الحديث الاول
رواه ابو داود في سننه فقال : -
3955 - حدثنا أحمد بن حنبل (1) قال ثنا هشيم (2) عن عبد الملك بن أبي سليمان (3) عن عطاء (4) وإسماعيل بن أبي خالد (5) عن سلمة بن كهيل (6) عن عطاء عن جابر بن عبد الله (7) أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فأمر به النبي صلى الله عليه و سلم فبيع بسبعمائة أو بتسعمائة
ملحوظة
إسماعيل بن أبي خالد معطوف على عبد الملك بن أبي سُليمان
يعني ان هناك طريقان للحديث المذكور
الاولى : احمد بن حنبل عن هشيم عن عبد الملك عن عطاء عن جابر
الثانية : احمد بن حنبل عن هشيم عن اسماعيل بن ابي خالد عن عطاء عن جابر
وهذا هو التعريف برجال السند لكن يجب مراعاة ماذكرت ...
مصدر الترجمة يكون برقم الراوي في تقريب التهذيب ورقم المجلد والصفحة في تهذيب الكمال
(1) أحمد بن محمد بن حنبل ابو عبد الله المروزي الشيباني
يروي عن : اسماعيل بن علية و ابي عاصم الضحاك بن مخلد وعبد الرحمن بن مهدي و عبد الرزاق بن همام
روى عنه : الائمة مثل البخاري ومسلم وابو داود واسحاق بن منصور
الطبقة : 10 - كبار الآخذين عن تبع الأتباع
صفة الجرح والتعديل : قال الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب (96) : [ إمام ثقة حافظ فقيه حجة ]
الوفاة : 241 هـ
(2) هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمى أبو معاوية
يروي عن : اسماعيل بن ابي خالد وايوب السختياني وحميد الطويل وشعبة بن الحجاج
روى عنه : الائمة مثل احمد بن حنبل واحمد بن منيع و سعيد بن منصور وسفيان الثوري
الطبقة : 7 - من كبار أتباع التابعين
صفة الجرح والتعديل : قال الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب (7312) : [ ثقة ثبت كثير التدليس و الإرسال الخفى ]
الوفاة : 183 هـ
(3) عبد الملك بن أبى سليمان : ميسرة العرزمى ، أبو محمد ، و قيل أبو سليمان ، و قيل أبو عبد الله ، الكوفى
يروي عن : انس بن مالك وسعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح وسلمة بن كهيل
روى عنه : زائدة بن قدامة وسفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وعبد الله بن المبارك
الطبقة : 5 - من صغار التابعين
صفة الجرح والتعديل : قال الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب (4184) : [ صدوق له اوهام ]
الوفاة : 145 هـ
(4) عطاء بن أبى رباح ( اسم ابيه : أسلم ) ، القرشى الفهرى أو الجمحى ، مولاهم ، أبو محمد المكى
يروي عن : جابر عبد الله وزيد بن ارقم وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عباس
روى عنه : جعفر بن اياس وسلمة بن كهيل وسليمان الاعمش وعبد الله بن ابي نجيح
الطبقة : 3 من الوسطى من التابعين
صفة الجرح والتعديل : قال الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب (4591) : [ ثقة فقيه فاضل ، لكنه كثير الإرسال ، و قيل : تغير بأخرة ، و لم يكثر ذلك منه ]
الوفاة : 114 هـ على المشهور
(5) : إسماعيل بن أبى خالد : هرمز مولاهم البجلى ، أبو عبد الله الكوفى ( أخو أشعث و خالد )
الطبقة : 4 : طبقة تلى الوسطى من التابعين
يروي عن : سلمة بن كهيل وعامر الشعبي وابن ابي اوفى وعبد الرحمن بن ابي ليلى
روى عنه : زائدة بن قدامة وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وشعبة بن الحجاج
رتبته عند ابن حجر في التقريب (438) : ثقة ثبت
الوفاة : 146 هـ
(6) سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمى ، أبو يحيى الكوفى التنعى
يروي عن : جندب بن عبد الله وسعيد بن جبير و وعامر الشعبي وعكرمة مولى ابن عباس
روى عنه : اسماعيل بن ابي خالد و سفيان الثوري وسليمان الاعمش وشعبة بن الحجاج
الطبقة : 4 : طبقة تلى الوسطى من التابعين
صفة الجرح والتعديل : قال الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب (2508) : [ثقة]
الوفاة : - -
(7) جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصارى الخزرجى السلمى ، أبو عبد الله - رضي الله عنه
يروي عن : النبي صلى الله عليه وسلم وخالد بن الوليد وعمار بن ياسر و عمر بن الخطاب رضي الله عنهم
روى عنه : الحسن البصري وابو صالح السمان و زيد بن اسلم وسعيد بن المسيب
الطبقة : 1 - صحابي
صفة الجرح والتعديل : قال الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب (871) : [صحابي]
الوفاة : بعد 70 هـ
من باب اتمام الفائدة ..
تخريج الشيخ شعيب الارناءوط للحديث كما في سنن ابي داود ( طبعة الرسالة ) ( مجلد 6 ص 88 ) : -
إسناده صحيح.
عطاء: هو ابن أبي رباح، وهُشيم: هو ابن بَشير الواسطي
وإسماعيل بن أبي خالد معطوف على عبد الملك بن أبي سُليمان.
وأخرجه البخاري (2230) و (7186)، وابن ماجه (2512)، والنسائي في "الكبرى" (4983 - 4985) و (6205) من طريق سلمة بن كُهيل، به. ورواية بعضهم مختصرة.
وأخرجه بنحوه البخاري (2141) و (2403)، ومسلم بإثر (1668)، والنسائي في "الكبرى" (4980) و (4981) و (4986) و (5938) من طريق عطاء بن أبي رباح، به.
وأخرجه بنحوه أيضاً البخاري (2231) و (2534) و (6716) و (6947)، ومسلم بإثر (1668)، وابن ماجه (2513)، والترمذي (1262)، والنسائي في "الكبرى" (4979) من طريق عمرو بن دينار، والبخاري (2415) والنسائي في "الكبرى" (4989) من طريق محمد بن المنكدر، كلاهما عن جابر بن عبد الله.
وهو في "مسند أحمد" (14133) و (14216)، و"صحيح ابن حبان" (4234) و (4317).
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته