2306 - " من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم ، كتب الله له به حسنة ، و من كتب له
عنده حسنة ، أدخله الله بها الجنة " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 386 :
رواه الطبراني في " الأوسط " ( 1 / 94 / 2 من الجمع بين المعجمين ) عن أبي بكر
بن أبي مريم حدثني حميد بن عقبة بن رومان عن أبي الدرداء مرفوعا ، و قال :
" لا يروى عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد ، تفرد به أبو بكر " .
قلت : و هو ضعيف لاختلاطه . و حميد بن عقبة بن رومان ترجمه ابن أبي حاتم ( 1 /
2 / 226 ) برواية ثقتين عنه . و كذلك صنع ابن حبان في " الثقات " ( 1 / 41 -
هندية ) . و الحديث أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 3 / 135 ) بهذا اللفظ
، و قال : " رواه الطبراني في الأوسط " ، و لفظه في " الكبير " عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال : " من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به
مائة حسنة " ، و لم يزد . و فيه أبو بكر بن أبي مريم ، و هو ضعيف " . و للحديث
شاهد من رواية الخليل بن أحمد قال : حدثنا المستنير بن أخضر قال : حدثني معاوية
بن قرة قال : كنت مع معقل المزني ، فأماط أذى عن الطريق ، فرأيت شيئا ، فبادرته
، فقال : ما حملك على ما صنعت يا ابن أخي ؟ قال : رأيتك تصنع شيئا فصنعته ، قال
: أحسنت يا ابن أخي ! سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " من أماط أذى عن
طريق المسلمين ، كتب له حسنة ، و من تقبلت له حسنة دخل الجنة " . أخرجه البخاري
في " الأدب المفرد " ( 593 ) و الطبراني في " الكبير " ، إلا أنه قال : "
المستنير بن الأخضر بن معاوية عن أبيه قال : كنت مع معقل بن يسار ... " إلخ ..
فجعله من رواية المستنير عن أبيه ، و ليس من روايته عن معاوية بن قرة و هو جده
كما في البخاري ، و قال الهيثمي : " قال المزي : ( الصواب كما رواه البخاري ) .
فإن كان كما قال المزي فإسناده حسن إن شاء الله تعالى ، و إن كان فيه ( عن أبيه
أخضر ) ، فلم أجد من ذكر ( أخضر ) . و الله أعلم " .
و أقول : ليس بحسن لأن المستنير بن أخضر لم يوثقه أحد ، بل قال ابن المديني : "
مجهول ، لا أعرفه " . نعم ، لو قيل : إنه حسن بالذي قبله لم يكن بعيدا ، و
لاسيما و له شاهد آخر يرويه أبو شيبة المهري قال : كان معاذ يمشي و رجل معه ،
فرفع حجرا من الطريق ، فقال : ما هذا ؟ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول : " من رفع حجرا من الطريق كتبت له حسنة ، و من كانت له حسنة دخل
الجنة " . قال الهيثمي : " رواه الطبراني في " الكبير " ، و رجاله ثقات " . كذا
قال ، و أبو شيبة هذا لم يوثقه غير ابن حبان ( 1 / 306 - هندية ) ، و قال
الذهبي : " لا يدرى من ذا ؟ " . و جملة القول أن الحديث بشاهديه حسن على أقل
المراتب . و الله تعالى أعلم . ثم وجدت لحديث معاذ طريقا أخرى ، يرويه النضر بن
كثير السعدي حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عنه به . أخرجه
المخلص في " الفوائد المنتقاة " ( 7 / 1 / 2 ) . و رجاله ثقات غير النضر هذا ،
و هو ضعيف عابد كما في " التقريب " . ( تنبيه ) : لقد أورده السيوطي في "
الجامع " كما هو أعلاه ، برواية الطبراني في " الأوسط " ، فادعى المناوي أن
تخريجه إياه غير محرر ! ثم ذكر أن لفظ " الأوسط " هو لفظ " الكبير " الذي ليس
فيه : " و من كتب له عنده حسنة .. " ! فكأنه لما قرأ كلام الهيثمي المتقدم ، لم
تقع عينه على قوله فيه : " .. في الكبير " ، فوقع في الخطأ ، نسأل الله العصمة