هذا الأثر يُروى عن عمر بن الخطاب ، من حديث عمر بن عبد الرحمن بن دلاف ، وأيوب السختياني. وله شواهد من حديث هشام بن عروة ، ويحيي بن سعيد ، ويزيد بن حيان ، وعبيد بن أم كلاب.

[حديث عمر بن عبد الرحمن بن دلاف]
رواه عمر بن عبد الرحمن بن دلاف ، واختُلف عليه:
- فرواه مالك ، وقريش بن حيان ، وزياد بن سعد ، عنه ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب به.
أخرجه مالك في "الموطأ ت الأعظمي" (2846) ، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (4546) ، وفي "السنن الصغير" (2055) ، وفي "معرفة السنن" (11853) ، وفي "السنن الكبرى" (11265) (12693) (20490) ، وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الورع" (214) ، والطحاوي في "شرح مشكل الاثار" (73/11) ، وعبد الرزاق كما ذكره ابن حجر في "التلخيص" (104/3) ، وفي "الإصابة" (343/1).

- ورواه عبد العزيز بن عبد الله الماجشون ، عنه ، عن عمر بن الخطاب به,
أخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" (168/4).

- ورواه عبيد الله بن عمر ، واختُلف عليه:
-- فرواه ابن وهب ، وعيسى بن يونس ، عنه ، عن عمر بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب به.
أخرجه ابن وهب في "الجامع" (526) ، وابن شبة في "تاريخ المدينة" (766/2).

-- ورواه يحيي القطان ، عنه ، عن عمر بن عبد الرحمن ، عن عمه ، عن بلال بن الحارث ، عن عمر بن الخطاب به.
أخرجه مسدد في "مسنده" كما في "المطالب" (2631) ، و"الإتحاف" (5399) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (4898) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (148) ، وفي "مكارم الأخلاق" (556) ، والدارقطني في "العلل" (148/2).

-- ورواه زهير ، عنه ، عن عمر بن عبد الرحمن ، عن بلال بن الحارث ، عن عمر بن الخطاب به.
أخرجه أبو داود في "الزهد" (64) ، وإبراهيم الحربي في "غريب الحديث" (812/2).

-- ورواه ابن إدريس ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، عنه ، عن عمر بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن بلال بن الحارث ، عن عمر بن الخطاب به.
أخرجه الحسين المروزي في "زوائده على الزهد لابن المبارك" (1010) ، وأبو داود في "الزهد" (64) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (22915) ، والبلاذري في "أنساب الأشراف" (330/10).

قال البخاري في "التاريخ الكبير" (172/6) - في ترجمة عمر بن عبد الرحمن -: ((قَالَ مَالِكٌ، وَغَيْرُهُ: عَنْ عُمَر، عَنْ أَبيه، عَنْ عُمَر، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فِي الإِفْلاسِ.
وَزَادَ عُبَيد اللهِ، عَنْ عُمَر، عَنْ أَبيه، عَنْ بِلَال بْنِ الْحَارِثِ، عن عُمَر، رضي الله عنه.
ولا يُتابَعُ فيه بِلَال)).

وقال الدارقطني في "العلل" (172): ((يرويه عمر بن عبد الرحمبن بْنِ عَطِيَّةَ بْنِ دِلَافٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عُمَرَ.
حَدَّثَ بِهِ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ كَذَلِكَ.
وَتَابَعَهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو حَمْزَةَ.
وَخَالَفَهُمْ يَحْيَى الْقَطَّانُ فَرَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ عَمِّهِ عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ.
وَرَوَاهُ زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ دِلَافٍ وَهُوَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ.
وَلَمْ يَذْكُرْ بِلَالًا ، وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ وَمَالِكٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، عَنِ ابْنِ دِلَافٍ
وَالْقَوْلُ قَوْلُ زُهَيْرٍ وَمَنْ تَابَعَهُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ دِلَافٍ مُرْسَلًا عَنْ عُمَرَ))

وقال في "الأحاديث التى خولف فيها مالك" (52): ((رَوَى مَالِكٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عُمَرُ (لَا تَنْظُرُوا إِلَى صَلاةِ امْرِئٍ وَلا صِيَامِهِ وَلَكِنْ مَنْ إِذَا حدث صدق وَإِذا أتمن أَدَّى *وَإِذَا *أَشْفَى *وَرِعَ)
رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّ أَبِيهِ بِلالِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عُمَرَ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَكَذَلِكَ قَالَ زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن)).

[حديث أيوب السختياني]
رواه أيوب ، واختُلف عليه:
- فرواه يونس بن عبيد ، عنه ، عن أبي قلابة ، عن عمر بن الخطاب به.
أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (27/3) ، وفي "المنتخب من حديث يونس بن عبيد" (92).

- ورواه ابن علية ، عنه ، قَالَ: نُبِّئْتُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ به.
أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (11266).

- ورواه معمر ، عنه ، قال: ذكر بعضهم: كان رجل من جهينة فذكره.
أخرجه عبد الرزاق كما ذكره ابن حجر في "التلخيص" (104/3).

[شواهد ، ومتابعات]
[حديث هشام بن عروة]
رواه هشام بن عروة ، واختُلف عليه:
- فرواه وكيع ، واختُلف عليه:
-- فرواه أبو عبد الله أحمد بن حنبل ، والحسين بن منصور ، عنه ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: " لَا يَغُرَّنَّكَ صَلَاةُ رَجُلٍ، وَلَا صِيَامُهُ , مَنْ شَاءَ صَامَ , وَمَنْ شَاءَ صَلَّى , وَلَكِنْ لَا دِينَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ "
- أخرجه أبو بكر بن الخلال في "السنة" (1491) ، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (496).
وتابعه على هذا الوجه معمر ، ومحَاضِر بن الموزع ، عن هشام بن عروة به.
أخرجه والبيهقي في "شعب الإيمان" (4897) ، وفي "السنن الكبرى" (12694) ، وابن المقرئ في "معجمه" (754) ، وأبو موسى المديني في "نزهة الحفاظ" (ص57).

-- ورواه ابن أبي شيبة ، عنه ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال: فذكره.
أخرجه ابن أبي شيبة في "الإيمان" (13) ، وفي "المصنف" (30326).

- ورواه أيوب السختياني ، عَنْه، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ: فذكره
أخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (162).

- ورواه ابن شهاب الحناط ، عنه ، عن أبيه ، عن عائشة قالت: فذكره.
أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (4896).

قال البيهقي: ((والمحفوظ عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: قال عمر بن الخطاب: فذكره)).
قلت: هذا منقطع ، عروة بن الزبير ، لم يسمع من عمر بن الخطاب. انظر "المراسيل" (ص149) ، و"جامع التحصيل" (ص236).

[حديث يحيي بن سعيد الأنصاري]
أخرج أحمد في "الزهد" (664) عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: «إِنَّ الدِّينَ لَيْسَ بِالطَّنْطَنَةِ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ وَلَكِنَّ الدِّينَ الْوَرَعُ»
وفيه رجل مجهول.

[حديث يزيد بن حيان]
أخرج ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (226) عن عَبْدُ الْمَجِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: «لَا تَغُرَّنَّكُمْ طَنْطَنَةُ الرَّجُلِ بِاللَّيلِ - يَعْنِي صَلَاتَهُ - فَإِنَّ الرَّجُلَ كُلَّ الرَّجُلِ مَنْ أَدَّى الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَهُ، وَمَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ»
وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، ويزيد بن حيان ، فيهما كلام. وهو منقطع كذلك ، يزيد لم يدرك عمر.

[حديث عبيد بن أم كلاب]
أخرج ابن المبارك في "الزهد" (695) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (12695) ، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (270) ، وأبو الشيخ الأصبهاني في "التوبيخ والتنبيه" (150) ، وأخرج أحمد في "الزهد" - كما ذكر ابن حجر في "الإصابة" (167/8) ، عن سعيد بن أبي هلال، عن عبد العزيز بن عمر، عن عبيد بن أم كلاب، أنه سمع عمر بن الخطاب وهو يخطب الناس وهو يقول: «لا يعجبنكم من الرجل طنطنته، ولكنه من أدى الأمانة، وكف عن أعراض الناس فهو الرجل»
وعبيد بن أم كلاب ، قال ابن سعد: ((سَمِعَ مِنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَهُوَ عُبَيْدُ بْنُ سَلَمَةَ اللَّيْثِيُّ)) ، وقال ابن حجر: ((له إدراك ورواية، عَن عمر)). فالإسناد لا بأس به.

والله أعلم.