السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد: أيها العلماء عندى اشكال فى تعريف العبادة وهو: هكذا:
١) يعرف بعض العلماء كابن جرير الطبرى العبادة لغة: بأنها الذل والخضوع.ويقولون: العرب تسمى: كل من دان لملك عابدا.
فهل هذا خاص بمن دان للملك أم هو عام على كل من دان لشخص. كمن ذل لوالده أوزوجته أو... هل يقال له عابد لغة؟
٢) بعضهم يضيف إلى الذل لفظ غاية ، فيقول: العبادة: غاية التذلل.
فهل هذا اختلاف فى التعريف اللغوى؟
٣) يعرف ابن تيمية وابن القيم بالعبادة شرعا: غاية الذل مع غاية الحب.
فاذا انتفى أحدهما انتفت العبادة .
فمن ذل لأحد بلامحبة أو أحبه بلاذل فليس بعابد.
وهذا يبدو لى أنه خطأ إذ لوسجد أحد لملك خوفا منه من غير محبة يكون مشركا. إلا أن يكون مكرها.
فلايستقيم هذا التعريف.
فماالحل؟
جزاكم الله خيرا.