بسم الله الرحمن الرحيم
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ
فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
وأصلي وأسلم على خير خلق الله نبينا محمد
وعلى آله وصحابته أجمعين
أما بعد
فإن أصدقَ الحديث كتابُ الله وأحسن الهدي هديُ محمد
وشرَّ الأمور محدثاتُها وكلَّ محدثة بدعةُ
وكلَّ بدعة ضلالةُ وكلَّ ضلالة في النار .
تسلل الحوادث عندما أقرأعنه أرى فيه لغطاً كثيراً
ولزوميات ولزوم ما لا يلزم .
كلام مناطقة وفلاسفة وتناقضات وحشو وتطويل في معركة العقائد أراه
وبعض من هم في دائرة أهل السنة لم يسلم من شئ كهذا .
فلو الواحد منا اعتبر وتدبر وأعطى قليلاً وأنذر
وعلم معنى قوله تعالى
وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِي نَ
بموارده وفصوله
وعلم معنى
قوله عليه الصلاة والسلام
أُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ . انتهى .
أي اختصر لي الكلام اختصاراً
ما خرج كل هذا الكم الهائل من الكلمات والمقالات .
ولكفاهم صحابة رسول الله وهم أوجز الناس عبارة وأدقهم إشارة
وأعلاهم كعباً في الإيمان والعلم والعمل .
على قلوبهم ما أحييتنا يارب نتبعهم بإحسان وهم والله في الجنان .
وما أدين الله به في معركة تسلسل الحوادث
في حوار مع عاقل مؤمن
أسأله هل الله هو الخالق
يجيب نعم . إذاً ما سواه مخلوق .
يقول لا شك في هذا
أقول وهو الأول
قال نعم
قلت إذاً هناك ثان
قال نعم
قلت أيخضع سبحانه لزمان ومكان
قال سبحانه
إذن الزمان والمكان خلق من مخلوقاته .
قال نعم .
قلت إذن كل مخلوق له زمان يخلق فيه ومكان يوجد فيه .
قال هذا حق لا ريب فيه .
قلت فما بال أكثر المشتغلين بمعركة العقائد لا يفقهون حديثاً .
قال والله يا أخي إنها لفتنة من ينجو منها فبرحمة الله
ومن أوغل فيها بلا بصيرة غوى وفي نار جهنم هوى .
قلت أعلى هذا نلقى الله .
قال نعم إيمان العجائز أولى .
قلت فإن أتانا أت ثاني عطفه ليصدنا عن هذا فما العمل .
قال نجندله والله عن حصانه هو وأمه وخالته وعمته .
يقولون أعل هبل ونقول الله أعلى وأجل .
قلت الله أكبر ولله الحمد ،،،