان ربّنا قبل أن يخلق السموات والأرض؟ قال: "كان على حوت من نور يتلجلج في النّور".
قلت(=ابن حجر) : وعبد اللَّه بن الحسين من شيوخ الطبراني، وقد ذكره ابن حبان في كتاب الضعفاء، فقال: يقلب الأخبار ويسرقها، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. ثم ذكر عن أحمد بن مجاهد عنه حديثين، من روايته عن محمد بن المبارك، وقال: له نسخة أكثرها مقلوبة.) انتهى
قلتُ: لم أجده في "المعجم الكبير" المطبوع ..فلعلي لم أبحث عنه جيداً
ووجدتُ في حرف العين ترجمةً باسم: "عمرو الجني"، أخرج له حديثا واحدا؛ قال 17/45
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي عَمْرٌو الْجِنِّيُّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "فَقَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ فَسَجَدَ فَسَجَدَتْ مَعَهُ "
قلتُ: وعمرو الجني مذكور في الصحابة الجنيين انظر أخباره في كتاب الحافظ.
هذا على عجالة ما وجدته من أسانيد الجن عند الطبراني..ولعلي أستخرج ما عند ابن عدي في المستقبل
والحويني حفظه الله كان يقصد هذا ..
ولعل الأخ الكريم -بالنظر إلى استغرابه الكبير- فهم من فتواه أن الطبراني روى عن الجن مباشرة
فيكون للطبراني شيوخ من الجن !! وليس هذا هو مقصود الحويني .

[أبو زُرعة الرازي]

أسأل الله العلي العظيم رب العرش الكريم أن يشفيَّ شيخنا الحويني وأن يمدهُ بالعافية لنصرة السنة .

[الحفيشي]

العلامه المحدث الحويني أسد من أسود السنة الكبار وما طعن فيه إلا جاهل أو متعصب أو عالم لكنه خفي عليه أمر الشيخ من العلم والبصيرة..نسأل الله وحدة والعلم النافع..

[أبو زُرعة الرازي]

العلامه المحدث الحويني أسد من أسود السنة الكبار وما طعن فيه إلا جاهل أو متعصب أو عالم لكنه خفي عليه أمر الشيخ من العلم والبصيرة..نسأل الله وحدة والعلم النافع..

بارك الله فيك على هذه المداخلة الطيبة .

[العربي بن كريم عليان]

العلامه المحدث الحويني أسد من أسود السنة الكبار وما طعن فيه إلا جاهل أو متعصب أو عالم لكنه خفي عليه أمر الشيخ من العلم والبصيرة..نسأل الله وحدة والعلم النافع..

بارك الله فيك أخي الحفيشي,ونسأل الله أن يشفي شيخنا الحبيب

[العربي بن كريم عليان]

في كتاب الإصابة لابن حجر 3/149:
قال الطّبرانيّ في الكبير: حدثنا عبد اللَّه بن الحسين، قال: دخلت طرسوس، فقيل لي: ها هنا امرأة قد رأت الجنّ الذين وفدوا على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم، فذهبت إليها، فإذا امرأة مستلقية على قفاها، وحولها جماعة، فقلت لها: ما اسمك؟ قالت: منوسة، فقلت لها: هل رأيت أحدا من الجنّ الذين وفدوا على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم؟ قالت: نعم، حدّثني سمحج، واسمه عبد اللَّه ، قال: قلت يا رسول اللَّه، أين كان ربّنا قبل أن يخلق السموات والأرض؟ قال: "كان على حوت من نور يتلجلج في النّور".
قلت(=ابن حجر) : وعبد اللَّه بن الحسين من شيوخ الطبراني، وقد ذكره ابن حبان في كتاب الضعفاء، فقال: يقلب الأخبار ويسرقها، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. ثم ذكر عن أحمد بن مجاهد عنه حديثين، من روايته عن محمد بن المبارك، وقال: له نسخة أكثرها مقلوبة.) انتهى
قلتُ: لم أجده في "المعجم الكبير" المطبوع ..فلعلي لم أبحث عنه جيداً
ووجدتُ في حرف العين ترجمةً باسم: "عمرو الجني"، أخرج له حديثا واحدا؛ قال 17/45
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي عَمْرٌو الْجِنِّيُّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "فَقَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ فَسَجَدَ فَسَجَدَتْ مَعَهُ "
قلتُ: وعمرو الجني مذكور في الصحابة الجنيين انظر أخباره في كتاب الحافظ.
هذا على عجالة ما وجدته من أسانيد الجن عند الطبراني..ولعلي أستخرج ما عند ابن عدي في المستقبل
والحويني حفظه الله كان يقصد هذا ..
ولعل الأخ الكريم -بالنظر إلى استغرابه الكبير- فهم من فتواه أن الطبراني روى عن الجن مباشرة
فيكون للطبراني شيوخ من الجن !! وليس هذا هو مقصود الحويني .

بارك الله فيكما أخي,محمد عبد العزيز الجزائري وأخي,ابو عبد الاله المسعودي .والأمر كما قلت أنت,في الأول فهمت(أن الطبراني روى عن الجن مباشرة,فيكون للطبراني شيوخ من الجن !!!)؟ولكن جزاك الله خير أرويت غليلي وشفيت عليلي,ونفع الله بك.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[أبو صاعد المصري]

قال أبو معاوية البيروتي :


اكتشفت - بفضل الله - حقيقة ما نشره البعض عن الشيخ الحويني قوله برواية الطبراني وابن عدي عن الجن!

فقد بحثت واكتشفت وهمهم!
إذ القائل هو ابن حجر الهيتمي في كتابه "الفتاوى الحديثية"!! قالها ( ص 15 / ط. الفكر )...


// أبو معاوية البيروتي //
..

[أبو مالك المديني]

وقال الحافظ في الإصابة ( 9 / 479 ـ 481 . ط هجر ) :
مالك بن مالك الجنى له ذكر في حديث أخرجه الطبراني من رواية محمد بن خليفة الأسدي عن محمد بن أبي حي، عن أبيه قال : قال عمر يوما لابن عباس : حدثني بحديث تعجبني به . فقال : حدثني خريم بن فاتك الأسدي قال : خرجت في بغاء إبل لي فاصبتها بالابرق حدثان خروج النبي صلى الله عليه و سلم فقلت : أعوذ بعظيم هذا الوادي كما كانوا يقولون في الجاهلية فإذا هاتف يهتف بي يقول ... ويحك عذ بالله ذي الجلال ... منزل الحرام والحلال الأبيات فقلت ... يأيها الداعي فما تحيل ... ارشد عندك أم تضليل فقال ... هذا رسول الله ذو الخيرات ... جاء بياسين وحاميمات ... محرمات ومحللات ... يأمر بالصوم وبالصلاة فقلت من أنت يرحمك الله فقال : أنا مالك بن مالك بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جن أهل نجد . فذكر قصة إسلام خريم بن فاتك ..أهـ
قلت : هو عند الطبراني في الكبير ( 4166 ) وفيه : محمد بن خليفة الأسدي : حدثنا الحسن بن محمد ، عن أبيه . وكذا عند ابن الأثير في أسد الغابة 5 / 47 .

[أبو مالك المديني]

وقال الحافظ في الإصابة 7 / 409 :
عمرو بن طلق الجني ويقال عمرو بن طارق أخرج الطبراني في الكبير من طريق عثمان بن صالح حدثني عمرو الجني قال كنت عند النبي صلى الله عليه و سلم فقرأ سورة النجم فسجد وسجدت معه وأخرج ابن عدي من وجه آخر عن عثمان بن صالح قال رأيت عمرو بن طلق الجني فقلت له هل رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال نعم وبايعته وأسلمت وصليت خلفه الصبح فقرأ سورة الحج فسجد فيها سجدتين أهـ

قلت : هو عند الطبراني في الكبير 17 / 45 (95)

وقال ابن الأثير في الأسد 4 / 259 :
( س ) عَمْرو بن طَلْق الجنِّي .
أَخرجه أَبو موسى وقال : أَورده الطبراني ، وقد تقدّم ذكره في ترجمة ( عمرو الجني ) .أهـ

وقال ابن عدي في مقدمة الكامل :
الباب الثلاثون :
ما يتوقع في آخر الزمان من ظهور الشياطين للناس فيتحدثون ويفتون
حدثنا عمران بن موسى بن مجاشع، أخبرنا سويد بن سعيد، أخبرنا عبد الله بن يزيد المقري، عن سعيد بن أبي أيوب، حدثني أبي، عن ابن عجلان ، عن عبد الواحد البصر، عن واثلة بن الاسقع قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يطوف إبليس في الاسواق يقول: حدثني فلان بن فلان بكذا وكذا .
حدثنا أبو عاصم جعفر بن إبراهيم الجزري، أخبرنا الحسن بن غالب الواسطي، أخبرنا محمد بن خالد، أخبرنا أبي، عن ليث بن أبي سليم، عن طاوس، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوشك أن يظهر شياطين كان سليمان أو ثقهم في البحر، يصلون معكم في مساجد كم ويقرؤون معكم القرآن ويجادلونكم في الدين، وإنهم لشياطين الانس.
قال الشيخ: رواه محمد بن خالد هذا عن أبيه، عن ليث مرفوعا وأوقفه غيره.
وأخبرناه العلاء الكوفي حدثنا أحمد بن عمران الاخني قال: سالت عبد الرحمن المحاربي، أخبرنا ليث عن طاوس، عن عبد الله بن عمرو قال: يوشك أن الشياطين التي أوثقها سليمان في البحر تظهر حتى يقرؤوا القرآن مع الناس في المساجد.
حدثنا الحسن بن الطيب البلخي، أخبرنا قتيبة بن سعيد، أخبرنا الربيع بن بدر، عن يسار أبي المنهال، عن أبي العالية قال: لا تقوم الساعة حتى يمشي إبليس في الطرق والاسواق فيقول: حدثني فلان عن فلان عن فلان عن نبي الله بكذا وكذا.
اخبرنا زكريا بن يحيى الساجي، أخبرنا محمد بن موسى الحرسي، أخبرنا معاذ بن معاذ، أخبرنا الاغضرف - عمرو بن الوليد - قال: قلت لعباد بن منصور: من حدثك ان أبي بن كعب رد على ابن مسعود حديثه في القدر ؟ فقال: حدثني به رجل لا أعرفه، قال: فانا أعرفه، قال:
من هو ؟ قلت: الشيطان.
حدثنا عمران بن موسى، أخبرنا محمد بن يوسف السراج قال: سمعت عيسى بن أبي فاطمة الرازي يقول: كنت جالسا عند شيخ في المسجد الحرام أكتب عنه، فقال الشيخ: حدثنا الشيباني فقال رجل: حدثنا الشيباني، فقال عن الشعبي، فقال: قد حدثني الشعبي، فقال: عن الحارث، فقال رأيت الحارث وقد سمعت منه، قال: عن علي، قال: قد والله رأيت عليا وشهدت معه صفين، فلما رأيت ذلك قرأت اية الكرسي فلما قلت (ولا يؤوده حفظهما) التفت فلم أر شيئا.
حدثنا محمد بن جعفر المطيري، حدثنا محمد بن يسوف بن عيسى الطباع، حدثني عمي أبو جعفر محمد بن عيسى، أخبرنا ابن يان : قال: سمعت سفيان الثوري، أخبرني رجل كان يرى الجن، انه رأى الشيطان في مسجد منى يحدث الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يكتبون.
حدثنا محمد بن جعفر المطيري، حدثنا محمد بن اسماعيل الترمذي، حدثنا محمد بن الطيب الاسدي، أخبرنا ابن المبارك، أخبرني من رأى شيطانا يفتي في مسجد منى.
أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم، حدثنا العباس بن محمد قال: سمعت قراد يقول: سمعت شعبة يقول: إذا حدث المحدث ولم يسر وجهه، فلا تصدقه لعله شيطان قد يتصور في صورته يقول: حدثنا وأخبرنا.

[أبو مالك المديني]

في كتاب الإصابة لابن حجر 3/149:

على أي طبعة عزوت ؟

[أبو مالك المديني]

وقال الحافظ في الإصابة 7 / 345 :
عمرو بن جابر الجني أحد من وفد على النبي صلى الله عليه و سلم من الجن ، روى عبد الله بن أحمد في زوائد المسند والباوردي والحاكم والطبراني وابن مردويه في التفسير من طريق سلم بن قتيبة حدثنا عمرو بن نبهان حدثنا سلام أبو عيسى حدثنا صفوان بن المعطل قال : خرجنا حجاجا فلما كنا بالعرج إذا نحن بحية تضطرب فلم تلبث أن ماتت فأخرج لها رجل منا خرقة من عيبة له فكفنها وحفر لها ودفنها فإنا لبالمسجد الحرام إذ وقف علينا شخص فقال : أيكم صاحب عمرو بن جابر؟ قلنا : ما نعرفه ، قال : إنه الجان الذي دفنتم فجزاكم الله خيرا ، أما إنه آخر التسعة الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم يستمعون القرآن موتا .... أهـ.

قلت : وهو عند الطبراني ( 7345 ) .

وقال ابن الأثير في أسد الغابة 4 / 218 :
( س ) عَمْرو بن جابر الجِنِّيّ .
أَوردناه اقتداءً بالحافظ أَبي موسى ، وقد ذكر أَنه اقتدى بالطبراني ، وبالجملة فتركه أَولى ، وإِنما ذكرناه لأَننا شرطنا أَننا لا نخل بترجمة . |
أَنبأَنا أَبو موسى إِذناً ، أَنبأَنا أَبو الخير محمد ابن رجاء ، حدثنا أَحمد بن أَبي القاسم ، حدّثنا أَحمد بن موسى ، حدّثنا أَحمد بن عمرو ، حدّثنا عمرو بن علي ، حدّثنا سَلْم بن قتيبة ، حدّثنا عمرو بن نبهان العَنْبَرِي ، حدّثنا أَبو عيسى سلام ، حدّثنا صفوان بن المعطل السلمي قال : خرجنا حجاجاً ، فلما كنا بالعَرْج إِذ نحن بحية تضطرب ، فلم تلبث أَن ماتت . فأَخرج لها رجل منا خرقة فلفها فيها ، ثمّ حَفّر لها في الأَرض ، ثم قدمنا مكة فَإِنَّا لبالمسجد الحرام إِذ وقف علينا شخص فقال : أَيّكم صاحبُ عَمْرو بن جابر ؟ قلنا : ما نعرفه قال : أَيكم صاحب الجان ؟ قالوا : هذا . قال : جزاك الله خيراً ، أَما إِنه كان آخر التسعةِ موتاً الذين أَتوا رسول الله يستمعون القرآن . وقال : كان بين حَيَّيْنِ من الجن قتالٌ مسلمين ومشركين ، فقتل ، فإِن شئتم عَوَّضناكم يعني عن الخرقة ؟ قلنا : لا .
أَخرجه أَبو موسى ، وقد أَخرجه ابن أَبي عاصم ، عن عمرو بن علي ، عن سلم بالإِسناد .أهـ