بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم ونفع بكم عندي سؤال أشكل عليَّ ولا أدري أهو مشكلٌ فعلاً أم أنه قصورٌ مني في الفهم
قال ابن مالك:
وحذف عامل المؤكد امتنع +++ وفي سواه لدليل متسع
قال ابن عقيل: المصدر الؤكد لا يجوز حذف عامله.
ثم قال بعد ذلك بقليل:
والحذف حتم مع آت بدلاً +++ من فعله، كندلا للذ كندلا
بقية الأبيات التي فيها مواضع حذف عامل المصدر وجوباً
ومثل ابن عقيل لكل تلك المواضع بالمؤكد ولم يمثل لا بالمبين للنوع أو المبين للعدد
فمثلاً (( قياماً لا قعوداً ))
قال ابن عقيل: أي: قم قياما ولا تقعد قعوداً
فما السرُّ في ذلك بارك الله فيكم وجزاكم كل خير