أول من أحدث بدعة المولد النبوي رجل يسمى : ( كوكبوري ) .

[المسيطير]

فائدة من مُلح العلم

كنت اقرأ في كتاب الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله تعالى والمسمى :

(تقييد الشوارد من القواعد والفوائد )

فوقعت على هذه الفائدة في ص 98 ، حيث قال الشيخ وفقه الله تعالى :

( أول من أحدث بدعة المولد النبوي رجل يسمى : ( كوكبوري ) في القرن الخامس أو السادس الهجري .
وقيل في عهد الدولة الفاطمية ، والقرون الأربعة الأولى لم تعرف منها هذه البدعة ) أ.هـ.


وقد ذكر الشيخ صالح الفوزان وفقه الله تعالى في بيان له عن المولد ، فقال :
( فأول من أحدثه الملك المظفر أبو سعيد كوكبوري ملك إربل في آخر القرن السادس أو أول الـقـــــرن السابع الهجري ، كما ذكره المؤرخون كابن كثير وابن خلكان وغيرهما .

وقال أبو شامة : وكان أول من فعل ذلك بالموصل الشيخ عمر بن محمد الملا أحد الصالحين المشهورين ، وبه اقتدى في ذلك صاحب إربل وغيره .

قال الحافظ ابن كثير في البداية (البداية والنهاية، (13 /137)) في ترجمة أبي سعيد كوكبوري: "وكان يعمل المولد الشريف في ربيع الأول ويحتفل به احتفالاً هائلاً).أ. هـ.

قلت : لعل كوكبوري هو من نشرها بسبب قوة السلطة ، إذ يظهر من كلام أبي شامة أن كوكبوري قد اقتدى بالشيخ عمر بن محمد الملا ، ولم يبتدعها ابتداءا .

[سلمان أبو زيد]

الأخ الفاضل / المسيطير ....المحترم :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

جزاكم الله خيرًا

وبارك في علمكم.

[بطل القـادسيـة]

جزاك الله خير اخى الكريم

[المسيطير]

الأخوين الفاضلين /
سلمان أبازيد
بطل القادسية

جزاكما الله خير الجزاء .

---
قال الأخ زكرياء توناني وفقه الله تعليقا على الموضوع :

ذكر الشوكاني في " رسالة في حكم المولد " أن أبا سعيد كوكبوري سلطان إربل هو أول من أحدث بدعة المولد ، و أظن أنه نقل الإجماع على أنه أول من أحدثها .

فتعقبه الشيخ صالح العصيمي في تعليقه على هذه الرسالة - و هو موجود في البث الإسلامي المباشر - بأن في المسألة خلافا ، و أن أهل العلم اختلفوا في أول من أحدث المولد على قولين :
1 - أنه أبو سعيد كوكبوري .
2 - أنهم العبيديون ، المسمون غلطا بالفاطميين ، و رجح الثاني .
و الله أعلم

[سلمان أبو زيد]

.....

[سلمان أبو زيد]

أحسن إليكم أبا محمّد .

2- أنهم العبيديون ، المسمون غلطا بالفاطميين ، و رجح الثاني .
و الله أعلم

العلامة عبد المحسن العبّاد رجح الثاني أيضا في دروسه .

إليكم وصلة تعليقات فضيلة الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي -سلّمه الله - على رسالة العلامة الشوكاني في حكم المولد.

http://liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=10061

وفقكم الله .

[ابو قدس الجزائري]

بارك الله فيكم

[المسيطير]

الأخوين الفاضلين :
سلمان أبازيد
أباقدس الجزائري
جزاكم الله خير الجزاء .
لا عدمناكما ، ولا حرمنا فوائدكما .

---

فائدة :
كلمة "كوكبوري " تركية معناها " : الذئب الأزرق ، وقد اشتهر بهذا اللقب تقديرًا لشجاعته وإقدامه .



-

[كوردي]

اخواني السلام عليكم من اربل
انا احدى القاطنات في اربل مظفر الدين الكوكبري اردت ان اضيف معلومة وهي انه مازال اهل اربل يحيون ذكرى مولد النبي الاكرم واذا اردتم كيفية الاحتفال اليكم طرق الاحياء :
- توزيع الصدقات على الفقراء
- اقامة مجالس دينية منذ الصباح في هذه المدينة ويكون مجلس كل فئة على حدة كمجلس البزازين والصاغة والقصابين والنجار والحداديين .......................الخ ،ويقراون القرآن وبالاخص الايات التي جاء فيه ذكر المصطفى عليه افضل الصلوات والتسليم
- توزيع الحلوى في هذه المجالس وفي الحارات ويقفل الاسواق في هذا اليوم حيث ان هذه المجالس تقام في الاسواق ولايشترك فيها سوى الرجال والاطفال
-ان هذا اليوم عطلة رسمية في بلادنا (العراق -اقليم كوردستان) ولكن يشارك المسؤولون في الدولة فيها احيانا
- يكون هذا اليوم مجالا لعلماء الدين ليوعظوا الناس في خطبهم في تلك المجالس .
واخيرا ترى هل ان كوكبري صهر صلاح الدين الايوبي سن سنة حسنة له اجره واجر من عمل بها ام استحدث امرا فيه رد؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابن رجب]

جزاكم الله خيرا ,,

[أبو مريم هشام بن محمدفتحي]

سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،


فقد قال الإمام البخاري في كتاب الصلح، باب 5:
2697 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ » . رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِىُّ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِى عَوْنٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ . تحفة 17455

وقال الإمام مسلم في كتاب الأقضية، باب 8
4589 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْهِلاَلِىُّ جَمِيعاً عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ حَدَّثَنَا أَبِى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ » . تحفة 17455 - 1718/17

واخيرا ترى هل ان كوكبري صهر صلاح الدين الايوبي سن سنة حسنة له اجره واجر من عمل بها ام استحدث امرا فيه رد؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابوسفيان المقدشى]

السلام عليكم ورحمة الله
هذه ترجمة صاحب اربل فى سير الاعلام النبلاء للحافظ الذهبى رحمه الله
صاحب إربل * * السلطان الدين الملك المعظم مظفر الدين أبو سعيد كوكبري بن علي ابن بكتكين بن محمد التركماني صاحب إربل وابن صاحبها وممصرها الملك زين الدين علي كوجك، وكوجك هو اللطيف القد، كان كوجك شهما شجاعا مهيبا، تملك بلادا كثيرة، ثم وهبها لاولاد صاحب
الموصل، وكان يوصف بقوة مفرطة، وطال عمره، وحج هو والامير أسد الدين شيركوه بن شاذي، وتوفي في سنة ثلاث وستين وخمس مئة، وله أوقاف وبر ومدرسة بالموصل.
فلما مات تملك إربل ابنه هذا وهو مراهق، وصار أتابكه مجاهد الدين قيماز، فعمل عليه قيماز وكتب محضرا بأنه لا يصلح للملك وقبض عليه وملك أخاه زين الدين يوسف، فتوجه مظفر الدين إلى بغداد فما التفتوا عليه، فقدم الموصل على صاحبها سيف الدين غازي بن مودود، فأقطعه حران، فبقي بها مديدة، ثم اتصل بخدمة السلطان صلاح الدين، وغزا معه، وتمكن منه، وأحبه، وزاده الرها، وزوجه بأخته ربيعة واقفة الصاحبية، وأبان مظفر الدين عن شجاعة يوم حطين، وبين، فوفد أخوه صاحب إربل على صلاح الدين نجدة فتمرض ومات على عكا فأعطى السلطان مظفر الدين إربل وشهرزور، واسترد منه حران والرها.
وكان محبا للصدقة، له كل يوم قناطير خبز يفرقها، ويكسو في العام خلقا ويعطيهم دينارا ودينارين، وبنى أربع خوانك للزمني، والاضراء، وكان يأتيهم كل اثنين وخميس ويسأل كل واحد عن حاله ويتفقده ويباسطه ويمزح معه.
وبنى دارا للنساء، ودارا للايتام، ودارا للقطاء، ورتب بها المراضع.
وكان يدور على مرضى البيمارستان، وله دار مضيف ينزلها كل وارد، ويعطى كل ما ينبغي له.
وبنى مدرسة للشافعية والحنفية وكان يمد بها السماط، ويحضر السماع كثيرا، لم يكن له لذة في شئ غيره.
وكان يمنع من دخول منكر بلده، وبنى للصوفية رباطين، وكان ينزل إليهم لاجل السماعات.
وكان في السنة يفتك أسرى بجملة ويخرج سبيلا للحج، ويبعث للمجاورين بخمسة آلاف دينار، وأجرى الماء إلى عرفات.
وأما احتفاله بالمولد (1) فيقصر التعبير عنه، كان الخلق يقصدونه من العراق والجزيرة وتنصب قباب خشب له ولامرائه وتزين، وفيها جوق المغاني واللعب، وينزل كل يوم العصر فيقف على كل قبة ويتفرج، ويعمل ذلك أياما، ويخرج من البقر والابل والغنم شيئا كثيرا فتنحر وتطبخ الالوان، ويعمل عدة خلع للصوفية، ويتكلم الوعاظ في الميدان، فينفق أمولا جزيلة.
وقد جمع له ابن دحية " كتاب المولد " فأعطاه ألف دينار.
وكان متواضعا، خيرا، سنيا، يحب الفقهاء والمحدثين، وربما أعطى الشعراء، وما نقل أنه انهزم في حرب، وقد ذكر هذا وأمثاله ابن خلكان واعتذر من التقصير.
مولده في المحرم (2) سنة تسع وأربعين وخمس مئة بإربل.
قال ابن الساعي: طالت عليه مداراة أولاد العادل، فأخذ مفاتيح إربل
وقلاعها وسلم ذلك إلى المستنصر في أول سنة ثمان وعشرين، قال: فاحتفلوا له، واجتمع بالخليفة وأكرمه، وقلده سيفين ورايات وخلعا وستين ألف دينار.
وقال سبط الجوزي (3): كان مظفر الدين ينفق في السنة على المولد ثلاث مئة ألف دينار، وعلى الخانقاه مئتي ألف دينار، وعلى دار المضيف [ مئة ] (4) ألف.
وعد من هذا الخسف اشياء.
وقال: قال من حضر المولد مرة: عددت على سماطه مئة فرس (1) قشلميش، وخمسة آلاف رأس شوي، وعشرة آلاف دجاجة، ومئة ألف زبدية، وثلاثين ألف صحن حلواء.
قلت: ما أعتقد وقوع هذا، فعشر ذلك كثير جدا (2).
وقد حدث عن حنبل المكبر.
قال ابن خلكان (3) مات ليلة الجمعة رابع عشر رمضان سنة ثلاثين وست مئة، وعمل في تابوت، وحمل مع الحجاج إلى مكة (4)، فاتفق أن الوفد رجعوا تلك السنة (5) لعدم الماء، فدفن بالكوفة رحمه الله تعالى، وعاش اثنتين وثمانين سنة (6).
وعاش أبوه فوق المئة، وعمي، وأصم، وكان من كبار الدولة الاتابكية، ما انهزم قط، ومدحه الحيص بيص، فقال: ما أعرف ما تقول، ولكني أدري
أنك تريد شيئا ! وأمر له بخلعة وفرس وخمس مئة دينار.انتهى
سير اعلام النبلاء ج22 الشاملة
مماتجدر الاشارة اليه ان الاحتفال بما يسمى بالمولد النبوى ماخوذ باحتفال النصارى بمولد عيسى عليه السلام ممايسمونه ب(النويل)
فى راس السنة الميلادية

[أسماء]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم على الافادة

[أبو شهاب التلمساني]

جزيت الجنة