أفضل كتب ترقق القلب ؟

[عربي]

بعد القرآن ما أفضل كتب النظر فيها يرقق القلب ؟

[السلمي]

بعد القرآن
كتب ابن القيم - رحمه الله - بشكل عام
الداء و الدواء
الفوائد
الوابل الصيّب
مدارج السالكين ( عض عليه بالنواجد )
و لا يكاد يخلو كتاب من كتبه من حديث عن القلوب .
التحفة العراقية في أعمال القلوب لشيخ الاسلام
إحياء علوم الدين ، مع التنبه لما فيه من بعض الأغاليط ، و الأحاديث الموضوعة و الواهية .
أنصح نفسي و إخواني بالاهتمام بالحرص على القراءة في سير السلف ، و الشيخ السيد العفاني ، له أعمال رائعة في هذا الجانب ، مثل كتابه عن الإخلاص . رهبان الليل .
صلاح الأمة و هو أجمعها و أحسنها طباعة ( دار الرسالة ) ، و سمعت من الإخوة عندنا في الرياض في مكتبة التدمرية أنه سيطبع طبعة أخرى .
و بالمناسبة كتب الشيخ من المؤسف لم تلقَ داراً تحسن طباعتها بالشكل الذي يليق بها سوى هذا الكتاب فيما أعلم ..
فمن كان قريباً من الشيخ فلعله يوصل له هذه الرسالة ، ليطبع كتبه في دار الرسالة
يُنصح بسماع أشرطة أعمال القلوب للشيخ خالد السبت مجموعتان صدر منها - على ما يبدو - هذا المؤكد .
أصلح الله قلوبنا و طهرها ، و صرف عنها كل ما يحول بينها و بين رضاه
آمين

[عربي]

جزاك المولى خير الجزاء

[أبو الوليد التويجري]

لا أجد بعد كتاب الله وسنة نبيه ؛ إلا كتب ابن القيم رحمه الله ، كما ذكر أخي السلمي ..
ومنها : - إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان .
- مفتاح دار السعادة (المجلد الثاني).

وكذلك كتب ابن رجب - رحمه الله - ، ومنها :

1.ذم قسوة القلب .
2.الذل والانكسار للعزيز الجبار كشف الكربة في وصف حال أهل الغربة .
3.التخويف من النار .
4.صدقة السر وفضلها .
5.استنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس .
6.تفسير سورة الإخلاص .
7.تفسير سورة النصر .
8.شرح حديث إن أغبط أوليائي ) .
9.المحجة في سير الدلجة .
10.شرح حديث ( إذا كنز الناس الذهب والفضة ) .
11.نور الاقتباس في مشكاة وصية النبي لابن عباس

وهناك رسائل بعض المعاصرين ، منها :

1.إذا صح الإيمان لعبد الله السلوم .
2.مراقبة الله في الخلوة .
3.وقفات تربوية في ضوء القرآن الكريم لعبد العزيز الجليل طبع في عدة مجلدات ، ولا يزال يكتب ويزيد ، وهو نافع جداً .
4.انتبه فأنت مراقب لعبد الملك القاسم .
5.تسبيح ومناجاة وثناء لمحمد بن حسن عقيل موسى الشريف .
6.أثر الدعاء في كشف المحذور ورفع البلاء لمحمد بن حسن عقيل موسى الشريف .
7.أين نحن من أخلاق السلف للجليل وآخر ( للجليل كتاب التربية الجهادية وهو نافع جداً ) .
8.تزكية النفوس لأحمد فريد ، وله كتاب مواقف إيمانية .
9.أعمال القلوب ( ألبوم أشرطة وهو رائع جداً ، ومفرغ في مذكرة موجودة على الشبكة) تحدث فيه عن بعض عبادات القلوب .


هذه مجموعة كتبها لي أحد الأحبة - حفظه الله - لما سألته عن بعض الكتب الإيمانية عمومًا ..

ويبقى أخي الحبيب؛ التعلق بالله تعالى هو رأس الأمر كله، والالتجاء إليه ، والالحاح عليه بالدعاء ، كل ذلك من مرققات القلب.
وكذلك الاستماع للقرءان الكريم ، وقراءته قراءة تمعن وتدبر، مع مطالعة التفاسير النافعة ، وأنصحك باقتناء تفسير ابن القيم ، الذي جمع من كتبه ؛ حمعه الشيخ علي الصالحي في ست مجلدات ، وجمعه يسري السيد محمد في ثلاث مجلدات طبعته دار ابن الجوزي، وهو موجود على الشبكة.

ودعني - وقد أطلتُ عليك ، وأعتذر - أحكي لك تجربة بسيطة ، تتعلق بموضوعك ..
كنا نسكن في منطقة تبعد عن مساكن الناس ( الحواري) حوالي 800 متر ، وبذلك لا يوجد جماعة في مسجدنا، وكنتُ أصلي لوحدي بعض الأحيان، ولم أك أذق طعم الصلاة الحقيقي ..
حتى ارتحلنا إلى حيث المساكن ، وأنعم الله علينا بالسكنى حول مسجد إمامه حسن الصوت، فوجدتُ بالتبكير للمسجد سعادة لا توصف، اخلتف فيها الوضع عن سابقه، وأحسست أن القلب ليس الأول ..

والله المستعان.

[عربي]

جزاك الله خير الجزاء.

[أبو الوليد التويجري]

وإياك ، وهناك كتابٌ مفيد في هذا الباب؛ اسمه " طب القلوب ، جمعه صالح الشامي من مؤلفات ابن القيم، وهو رائع ماتع .

[أبو عبدالرحمن عبد القادر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله- في اكثر من مرة لما سئل ما هو أفضل كتاب لطالب العلم قال كتاب الله يعني الاعتناء بتلاوته ثم تفسيره لفهم معانيه ا.هـ
و أفضل تفسير ميسر هو تفسير الشيخ السعدي ثم تتوسع الى ابن كثير
وقال أبو زرعة الرازي : وسئل عن الحارث المحاسبي وكتبه فقال للسائل : إياك وهذه الكتب , هذه كتب بدع وضلالات , عليك بالأثر فإنك تجد فيه ما يغنيك قيل له في هذه الكتب عبرة , فقال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة . بلغكم أن سفيان ومالكا والأوزاعي صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس , ما أسرع الناس إلى البدع انتهى كلامه . ومحفوظ عن الإمام أحمد النهي عن كتب كلام منصور بن عمار والاستماع للقاص به .

[محمود الشرقاوي]

مع قراءة كتاب الله اقرا كتاب الداء والدواء وهو مهم جدا جدا جدا لابد من قراءته .
اما كلام الاخ ابي عبد الرحمن عبد القادر فهو في غاية الاستفزاز لان الواضح من كلامه الا يقرا المرء في كتب اعمال القلوب ولا ادري من سبقه بهذا الكلام العجيب .

[جلال علي الجهاني]

القرآن الكريم

[الدكتور أبو عطاء]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكر الله للإخوة اختياراتهم والتي تنم عن فهم حقيقي لداء قسوة القلب.هلا أدلك على شيء إن فعلته لان قلبك: أدم ذكر ربك بالمأثور من الأذكار، وستنقشع الغمامات.لا تكتف فقط بالإسلام الحكمي وعش الإسلام الشرعي من خلال استحضار نية العبادة في كل عمل تقوم به حتى تصير مثل أم موسى ترضع ابنها وتأخذ عليه أجرا، واستعن بالله ولا تعجز، فالبطالة ساحة ندم عما قريب، والجنة تزينت لذوي الجمال، ولا أجمل من الإخلاص وحسن المتابعة. وأستغفر الله من قول بلا عمل.

[محماس بن داود]

لا شك أن أول اسم يخطر بالبال هو ابن القيم رحمه الله، وهناك من لا يقل عن ابن القيم في هذا الباب وهو الإمام ابن الجوزي رحمه الله، وثالثهم الإمام الغزالي رحمه الله، ورابعهم ابن أبي الدنيا رحمه الله. فهؤلاء الأربعة يكاد لا يذكر أحد إن ذكروا في باب الرقائق. وهناك لا شك كتب مفردة قيمة في الباب ولكن هؤلاء هم أشهر من كتب في الباب حسب علمي المتواضع.

أما من ناحية الرأي الشخصي المجرد فبعض كتب ابن الجوزي تعجبني أكثر من بعض كتب ابن القيم، ولولا ما في كتاب الإحياء من موضوعات ومحاذير لقدمته على غيره من الكتب. وكتب العفاني برغم أنها جمع وتنسيق وترتيب إلا أنها جميلة مفيدة وخاصة كتابه صلاح الأمة الذي جمعه من أكثر من ستمائة مجلد!

[طالبة العلم]

(( سـلاح اليقظـان لطرد الشيـطان )) تأليف الفقير إلى عفو ربه الشيخ عبدالعزيز السلمان رحمه الله رحمة واسعة ..
ولقد كان هذا الكتاب عوناً لي بعد الله على الثبات في بداية الإلتزام

[الرابية]

ماذكره الإخوان مبارك
وأنصح مع ماذكروه
كتاب( الفريضة المنسية عمل القلب) للشيخ الدكتور عبدالله الكنهل
تجدفيه ماتريد إن شاء الله

[خلوصي]

يا سيدي ! :

إذا أعجبك هذا الكلام فأخبرني لأدلك على صاحبه ..! فتصحبه حياتَك كلّها ...!.. فتعيش حياة الإيمان العجيبة ..؟ ! ... :

"
في الانسان وجهان:

الاول:

جهة الانانية المقصورة على الحياة الدنيا.

والآخر: جهةُ العبودية الممتدة الى الحياة الأبدية.

فهو على اعتبار الوجه الاول مخلوقٌ مسكينٌ. إذ رأسماله من الارادة الجزئية جزءٌ ضيئل كالشعرة، وله من الاقتدار كسبٌ ضعيف، وله من الحياة شعلةٌ لا تلبث أن تنطفئ، وله من العمر فترةٌ عابرة خاطفة، وله من الوجود جسمٌ يبلى بسرعة. ومع هذا فالانسان فردٌ لطيف رقيق ضعيف من بين الأفراد غير المحدودة والأنواع غير المعدودة المتراصة في طبقات الكائنات.

أما على اعتبار الوجه الثاني وخاصة من حيث العجز والضعف المتوجهين الى العبودية، فهو يتمتع بفسحة واسعة، وأهمية عظيمة جداً؛ لأن الفاطرَ الحكيم قد أودع في ماهيته المعنوية عجزاً عظيماً لا نهاية له، وفقراً جسيماً لا حد له، وذلك ليكون مرآةً واسعة جامعة جداً للتجليات غير المحدودة (للقدير الرحيم) الذي لا نهاية لقدرته ورحمته و (للغني الكريم) الذي لا منتهى لغناه وكرمه.

نعم، ان الانسان يشبه البذرة، فلقد وُهبت للبذرة اجهزةٌ معنوية من لدن (القُدرة) واُدرجت فيها خطةٌ دقيقة ومهمة جداً من لدن (القَدَر) لتتمكن من العمل داخل التربة، ومن النمو والترعرعِ والانتقالِ من ذلك العالم المظلم الضيق الى عالم الهواء الطليق والدنيا الفسيحة، وأخيراً التوسل والتضرع لخالقها بلسان الاستعداد والقابليات لكي تصير شجرةً، والوصولِ الى الكمال اللائق بها. فاذا قامت هذه البذرةُ بجلب المواد المضرة بها، وصرفِ أجهزتها المعنوية التي وُهبت لها الى تلك المواد التي لا تعنيها بشئ وذلك لسوء مزاجها وفساد ذوقها، فلاشك ان العاقبةَ تكون وخيمةً جداً؛ اذ لا تلبث أن تتعفن دون فائدة، وتبلى في ذلك المكان الضيق. أما اذا اخضَعتْ أجهزتَها المعنوية لتتمثل أمر ] فالق الحبِّ والنَّوى[ (الانعام:95) التكويني واحسنتْ استعمالَها، فانها ستنبثق من عالمها الضيق لتكتملَ شجرةً مثمرةً باسقة، ولتأخذ حقيقتُها الجزئية، وروحُها المعنوية الصغيرة صورتَها الحقيقية الكلية الكبيرة.

فكما ان البذرة هكذا فالانسانُ كذلك. فقد اُودعتْ في ماهيته اجهزةٌ مهمةٌ من لدن القدرة الإلهية، ومُنحَ برامجَ دقيقة وثمينة من لدن القَدَر الإلهي. فاذا أخطأ هذا الانسانُ التقديرَ والاختيار، وصَرَف اجهزتَه المعنوية تحت ثرى الحياة الدنيا وفي عالم الارض الضيق المحدود، الى هوى النفس، فسوف يتعفّنُ ويتفسّخ كتلك البذرة المتعفنة، لأجل لذةٍ جزئيةٍ ضمن عمرٍ قصيرٍ وفي مكانٍ محصور وفي وضع متأزم مؤلم، وستتحمل روحُه المسكينة تبعات المسؤولية المعنوية فيرحلُ من الدنيا خائباً خاسراً.

أما اذا ربّى الانسانُ بذرةَ استعداده وسقاها بماءِ الأسلام، وغذّاها بضياءِ الايمان تحت تراب العبودية موجهاً أجهزتَها المعنوية نحو غاياتها الحقيقية بامتثال الأوامر القرآنية. فلابد أنها ستنشقّ عن أوراقٍ وبراعم واغصانٍ تمتدّ فروعُها وتتفتّح أزاهيرُها في عالم البرزخ وتولّد في عالم الآخرة وفي الجنة نِعَماً وكمالاتٍ لا حد لها. فيصبح الانسان بذرةً قيّمةً حاوية على أجهزة جامعة لحقيقة دائمة ولشجرة باقية، ويغدو آلةً نفيسة ذات رونق وجمال، وثمرةً مباركة منورة لشجرة الكون.

نعم ان السموَّ والرقي الحقيقي انما هو بتوجيه القلب، والسرِ، والروح، والعقل، وحتى الخيال وسائر القوى الممنوحة للانسان، الى الحياة الأبدية الباقية، وأشتغال كلٍّ منها بما يخصّها ويناسبها من وظائف العبودية. أما ما يتوهمه أهلُ الضلالة من الانغماس في تفاهات الحياة والتلذّذِ بملذاتها الهابطة والإنكباب على جزئيات لذاتها الفانية دون الالتفات الى جمال الكليات ولذائذها الباقية الخالدة مسخّرين القلب والعقل وسائر اللطائف الانسانية تحت إمرةِ النفس الأمارة بالسوء وتسييرها جميعاً لخدمتها، فان هذا لا يعني رقياً قط، بل هو سقوطٌ وهبوط وانحطاط. "

؟

[المسروحي]

كلام جميل من القائل ؟

[خلوصي]

عفواً أخي العزيز !
تاخرت جداً عليكم .. و لكن السبب طريف ؟
تصوّروا انني نسيت أن لي مشاركة في قسم الكتب ؟!! فلم ادخله طيلة الفترة السابقة ..!
كما أنه لم ياتني إلى بريدي إشعار بوجود رد ؟!

فسامحوني .

أما عن صاحب القول فأحب قبل ذكر اسمه التنبيه على أمر أراه هاما جدا جدا في هذه المسألة " ترقيق القلوب " ؟!
و هو أن ترقيق القلوب يختلف باختلاف الحال و الزمان و الإنسان ..؟
ذلك أن الأثر في شدته و مدته و رسوخه يتعلق أصلاً بمدى ما في القلب من إيمااااان ؟!
فمهما رققت قلبا و لم تلحظ ضعف مستوى إيمانه لم تظفر بما تتوقعه من الأثر ؟!
و هذا حال الأمة شاهد على ذلك ..
و حال الجماعات الإيمانية يشهد بعكس الأمر على صحة و دقة هذا النظر !
و من أتيح له الاحتكاك بهذه الجماعات التربوية العجيبة تبين له مصداق هذا الكلام ..

أما صاحبكم الذي تسألون عنه هنا فهو بديع الزمان سعيد النورسي .. اقرأ له يا سيدي على شرطه ... و لا تقرأ عنه ؟!

[تلميذ الدنيا]

بارك الله بكم بالفعل الكتب جدا رائعة واضافة مني لكم الكتب التي لم يدرج اسمها في موضوعنا المبارك منها صيد الخاطر لبن الجوزي ايضا مختصر منهاج القاصدين لبن قدامه

[هانى درغام]

صدر لي - بفضل الله عزوجل - كتاب قلب موصول بالله وهو يتحدث عن عشرين صفة من أعمال القلوب أسأل الله تعالي أن ينفع به
انظر الرابط التالي
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=25380

[محماس بن داود]

أرى أن نجمع أفضل عشرة كتب في الرقائق مع ذكر أفضل طبعاتها حتى نستفيد من هذه المشاركة، ولعلي أذكر منها:

1- طريق الهجرتين وباب السعادتين لابن القيم [طبعة عالم الفوائد]
2- عدة الصابيرن وذخيرة الشاكرين لابن القيم [طبعة عالم الفوائد]
3- الداء والدواء لابن القيم [طبعة عالم الفوائد]
4- مختصر منهاج القاصدين لابن قدامة [طبعة ....]
5- صيد الخاطر لابن الجوزي [طبعة .....]
6- رسائل ابن أبي الدنيا [طبعة المنتدى الإسلامي بالشارقة]
7- موسوعة نظرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم لمجموعة من المختصين [طبعة دار الوسيلة]
8- إحياء علوم الدين لأبي حامد الغزالي [طبعة ...]
9- موسوعة فقه القلوب لمحمد بن إبراهيم التويجري [طبعة بيت الأفكار الدولية]
10- الفرج بعد الشدة للتنوخي [طبعة دار صادر]

من يعرف كتب أحسن من هذه فليحذف ويضيف أو يدلنا على طبعات أفضل.

[عبدالله المنفي]

اود أن تخبروني بأفضل كتب الرقائق ؟.

الحمد لله

إن أفضل كتاب على الإطلاق يرقق القلوب ، هو كتاب الله عز وجل ، ولهذا سماه الله تعالى موعظة فقال : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِين َ ) يونس / 57

فليس هناك كتاب يُصلح القلوب ويشفيها من أمراضها مثل القرآن ، ولذلك لا ينبغي للمسلم أن يعدل عنه إلى غيره ، فعلى المسلم أن يكثر من قراءة القرآن بحضور قلب وتدبر وخشوع ، وسيرى أثر ذلك في إصلاح قلبه ويمكنك الرجوع إلى أحد التفسيرات المختصرة لمعرفة ما يشكل عليك من معاني بعض الآيات ، كتفسير السعدي رحمه الله .

وأما ما كتبه العلماء في الرقائق فهي كتب كثيرة ومتعددة ، وبعضها جزء من كتاب ، وبعضها الآخر تكون كتاباً مستقلاً ، ففي كتب الحديث كصحيح البخاري ومسلم وغيرهما أبواب خاصة للرقائق ، وأما الكتب المستقلة : فقد اخترنا لك ما يأتي ( مع التنبيه إلى أن هذه الكتب إنما هي أمور مساعدة ، لا بأس أن يقرأها المسلم ويستفيد مما فيها غير أنها لا تغني عن قراءة القرآن وتدبره ) :

" البحر الرائق في الزهد والرقائق " ، أحمد فريد .

" الزهد والرقائق " ، عبد الله بن المبارك ، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي .

" الفوائد والزهد والرقائق والمراثي " ، جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، تحيقي مجدي فتحي السيد .

" موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين " ، محمد جمال الدين القاسمي .

" مدارج السالكين " .

" الجواب الكافي " .

" طريق الهجرتين وباب السعادتين " .

ثلاثتها لابن القيم .

" لطائف المعارف " لابن رجب .

" مقتطفات من المواعظ و الأدب " ، علي سالم آل حارث .

" التعليق على منظومة في السير إلى الله والدار الآخرة " ، الشيخ عبد الرحمن السعدي .

" تزكية النفس " لشيخ الإسلام ابن تيمية ، تحقيق الدكتور محمد سعيد القحطاني .

" السر المكنون في رقة القلوب ودمع العيون " ، عبد الكريم الديوان ، دار المسلم .

" موارد الظمآن لدروس الزمان " ، عبد العزيز السلمان .
" التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة " ، أبو عبد الله القرطبي المفسر ، تحقيق محمود البسطويسي .

" أهوال القيامة " ، عبد الملك كليب .

" القبر ، عذابه ونعيمه " ، حسين العوايشة .

والله الموفق .

الإسلام سؤال وجواب