شارك معنا في شرح هذا الحديث (( مقترح للتدريب على شرح الأحاديث))

[عاشق المعالي]

إخواني الأفاضل لا أستغني عن تعاونكم
لدي حديث أود شرحه من خلال المسائل التالية :
1- موضوع الحديث وعنوانه .
2- التعريف براوي الحديث الاعلى .
3- تخريجه .
4- غريب الحديث .
5- ألفاظ الحديث .
6- المعنى الاجمالي .
7- الأحكام الفقهية المستنبطة .
8- الفوائد المستنبطة .
9- مسائل معاصرة تتعلق بالحديث .
10- التعريف بالراوي الادنى .
قمت بكتابة بعض العناصر و أرجو التعاون كرما منكم ....

والحديث المراد شرحه في سنن الترمذي وهو :
سنن الترمذي ت شاكر (3/ 272)
بَابُ مَا جَاءَ مَا تَقْضِي الحَائِضُ مِنَ المَنَاسِكِ
سنن الترمذي ت شاكر (3/ 272)
945 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ جَابِرٍ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ الجُعْفِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «حِضْتُ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِيَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ»: وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ: أَنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا مَا خَلَا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا....
__________
قمت بكتابة بعض العناصر وأرجو التصحيح منكم ...
مثلا في المسألة الأولى ( موضوع الحديث وعنوانه ) كتبت الباب الذي بوب به الترمذي للحديث وهو ( باب فيما تقضيه الحائض من المناسك )
وفي المسألة الثانية ( التعريف براوي الحديث الأعلى ) قمت بالترجمة للراوي الأعلى وهي عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما .
وفي المسألة الثالثة ( تخريجه ) وقعت في مشكلة والسبب حداثة عهدي بهذا الفن فنقلت من ثلاثة كتب وهي ( تحفة الأشراف وجامع الأصول والمسند الجامع )
وقد لاحظت ابن الاثير في جامع الاصول يذكر روايات الحديث في الصحيحين ويطيل في ذلك فهل يدخل ذلك في التخريج ام ادرجه في مسألة ألفاظ الحديث ؟؟؟؟
وفي المسألة الرابعة ( غريب الحديث ) رجعت لكتاب النهاية في غري الحديث والأثر لابن الأثير وبينت معاني الكلمات ( الحائض - المناسك ) فهل هذه الألفاظ فقط هي غريب الحديث ؟؟ والأمر الآخر هل اكتفي بكتب غريب الحديث في هذه المسألة أم أرجع للقواميس والمعاجم اللغوية للتعريف بالألفاظ في اللغة ؟؟؟
وفي المسألة الخامسة ( ألفاظ الحديث ) فهل المقصود ألفاظه عند الترمذي أم عند جميع من خرجه كما أورد ذلك ابن الاثير في جامع الاصول فقد سبق ان ذكرت ان ابن الاثير ذكر العشرات من الروايات للحديث فهل اجعلها في التخريج ام في الفاظ الحديث ؟؟؟؟
وفي المسألة السادسة ( المعنى الإجمالي ) هل أشرح الحديث بعبارتي ام أرجع للشروح عليه واقتبس منها ؟؟
وفي المسألة السابعة ( الاحكام الفقهية المستنبطة ) إن كانت المسألة محل إجماع فهل أكتفي بالنقل من مرجع واحد ومذهب واحد ام لا بد من النقل من جميع المذاهب ؟؟
وفي المسألة العاشرة ( التعريف براوي الحديث الادنى ) ما المقصود به ؟؟
وجزاكم الله خير الجزاء والله في عون العبد ماكان العبد في عون اخيه ....

[عاشق المعالي]

اخوتي في الله
لم اطلب ان تبحثوا عني بل المشاركة والتصويب والتعديل

[أبوعاصم أحمد بلحة]

مثلا في المسألة الأولى ( موضوع الحديث وعنوانه ) كتبت الباب الذي بوب به الترمذي للحديث وهو ( باب فيما تقضيه الحائض من المناسك )

هذا العنوان صحيح.

[أبوعاصم أحمد بلحة]

وفي المسألة الثانية ( التعريف براوي الحديث الأعلى ) قمت بالترجمة للراوي الأعلى وهي عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما .

ولتكن الترجمة موجزة، لا سيما إذا كان صحابي الحديث مشهوراً كعائشة بنت الصديق، رضي الله عنه.

[أبوعاصم أحمد بلحة]

وفي المسألة الثالثة ( تخريجه ) وقعت في مشكلة والسبب حداثة عهدي بهذا الفن فنقلت من ثلاثة كتب وهي ( تحفة الأشراف وجامع الأصول والمسند الجامع )
وقد لاحظت ابن الاثير في جامع الاصول يذكر روايات الحديث في الصحيحين ويطيل في ذلك فهل يدخل ذلك في التخريج ام ادرجه في مسألة ألفاظ الحديث ؟؟؟؟

نعم أخي الحبيب، المقصود بتخريجه-كما يظهر-: هو الاستيعاب في جمع طرق الحديث من دواوين السنة المباركة.

[أبوعاصم أحمد بلحة]

وفي المسألة الرابعة ( غريب الحديث ) رجعت لكتاب النهاية في غري الحديث والأثر لابن الأثير وبينت معاني الكلمات ( الحائض - المناسك ) فهل هذه الألفاظ فقط هي غريب الحديث ؟؟ والأمر الآخر هل اكتفي بكتب غريب الحديث في هذه المسألة أم أرجع للقواميس والمعاجم اللغوية للتعريف بالألفاظ في اللغة ؟؟؟

لحديثك هذا يكفيك ما رجعت إليه من المراجع، ولو قصدت الزيادة والتوسع فعد لما ذكرته مؤخراً.
والمقصود بالغريب، هو ما خفي معناه، وكان غريباً على الإسماع، ويعوزه توضيحٌ وبيان.

[أبوعاصم أحمد بلحة]

وفي المسألة الخامسة ( ألفاظ الحديث ) فهل المقصود ألفاظه عند الترمذي أم عند جميع من خرجه كما أورد ذلك ابن الاثير في جامع الاصول فقد سبق ان ذكرت ان ابن الاثير ذكر العشرات من الروايات للحديث فهل اجعلها في التخريج ام في الفاظ الحديث ؟؟؟؟

الظاهر: أن المقصود بألفاظ الحديث: هو مقارنة ألفاظه جميعها، لتنظر في اختلاف الألفاظ، ولمن زاد، وتنص على ذكر نصاً فتقول:
وفي رواية:.... مع ذكر من أخرجها.
وزاد فلان:......وهكذا.

[أبوعاصم أحمد بلحة]

وفي المسألة السادسة ( المعنى الإجمالي ) هل أشرح الحديث بعبارتي ام أرجع للشروح عليه واقتبس منها ؟؟

لزاماً العود إلى كتب شروح الحديث، ثم عليك باختصار ما ذكر في شرحه من غير إخلال ولا إطناب.

[أبوعاصم أحمد بلحة]

وفي المسألة السابعة ( الاحكام الفقهية المستنبطة ) إن كانت المسألة محل إجماع فهل أكتفي بالنقل من مرجع واحد ومذهب واحد ام لا بد من النقل من جميع المذاهب ؟؟

الظاهر: هو جميع الأحكام الفقهية التي اشتمل عليه حديثك هذا. ويساعدك على استخراج هذه الأحكام، كتب شروح الحديث، وأبرزها (شرح مسلم للنووي، وفتح الباري لابن حجر، وعارضة الأحوذي لأبي بكر ابن العربي المالكي..)، مع النظر في كتب الفقه أيضاً لأنها الأصل.
أما إذا كانت المسألة ظهر لك فيها إجماع، فأولاً التأكد من أن المسألة أجمع عليه فعلاً، ولذا لزاماً العود إلى جميع كتب الإجماعات مثل: (الإجماع لابن المنذر، والإجماع لابن عبد البر، والإجماع لابن حزم، وابن تيمية، وما تفرق في بطون الكتب). وهناك كتابٌ ماتعٌ في جمع هذه الإجماعات في كتاب واحدٍ بعنوان: "موسوعة الإجماع" وهو متوافر على الشبكة.
كذا لو كانت المسألة مختلفٌ فيها، فتذكر على كم قولٍ اختلفوا مع الإيجاز، ولتكن عمدتك في التوثيق الأئمة الأربعة، والكتب الأصول المعتمدة التي حولت أقوالهم. ولكن كما قلنا بإيجاز.

[أبوعاصم أحمد بلحة]

وفي المسألة العاشرة ( التعريف براوي الحديث الادنى ) ما المقصود به ؟؟

هو أدني راوٍ في سلسلة إسنادك هذا.

[عاشق المعالي]

رحم الله والديك وغفر لك

[عاشق المعالي]

اخي الكريم
لقد تضايق بي الوقت
ولم انجز العمل
لكوني اول مرة اشرح حديثا من جميع هذه الحيثيات
فهل تساعدني بحيث ابني على هذا الحديث في المرات القادمة

[عاشق المعالي]

ارجو اخي ابو عاصم ان تفرغ بريدك لاتمكن من التواصل معك

[أبوعاصم أحمد بلحة]

تواصل معي على الفيس بوك أخي الكريم.

[عاشق المعالي]

ارسلت لك بالفيس اخي الكريم ارجو قبول طلب الصداقة من اخوك محمد المحمد