الجامع لأحاديث قراءة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صلاة الفجر

[عدلان الجزائري]

بارك الله فيك ياشيخ .
وأسأل الله العظيم الكريم أن يكرمك في الدنيا والآخرة .
وأن لا يحرمك أجر ما تبذله من جهد جهيد ووقت مديد وفكر شديد سديد .

وقد شغلني عن متابعة ما تطرحه من جواهر وتخريجات قيمة أمر هام ومفيد جدا في ما يظهر لي
وقد يفيدنا كثيرا في التخريجات الاحقة إن شاء الله تعالى .

وسوف أبعث لك برسالة على الخاص إن شاء الله تعالى .

اللهم آمين وفيكم بارك الله شيخنا عبد الرحمن وجزاكم الله عن العلم وأهله خيرا الجزاء وأسعدك وأهلك في الدنيا والآخرة وشكر الله حسن ظنك بأخيك وتشجيعك له والحمد لله الذي جمعنا في هذا المجلس الكريم بهذه الثلة المباركة نتذاكر العلم ونتواصى بالحق ويشد بعضنا أزر بعض ونسأله سبحانه كما جمعنا في هذه الدنيا على هذا الخير أن يجمعنا مع سيدنا وحبيبنا وإمامنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم يوم القيامة وأن يذب النار عن وجوهنا وأبشارنا بهذا الجهد الذي نخدم به سنته إنه شكور بر رحيم

[عدلان الجزائري]

2/ حديث سماك عن جابر بن سمرة في قراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الظهر والعصر
تقدم أن ابن مهدي ومعاذ بن معاذ روياه عن شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والليل إذا يغشى وفي العصر نحو ذلك

ورواه أبو داود عن شعبة واختلف قوله فيه فقال في مسنده عن شعبة بن الحجاج عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر بـ الليل إذا يغشى ونحوها

ورواه ابن أبي شيبة عنه فقال كان يقرأ في الظهر بـ سبح اسم ربك الأعلى ولم يذكر العصر

ورواه هارون بن عبد الله وعقبة بن مكرم عنه فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر بـ سبح اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشى

ورواه حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر والسماء والطارق والسماء ذات البروج ونحوهما من السور
ورواه عن حماد جماعة
1/ أبو داود الطيالسي
أخرجه أبو داود في المسند (811) وعنه ابن أبي شيبة في المصنف (3590) (3606) ثنا حماد عن سماك به
ومن طريق أبي داود أخرجه الطبراني في الأوسط (3904) والبيهقي في الكبرى (4028) ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن حبان في الصحيح (1827)

قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن سماك إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا أبو داود تفرد به عبد الله بن عمران

أقول : قد تابعه الحافظ ابن أبي شيبة والحديث في مصنفه

2/ بهز بن أسد
أخرجه أحمد في المسند (21018) ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن سماك به

3/ عفان بن مسلم
أخرجه أحمد في المسند (21048)
وأخرجه الطوسي في مستخرجه (288) نا الحسن بن محمد الزعفراني قالا ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن سماك به وفيه تقديم البروج على الطارق

قال الطوسي : قال عفان في حديثه لم يذكر حديث جابر بن سمرة هذا عنه أحد غير حماد وهو حديث غريب

[عدلان الجزائري]

4/ موسى بن إسماعيل
أخرجه البخاري[1]في جزء القراءة (185) وأبو داود في سننه (805) ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سماك به
ومن طريق أبي داود أخرجه السبكي في معجم شيوخه (ص 150)

5/ يونس بن محمد
أخرجه الطحاوي في معاني الآثار (1229) ثنا علي بن معبد ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا حماد بن سلمة عن سماك به

6/ يزيد بن هارون
أخرجه أحمد في المسند (20982)
وأخرجه الترمذي في الجامع (307) ثنا أحمد بن منيع
وأخرجه الطوسي في المستخرج (288) نا الحسن بن محمد الزعفراني
وأخرجه السراج في المسند (126) ثنا زيد بن أيوب ومحمد بن رافع
وأخرجه المستغفري في فضائل القرآن (989) نا بكر نا محمود ثنا محمد ستتهم قالوا ثنا يزيد بن هارون نا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب به
ومن طريق الترمذي أخرجه البغوي في شرح السنة (594)

7/ أبو الوليد الطيالسي
أخرجه الدارمي في المسند (1327) نا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب به
ومن طريق الدارمي أخرجه الحافظ في نتائج الأفكار (1/ 439)

8/ هدبة بن خالد
أخرجه الطبراني في الكبير (1966) ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن سماك به

9/ يحيى بن إسحاق
أخرجه البيهقي في الكبرى (4028) أنبأ أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسى ثنا أبو زكريا يعني السالحيني ثنا حماد بن سلمة عن سماك به


[1] سقط من سند البخاري شيخه وقدرته أنا موسى لأن غالب أحاديث حماد رواها عنه والله أعلم

[عدلان الجزائري]

10/ عبد الرحمن بن مهدي
ورواه عن حماد بن سلمة ابن مهدي واختلف عنه فرواه الإمام أحمد وعمرو بن علي الفلاس عن عبد الرحمن عن حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء ذات البروج والسماء والطارق ونحوهما
أخرجه أحمد في المسند (21048)
وأخرجه النسائي في المجتبى[1] (979) نا عمرو بن علي قالا نا عبد الرحمن نا حماد بن سلمة به

ورواه محمد بن المثنى عن عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر بـ سبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية
أخرجه البزار في المسند (4260) ثنا محمد بن المثنى نا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد به

قال البزار : وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن سماك إلا حماد بن سلمة

أقول : لعل البزار يعني بهذا اللفظ ومحمد بن مثنى ثقة ثبت وابن مهدي ثقة ثبت مكثر ولعل هذا الاختلاف من حماد نفسه وقد خالفه من هو أحفظ منه وأثبت شعبة بن الحجاج فرواه عن سماك عن جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والليل إذا يغشى وفي العصر نحو ذلك

أقول : هذه الرواية أصح وقد صححها من هذا الوجه مسلم وغيره وقد استغرب رواية حماد عفان والله أعلم

تنبيه : قال إبراهيم العبيد في أحاديث القراءة الواردة في صلاتي الظهر والعصر (ص: 119) بعد ذكر هذا الاختلاف : قال الحافظ ابن حجر : هذا حديث صحيح .... ثم قال أيضا (الحافظ) ويجمع هذا باختلاف الأحوال والله أعلم.

أقول : الاختلاف الذي عناه الحافظ غير الاختلاف الذي فهمه إبراهيم العبيد فالحافظ ذكر أحاديث مختلفة عن جماعة من الصحابة فيها قراءات مختلفة منها حديث جابر بن سمرة ولا يعد هذا اختلافا في الحقيقة لهذا قال " ويجمع هذا الاختلاف باختلاف الأحوال والله أعلم " وأما أخونا إبراهيم فساقه عقب الاختلاف على سماك وهذا غير ذاك والله أعلم

[1] وفي الكبرى (1053) (11598)


يتبع إن شاء الله تعالى

[عدلان الجزائري]

الخلاصة أن سماك بن حرب روى عن جابر بن سمرة أن النبي كان يقرأ في الفجر ق والقرآن المجيد أو الواقعة ونحوها من السور وزاد أبو عوانة ويزيد بن عطاء وأسباط بن نصر عنه يس والقرآن الحكيم

وهذا حديث صحيح صححه من الوجه الأول مسلم وابن خزيمة وابن حبان وصححه من الوجه الثاني ابن خزيمة وابن حبان

أقول : لعل هذا الاختلاف من سماك نفسه وهو لا يضر الحديث إن شاء الله تعالى غير أني أخشى أن يكون ذكر يس غير محفوظ والله أعلم

تنبيه : هذا الحديث حوى فقرات كثيرة سوى القراءة في الفجر وقد حوالت استيعاب تخريجها وستأتي تباعا إن شاء الله تعالى

استدراك :
قد فاتتني روايتان عن سماك فيهما ذكر القراءة في الفجر
1/ عمرو بن أبي قيس
رواه عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السوائي قال : من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب على المنبر جالسا فكذبه فأنا شهدته كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى قال قلت كيف كانت خطبته ؟ قال كلام يعظ به الناس ويقرأ آيات من كتاب الله عز وجل ثم ينزل وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا [يقرأ] بنحو {والشمس وضحاها} {والسماء والطارق} إلا صلاة الغداة قال وصلاة الظهر كان بلال يؤذن حين تدحض الشمس فإن جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام وإلا مكث قليلا حتى يخرج والعصر نحو ما تصلون والمغرب نحو ما تصلون والعشاء الآخرة يؤخرها عن صلاتكم قليلا »
ورواه عن عمرو بن أبي قيس جماعة
1/ عبد الرحمن بن عبد الله
أخرجه الحاكم في المستدرك (1057) ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن [محمود][1] المقرئ ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك به

الدشتكي ثقة وثقه ابن معين وقال أبو حاتم صدوق رجل صالح لا بأس به
والسند إليه صحيح أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ هو أحد حفاظ الحديث وأركانه بنيسابور
وحامد بن محمود هو ابن حرب أبو علي المقرئ النيسابوري مقدم مقرئيهم ذكره ابن حبان في الثقات ووثقه الخطيب وقال الخليلي ثقة مأمون

2/ محمد بن سعيد
أخرجه تمام في الفوائد (198) ثنا أبي ثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب بن الضريس بن بشار البجلي الرازي بالري ثنا محمد بن سعيد بن سابق الرازي وكان يسكن قزوين ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب به
ومن طريق تمام بن محمد وأبيه أيضا أخرجه ابن عساكر في تاريخه (53/ 336)

محمد بن سعيد بن سابق ثقة قال يعقوب بن شيبة ثقة صدوق وذكره ابن حبان في الثقات وقال الخليلي ثقة كبير المحل
والسند إليه صحيح والد تمام هو محمد بن عبد الله أبو الحسين الرازي الحافظ قال عبد العزيز الكتاني كان ثقة نبيلا مصنفا وقال ابن عساكر كان أحد المكثرين المصنفين الثقات
وأبو عبد الله ابن الضريس أحد الأيمة الحفاظ المشهورين

3/ هارون بن المغيرة
أخرجه المخلص في المخلصيات (502) (136) ثنا عبد الله ثنا محمد ثنا هارون ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك به

هارون بن المغيرة هو أبو حمزة الرازي ثقة وثقه ابن معين وغيره
وفي السند إليه محمد وهو ابن حميد الرازي حافظ متكلم فيه والاعتماد على رواية الدشتكي ومحمد بن سعيد

فهؤلاء ثلاثة عبد الرحمن بن عبد الله ومحمد بن سعيد وهارون بن المغيرة رووه عن عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة

[1] في المطبوع محمد والصواب أنه محمود كذا في ترجمته وفي كتب الحديث وفي مواضع أخرى من المستدرك

[عدلان الجزائري]

وتابع عمرو بن أبي قيس عمرو بن ثابت
أخرجه الطبراني في الكبير (2051) ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عباد بن يعقوب ثنا عمرو بن ثابت حدثني سماك بن حرب به وقال في هذه الرواية " وربما أخر الإقامة قليلا وربما عجلها فأما الأذان فلا يخرم عن الوقت "

عمرو بن ثابت رافضي واهي الحديث وروايته هذه مستقيمة تابعه عليها عمرو وهو حسن الحديث وقد جودا هذا الحديث وساقاه سياقة حسنة وقد تضمن جملا ولم يتفرد به العمران بل تابعهما عليه جمع من الثقات عليه غير أنهم لم يسوقوه مساقا واحدا بل روى كل طائفة منه وقد جمعت بحمد الله رواياته يسر الله نشرها


الخلاصة أن عمرو بن أبي قيس وعمرو بن ثابت روياه عن عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السوائي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما خرج لفظتين مختصرتين من حديث أبي الأحوص عن سماك « كان يخطب خطبتين بينهما جلسة وكانت صلاته قصدا »



يتبع إن شاء الله تعالى

[عدلان الجزائري]

رواه عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السوائي قال : من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب على المنبر جالسا فكذبه فأنا شهدته كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى قال قلت كيف كانت خطبته ؟ قال كلام يعظ به الناس ويقرأ آيات من كتاب الله عز وجل ثم ينزل وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا

أقول : قد تابع العمرين على هذا الجزء من الحديث جمع من الرواة بعضهم يرويه تاما مجموعا أو مفرقا وبعضهم لا يروي منه إلا بعضه وهاء البيان وعلى الله التكلان
1/ زائدة بن قدامة أخرجه أحمد في المسند (20846) (20873) ثنا حسين بن علي
وأخرجه أحمد في المسند (20865) ثنا أبو سعيد
وأخرجه الطبراني في الكبير (1928) (1930) ثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثلاثتهم قالوا ثنا زائدة ثنا سماك عن جابر بن سمرة قال : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قط إلا وهو قائم فمن حدثك أنه رآه يخطب وهو قاعد فقد كذب [فإنه لم يفعل] قال وقال سماك قال جابر بن سمرة كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخطبته قصدا وقال جابر بن سمرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب [كان يخطب خطبتين يقعد بينهما في الجمعة]

تنبيه : اللفظ لحسين في الموضع الثاني والزيادة الأولى لأبي سعيد والثانية له وللطبراني وأبو سعيد لم يذكر الجزء الثاني من الحديث والطبراني فرقه حديثين

[عدلان الجزائري]

2/ زكريا بن أبي زائدة
أخرجه ابن الأعرابي في المعجم (679) نا محمد نا إسماعيل
وأخرجه ابن مخلد في حديثه – المنتقى- (196) ثنا إسحاق نا داود
وأخرجه ابن حبان في الصحيح (2803) نا الحسين بن عبد الله ثنا أيوب بن محمد ثنا عيسى بن يونس
وأخرجه الطبراني في الكبير (2003) (2004) ثنا عبد الله بن محمد ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا أربعتهم قالوا ثنا زكريا بن أبي زائدة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر ثم يجلس ثم يقوم فيخطب فيجلس بين الخطبتين يقرأ من كتاب الله ويذكر الناس »

وأخرحه مسلم في الصحيح (1959) ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا ثنا محمد بن بشر
وأخرجه ابن الأعرابي في المعجم (677) نا محمد نا إسماعيل
وأخرجه أبو عوانة كما في إتحاف المهرة (2542) عن يوسف بن مسلم عن عبيد الله بن موسى
وأخرجه ابن مخلد في حديثه – المنتقى- (195) ثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي نا داود بن عبد الحميد
وأخرجه الطبراني في الكبير (2005) ثنا عبد الله بن محمد ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا ثنا زكرياء حدثني سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه الطبراني في الكبير (2005) وأبو نعيم في المستخرج (1950)

3/ شعبة بن الحجاج
أخرجه أبو داود في المسند (793)
وأخرجه أحمد في المسند (20960) ثنا يحيى
وأخرجه أحمد في المسند (20818) ثنا محمد بن جعفر
وأخرجه إسماعيل القاضي في أحكام القرآن (349) ثنا سليمان بن حرب
وأخرجه الطحاوي في أحكام القرآن (236) ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير
وأخرجه الطبراني في الكبير (1886) ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم
وأخرجه ابن قانع في معجم الصحابة (1/ 137) ثنا علي بن محمد نا أبو الوليد
وأخرجه ابن حبان في الصحيح (2801) نا سليمان بن الحسن ثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ ثنا أبي ثمانيتهم قالوا ثنا شعبة عن سماك قال سألت جابرا أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ؟ قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب [يوم الجمعة] قائما ثم يقعد قعدة ثم يقوم [فيخطب]
ومن طريق غندر أخرجه ابن ماجه في السنن (1105) والبزار في المسند (4249) ومن طريق سليمان أخرجه الطبراني في الكبير (1887) واللفظ لخالد والزيادة الأولى ليحيى والثانية لأبي داود ومعاذ ورواية غير غندر وخالد ومسلم بن إبراهيم لم يرد فيها سؤال سماك

وأخرجه البزار في المسند (4253) ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو داود ثنا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قصدا وخطبته قصدا.

[عدلان الجزائري]

4/ الوضاح بن عبد الله
أخرجه أحمد في المسند (20833) ثنا عفان
وأخرجه أبو داود في السنن (1095) ثنا أبو كامل
وأخرجه النسائي في المجتبى[1] (1583) نا قتيبة
وأخرجه عبد الله في زوائد المسند (20919) ثنا خلف بن هشام
وأخرجه إسماعيل القاضي في أحكام القرآن (348) ثنا سليمان بن حرب
وأخرجه أبو يعلى في المسند (7441) ثنا محمد بن عبيد بن حساب
وأخرجه الطبراني في الكبير (1973) ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد
وأخرجه أبو عوانة كما في إتحاف المهرة (2543) عن الصائغ عن سعيد بن منصور ثمانيتهم قالوا ثنا أبو عوانة ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد قعدة لا يتكلم ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى على منبره فمن حدثك أنه رآه يخطب قاعدا فلا تصدقه.

5/ زهير بن معاوية
أخرجه أحمد في المسند (20851) ثنا هاشم بن القاسم
وأخرجه أحمد في المسند (20842) (10954) ثنا أبو كامل
وأخرجه مسلم في الصحيح (1951) ثنا يحيى بن يحيى
وأخرجه أبو داود في السنن (1093) وعنه أبو عوانة كما في إتحاف المهرة (2543) ثنا النفيلي
وأخرجه أبو عوانة كما في إتحاف المهرة (2543) هلال بن العلاء ثنا حسن بن عياش
وأخرجه البغوي في معجم الصحابة (304) ثنا هارون بن عبد الله نا هشام بن عبد الله
وأخرجه الطبراني في الكبير (1934) ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثني أبي سبعتهم قالوا ثنا زهير ثنا سماك بن حرب قال نبأني جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب على المنبر قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما فمن نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه أكثر من ألفي صلاة.
ومن طريق الهاشم أخرجه الخطيب في الكفاية (ص: 286) ومن طريق يحيى بن يحيى أخرجه البيهقي في الكبرى (5706) ومن طريق أحمد الثاني أخرجه ابن الجوزي في التحقيق (798) ومن طريق هلال أخرجه أبو نعيم في المستخرج (1942) ورواية البغوي مختصرة جدا

6/ حفص بن جميع
أخرجه ابن خزيمة في الصحيح (1447) نا أحمد بن عبدة ثنا حفص يعني ابن جميع العجلي ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السوائي قال سمعته يقول: « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد قعدة لا يتكلم ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى فمن حدثكم أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قاعدا فقد كذب »

[1] وفي الكبرى (1801)

يتبع إن شاء الله تعالى برواية سفيان الثوري

[عدلان الجزائري]

7/ سفيان الثوري ورواه عنه جماعة
1/ عبد الرحمن بن مهدي
أخرجه أحمد في المسند (21038)
وأخرجه النسائي في المجتبى[1] (1418) نا عمرو بن علي
وأخرجه النسائي في المجتبى[2] (1584) وابن ماجه في السنن (1106) قالا ثنا محمد بن بشار
وأخرجه ابن الجارود في المنتقى (296) ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي أربعتهم قالوا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سماك عن جابر بن سمرة قال: « كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم ويقرأ آيات [من القرآن] [على المنبر] ويذكر الله عز وجل وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا »

2/ وكيع بن الجراح
أخرجه أحمد في المسند (20973) (21034) (21025) (21035)
وأخرجه ابن ماجه في السنن (1106) ثنا علي بن محمد
وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح (1448) نا الحسن بن محمد وسلم بن جنادة
وأخرجه ابن عبد البر في التمهيد (2/166) ثنا عبد الوارث ثنا قاسم ثنا ابن وضاح ثنا موسى بن معاوية خمستهم قالوا ثنا وكيع ثنا سفيان عن سماك به

3/ عمر بن سعد
أخرجه أحمد في المسند (20813) ثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري عن سفيان عن سماك به

4/ عبد الرزاق بن همام
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (5256) وعنه أحمد في المسند (20878) (20928) عن الثوري عن سماك بن حرب به
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني في الكبير (1884) وأبو عوانة كما في إتحاف المهرة (2542) والزيادتان له وزاد أيضا " من يوم الجمعة "

5/ يحيى بن سعيد
أخرجه أبو داود في السنن (1101) ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان ثني سماك به والزيادة الأولى له

6/ مؤمل بن إسماعيل
أخرجه أبو علي الشعراني في حديثه (40) ثنا محمد بن خلف نا مؤمل بن إسماعيل نا سفيان نا سماك به وزاد " وكان إذا صلى الصبح قعد في مصلاه حتى ترتفع الشمس "

7/ قبيصة بن عقبة
أخرجه الطبراني في الكبير (1884) ثنا حفص بن عمر الرقي
وأخرجه ابن المنذر في الأوسط (1801) ثنا محمد بن إسماعيل قالا ثنا قبيصة ثنا سفيان عن سماك به والزيادة الأولى له

8/ محمد بن يوسف
أخرجه أبو عوانة إتحاف المهرة (2542) عن عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي عن الفريابي عن سفيان الثوري به

9/ عبد الله بن وهب
أخرجه أبو عوانة إتحاف المهرة (2542) عن عيسى بن أحمد عن ابن وهب عن سفيان الثوري به

10/ مصعب بن المقدام
أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد (20949) ثنا قاسم بن دينار ثنا مصعب يعني ابن المقدام ثنا سفيان عن سماك به

11/ هياج بن بسطام
أخرجه أبو علي الهروي في الفوائد مجموع فيه ثلاثة أجزاء (225) ثنا محمد بن عبد الرحمن السامي ثنا خالد بن هياج ثنا أبي عن سفيان عن سماك به مختصرا

فهؤلاء أحد عشر عبد الرحمن بن مهدي ووكيع وأبو داود الحفري وعبد الرزاق ويحيى بن سعيد ومؤمل وقبيصة والفريابي وابن وهب ومصعب بن المقدام وهياج بن بسطام رووه عن سفيان عن سماك به

[1] وفي الكبرى (1802)
[2] وفي الكبرى (1802)

[عدلان الجزائري]

8/ شريك بن عبد الله ورواه عنه جماعة
1/ يعقوب بن إبراهيم
أخرجه عبد الله في زوائد المسند (20945) ثني أبو القاسم الزهري ثنا عمي ثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : من حدثك أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قاعدا قط فلا تصدقه قد رأيته أكثر من مئة مرة فرأيته يخطب قائما ثم يجلس فلا يتكلم بشيء ثم يقوم فيخطب خطبته الأخرى قلت كيف كانت خطبته قال كانت قصدا كلام يعظ به الناس ويقرأ آيات من كتاب الله تعالى.

2/ محمد بن جعفر
أخرجه عبد الله في زوائد المسند (20881) ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا شريك عن سماك به مختصرا
ومن طريق عبد الله أخرجه ابن عساكر في تاريخه (11/ 207)

3/ علي بن حجر
أخرجه النسائي في المجتبى[1] (1415) نا علي بن حجر ثنا شريك عن سماك به مختصرا

4/ زكريا بن يحيى
أخرجه أبو يعلى في المسند (7452)
وأخرجه الطبراني في الكبير (1950) ثنا محمود بن محمد الواسطي قالا ثنا زكريا بن يحيى ثنا شريك عن سماك به مختصرا

5/ عبد الرحمن بن واقد
أخرجه ابن عدي في الكامل (4/ 543) ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد ثنا أبي ثنا شريك عن سماك به مختصرا

6/ هشيم بن بشير 7/ وإبراهيم بن عبد الله 8/ وإسحاق بن إبراهيم
أخرجه ابن عدي في الكامل (5/ 24) ثنا القاسم بن زكريا ثنا أحمد بن منيع ثنا هشيم أخبرني من سمع سماك بن حرب به مختصرا

قال ابن عدي : وقول هشيم أخبرني من سمع سماك بن حرب إنما أراد به شريكا حدثناه القاسم بن زكريا ثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم وإسحاق بن إبراهيم قالا ثنا شريك عن سماك به وهو أتم من لفظ هشيم غير أن فيه اختصارا أيضا

9/ يحيى بن عبد الحميد
أخرجه الطبراني في الكبير (1949) ثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن سماك به مختصرا

فهؤلاء تسعة يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن جعفر وعلي بن حجر وزكريا بن يحيى وعبد الرحمن بن واقد وهشيم بن بشير وإبراهيم بن عبد الله وإسحاق بن إبراهيم والحماني يزيد بعضهم على بعض رووه عن شريك بن عبد الله عن سماك به

[1] وفي الكبرى (1742)

[عدلان الجزائري]

9/ سلام بن سليم
أخرجه أبو داود في المسند (824)
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (5220) (37522) وعنه مسلم في الصحيح (1950)
وأخرجه الدارمي في المسند (1600) نا محمد بن سعيد
وأخرجه مسلم في الصحيح (1950) ثنا يحيى بن يحيى وحسن بن الربيع
وأخرجه أبو داود في السنن (1094) ثنا إبراهيم بن موسى وعثمان بن أبي شيبة
وأخرجه عبد الله في زوائد المسند (20886) ثني أحمد بن إبراهيم أبو علي الموصلي
وأخرجه إسماعيل المالكي في أحكام القرآن (350) ثنا مسدد تسعتهم قالوا ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال : كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه الطبراني في الكبير للطبراني (1985) وأبو نعيم في المستخرج (1941) ومن طريق يحيى بن يحيى أخرجه البيهقي في السنن الصغير (623) وفي السنن الكبير (5773) ومن طريق مسدد أخرجه الطبراني في الكبير للطبراني (1985) وابن المنذر في الأوسط (1793) والبيهقي في السنن الكبير (5773) ومن طريق مسلم الأول أخرجه البغوي في التفسير (2211)

وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (4689) (5241) وعنه مسلم في الصحيح (1958)
وأخرجه الدارمي في المسند (1598) ثنا محمد بن سعيد
وأخرجه مسلم في الصحيح (1958) ثنا حسن بن الربيع
وأخرجه الترمذي في الجامع (507) ثنا هناد
وأخرجه الترمذي في الجامع (507) والنسائي في المجتبى[1] (1582) قالا ثنا قتيبة
وأخرجه السراج في حديثه (2723) ثنا عبد الله بن الجراح القهستاني
وأخرجه عبد الله في زوائد المسند (20885) ثني أحمد بن إبراهيم أبو علي الموصلي
وأخرجه ابن أبي غرزة في مسند عابس الغفاري (48) نا أحمد بن أسد البجلي
وأخرجه الطبراني في الكبير (1984) ثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد تسعتهم قالوا ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال : كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه الطبراني في الكبير (1984) وأبو نعيم في المستخرج (1949) ومن طريق مسلم الأول أخرجه البغوي في التفسير (2212) ومن طريق قتيبة أخرجه ابن حبان في الصحيح (2802) ومن طريق الترمذي أخرجه البغوي في شرح السنة (1077) ومن طريق السراج أخرجه الشحامي في الأحاديث السباعيات (9) ومن طريق ابن أبي غرزة أخرجه الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق (1/ 450) ومن طريق مسدد أخرجه الطوسي في المستخرج (341) وابن المنذر في الأوسط[2] (1796) والبيهقي في السنن الكبير (5761)

[1] وفي الكبرى (1800)
[2] وقع اسم شيخ مسدد في المطبوع أبو الأسود وأراه تصحيفا فإن سنده بذكر أبي الأحوص أشهر وأبو الأسود هو حميد بن الأسود لم يرو له ابن المنذر بهذا الإسناد شيئا ولا روى لمسدد عنه شيئا والله أعلم

[عدلان الجزائري]

تنبيه نبيه :

قال ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (2/ 120) : وذكر أيضا يعني عبد الحق من طريق مسلم عن جابر بن سمرة " كانت صلاته قصدا وخطبته قصدا ".
ثم قال: زاد في طريق أخرى: " يقرأ آيات من القرآن ويذكر الناس ".
كذا أورد هذه الزيادة موهما أنها في كتاب مسلم وسأعقد بابا نذكر فيه أحاديث عزاها إلى مواضع ليست هي فيها وإنما ذلك فيما صرح به مثل أن يقول ذكره مسلم أو أبو داود ولا يكون عند واحد منهما.
فأما في هذا الباب فإنما أذكر فيه ما كان ذلك متوهما فيه بحكم ظاهر اللفظ كهذا الذي نحن فيه فإن ظاهر لفظه أنه في كتاب مسلم من قوله زاد في طريق أخرى ويحتمل على بعد أن يكون معناه زاد جابر بن سمرة من طريق أخرى مغايرة لما ذكرنا حتى في كونها من عند مسلم.
والزيادة المذكورة إنما ذكرها في الحديث المذكور أبو داود ومن عنده جاء بها في كتابه الكبير بإسنادها إثر حديث مسلم.
قال أبو داود حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال أخبرني سماك عن جابر بن سمرة قال : كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قصدا وخطبته قصدا يقرأ آيات من القرآن ويذكر الناس
فأما رواية أبي الأحوص في كتاب مسلم عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كانت للنبي صلى الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس ".
فحديث آخر في معنى آخر [ليس فيه ذكر القصد والآيات وفيه أنه كان يجلس بين الخطبتين وإنما هذا حديث آخر] ليس من أطراف ذاك ولا من زيادته فليس معنيه فاعلم ذلك.

أقول : بل هما حديث واحد وهو من أطراف ذاك وزياداته جمعه بعض وفرقه آخرون وقد مضى شرح ذلك مفصلا والله أعلم


يتبع برواية إسرائيل يسر الله تعالى ذلك

[عدلان الجزائري]

10/ إسرائيل بن يونس
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (5257)
واخرجه النسائي في المجتبى[1] (1417) نا محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا يزيد يعني ابن زريع
وأخرجه أبو عوانة كما في إتحاف المهرة (2542) عن يوسف بن مسلم عن عبيد الله بن موسى ثلاثتهم قالوا ثنا إسرائيل ثنا سماك عن جابر بن سمرة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد قعدة لا يتكلم ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى فمن حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب قاعدا فقد كذب
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني في الكبير (1911)

11/ حماد بن سلمة
أخرجه أحمد في المسند (20868) ثنا بهز وأبو كامل
وأخرجه الطبراني في الكبير (1965) ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج
وأخرجه ابن قانع في معجم الصحابة (1/ 138) ثنا علي نا أبو سلمة أربعتهم قالوا ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما »

12/ عمر بن عبيد
أخرجه أحمد في المسند (21051)
وأخرجه عبد الله في زوائد المسند (20947) ثني عثمان بن محمد بن أبي شيبة
وأخرجه ابن البهلول في ستة مجالس من أماليه (22) ثنا حميد بن الربيع
وأخرجه الطبراني في الكبير (2042) ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة أربعتهم قالوا ثنا عمر بن عبيد الطنافسي عن سماك عن جابر بن سمرة قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلا قائما.
ومن طريق حميد أخرجه ابن عساكر في معجمه (276)

13/ قيس بن الربيع
أخرجه أبو داود في المسند (809) ثنا قيس عن سماك قال : قلت لجابر بن سمرة كيف كان يخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب قاعدا فكذبه فأنا شهدته يخطب قائما قلت فكيف كانت خطبته ؟ قال كانـ[ـت] قصدا كان يقرأ آيات من كتاب الله ويتكلم بكلمات يعظ بهن الناس.
ومن طريق أبي داود أخرجه الطبراني في الكبير والزيادة له

[1] وفي الكبرى (1735)

[عدلان الجزائري]

14/ سليمان بن قرم
أخرجه أحمد في المسند (20827) ثنا حسين بن محمد المروزي ثنا سليمان بن قرم عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما فمن حدثك أنه رآه قط خطب إلا قائما فقد كذب ولكنه ربما خرج ورأى في الناس قلة فجلس ثم يثوبون ثم يقوم فيخطب قائما.
ومن طريق سليمان أخرجه الخطيب في موضحه (1/ 348) ومن طريق أخرجه أحمد أخرجه القطيعي في جزء الألف دينار (13)

سليمان بن قرم سيء الحفظ ولم يتابع على قوله " ولكنه ربما خرج ورأى في الناس قلة فجلس ثم يثوبون ثم يقوم فيخطب قائما "

15/ داود بن أبي هند
أخرجه الطبراني في الكبير[1] (1991) ثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا محمد بن ورد بن عبد الله
وأخرجه الخطيب في تاريخه (4710) نا عبد الواحد بن محمد نا محمد بن مخلد العطار ثنا يحيى بن الورد قالا ثنا أبي ثنا عدي بن الفضل عن داود بن أبي هند عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب خطبتين يجلس بينهما
قال الطبراني في الأوسط : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا عدي بن الفضل تفرد به ورد بن عبد الله

أقول : قد وقفت على متابع للورد بن عبد الله
أخرجه أبو عبد الله ابن منده في مجالس من أماليه (247) نا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله المروزي أنا محمد بن سلمة المروزي أنا علي بن الحكم ثنا عدي بن الفضل عن داود به

علي بن الحكم هو أبو الحسن المروزي ثقة لكن من دونه لم أتبينه فأعلم صحة هذه المتابعة

أقول : مدار هذه الرواية على عدي بن الفضل وهو أبو حاتم البصري واهي الحديث تركه بعضهم ولا يحتمل تفرده بهذا الحديث عن داود بن أبي هند

[1] وفي الأوسط (5385)

[عدلان الجزائري]

16/ جعفر بن الحارث
أخرجه الطبراني في الكبير (2001) ثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن حسان البرجناني[1] ثنا محمد بن يزيد ثنا جعفر بن الحارث عن سماك بن حرب عن جابر قال : « ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قط إلا قائما في يوم الجمعة فكان يخطب ثم يقعد ثم يقوم فيخطب كان يخطب خطبتين بينهما قعدة »

17/ الحسن بن صالح
أخرجه الطبراني في الكبير (2012) ثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن حسن بن صالح عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال : « لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو جالس إلا وهو قائم »

18/ محمد بن إسحاق
أخرجه أبو الشيخ في ذكر الأقران (312) ثنا أحمد بن محمد البغدادي ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي حدثني أبي عن محمد بن إسحاق حدثني شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد قعدة ولا يتكلم فيها ثم يقوم في خطبته الآخرة حتى إذا فرغ منها نزل فصلى وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس

19/ الحجاج بن أرطاة
أخرجه أبو يعلى في المسند (2621) قرئ على بشر أخبركم أبو يوسف
وأخرجه الطبراني في الكبير (2026) ثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا أبو معاوية قالا عن حجاج عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة : « أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب قائما ثم قعد »

20/ أسباط بن نصر
أخرجه ابن أبي غرزة في مسند عابس الغفاري (47) نا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا وكان يخطب وهو قائم لا يجلس

21/ يحيى بن أبي أنيسة
أخرجه المخلص في المخلصيات (723) ثنا أحمد بن عبد الله ثنا يونس ثنا ابن وهب ني شبيب بن سعيد عن يحيى بن أبي أنيسة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول : ما خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قائما حتى توفاه الله عز وجل فمن حدثكم بغير ذلك فقد كذب

21/ شيبان بن عبد الرحمن
أخرجه أبو داود في السنن (1107) ثنا محمود بن خالد
وأخرجه الطبراني في الكبير (2015) ثنا إسحاق بن إبراهيم الأنماطي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا الوليد بن مسلم أخبرني شيبان أبو معاوية عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السوائي قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة إنما هن كلمات يسيرات
ومن طريق محمود أخرجه الحاكم في المستدرك (1067) والبيهقي في الكبرى (5762) ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في الكبرى (5762)

قال ابن الملقن في تحفة المحتاج (1/ 506) : رواه أبو داود بإسناد صحيح لا جرم أخرجه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم

أقول : لم يرد ذكر قول الحاكم في مطبوع المستدرك ولا ذكره هو في البدر المنير (4/ 631) بعد تصحيح إسناده

[1] ورد في الثقات لابن حبان البرجماني بميم لا نون

يتبع إن شاء الله تعالى

[عدلان الجزائري]

رواه عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السوائي قال : ... [يقرأ] بنحو {والشمس وضحاها} {والسماء والطارق} إلا صلاة الغداة قال وصلاة الظهر كان بلال يؤذن حين تدحض الشمس فإن جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام وإلا مكث قليلا حتى يخرج والعصر نحو ما تصلون والمغرب نحو ما تصلون والعشاء الآخرة يؤخرها عن صلاتكم قليلا »

أقول : أما ما يتعلق بالقراءة في الفحر وفي الظهر والعصر فقد تقدمت متابعاته في أول التخريج وقد تابع العمرين على تمام هذا الحديث جماعة أيضا بعضهم يزيد على بعض وهاك رواياتهم مفصلة
1/ شريك بن عبد الله
أخرجه أبو داود في المسند (807) وأبو حفص الحدثي في نسخته (18)
وأخرجه ابن سعد في الطبقات (3662) نا مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي
وأخرجه أبو يعلى في المسند (7450) ثنا زكريا بن يحيى
وأخرجه البلاذري في أنساب الأشراف (486) ثنا أبو نصر التمار
وأخرجه السراج في المسند[1] (966) ثني أبو يحيى أنا يونس بن محمد ستتهم قالوا ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة عن جابر بن سمرة قال : « كان بلال يؤذن الظهر إذا دحضت الشمس وكان ربما أخر الإقامة ولا يؤخر الأذان عن الوقت »
ومن طريق أبي داود أخرجه ابن ماجه في السنن (713) والبزار في المسند (4264) والبيهقي في الكبرى (2064) ومن طريق زكريا أخرجه الطبراني في الكبير (1947) واللفظ لزكريا ولم يذكر أبو داود ما ورد في الظهر

وأخرجه الطبراني في الكبير (1957) ثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الله بن محمد العبادي البصري ثنا أبو نعيم النخعي عبد الرحمن بن هاني ثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : « كان بلال يؤذن ثم يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم »

2/ قيس بن الربيع
أخرجه أبو داود في المسند (810) (820)
وأخرجه الطبراني في الكبير (2016) ثنا الفضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم قالا ثنا قيس بن الربيع عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر نحوا من صلاتكم وكان يصلي المغرب نحوا من صلاتكم وكان يؤخر العشاء عن صلاتكم شيئا وكان بلال يؤخر الظهر حتى تدحض الشمس لا يخرم عن وقت واحد فأما الإقامة فربما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فعجل وربما أخر »

تنبيه : أبو داود فرقه حديثين

[1] وفي حديثه (1329)

[عدلان الجزائري]

3/ زهير بن معاوية ورواه عنه جماعة
1/ حميد بن عبد الرحمن
أخرجه أحمد في المسند (20849) ثنا حميد بن عبد الرحمن ثنا زهير عن سماك عن جابر بن سمرة قال : كان بلال يؤذن إذا زالت الشمس لا يخرم ثم لا يقيم حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم قال فإذا خرج أقام حين يراه
ومن طريق أحمد أخرجه أبو نعيم في المستخرج (1346)

2/ هاشم بن القاسم
أخرجه أحمد في المسند (20852)
وأخرجه السراج في حديثه[1] (158) ثنا سليمان بن توبة
وأخرجه البيهقي في الكبرى (1805) نا محمد بن عبد الله ثنا محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثلاثتهم قالوا نا هاشم ثنا زهير حدثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كان بلال يؤذن إذا دحضت ثم لا يقيم حتى يرى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رآه أقام حين يراه.
ومن طريق أحمد أخرجه أبو نعيم في المستخرج (1346)

3/ الحسن بن أعين
وأخرجه مسلم في الصحيح (1311) ثني سلمة بن شبيب
وأخرجه أبو عوانة في المستخرج (1350) ثنا أبو داود الحراني قالا ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا زهير ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كان بلال يؤذن إذا دحضت ولا يقيم حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم فإذا خرج أقام الصلاة حين يراه.
ومن طريق سلمة بن شبيب أخرجه البيهقي في الكبرى (2278)

4/ شجاع بن الوليد
وأخرجه السراج في حديثه[2] (157) ثني أبو يحيى
وأخرجه السراج في حديثه[3] (159) ثنا أبو همام قالا ثنا زهير ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كان بلال يؤذن إذا دحضت فلا يقيم حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم فإذا خرج أقام الصلاة حين يراه.

فهؤلاء أربعة حميد بن عبد الرحمن وهاشم بن القاسم والحسن بن أعين وشجاع بن الوليد رووه عن زهير بن معاوية عن سماك به

وأخرجه الطبراني في الكبير (1937) ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثني أبي ثنا زهير ثنا سماك قال سألت جابر بن سمرة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : كان يخف بهم ولا يصلي صلاة هؤلاء

[1] و(1559) مختصرا وفي المسند (172)
[2] وفي المسند (172)
[3]وفي المسند (172)

[عدلان الجزائري]

4/ إسرائيل بن يونس ورواه عنه جماعة
1/ شبابة بن سوار
أخرجه أبو داود في السنن (537) وعنه أبو عوانة في المستخرج (1349) ثنا عثمان بن أبي شيبة
وأخرجه السراج في المسند[1] (171) ثنا إسماعيل بن أبي الحارث قالا ثنا شبابة عن إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال : « كان بلال يؤذن ثم يمهل فإذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج أقام الصلاة »

2/ عبد الرحمن بن مهدي
أخرجه السراج في المسند[2] (922) (968) ثنا عبيد الله بن سعيد
وأخرجه أبو نعيم في المستخرج (1348) ثنا محمد بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد ثنا أبو موسى قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال: كان بلال يؤذن ثم يمهل لا يقيم فإذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج أقام.

3/ إسحاق بن منصور
أخرجه ابن خزيمة في الصحيح (1525) والبزار في المسند (4271) قالا ثنا عباس بن محمد الدوري
وأخرجه الطوسي في المستخرج (52) نا محمد بن حزابة البغدادي قالا ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة، رضي الله عنه قال : «كان [بلال] مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم يؤذن ثم يمهل فإذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد أقبل أخذ في الإقامة »
ومن طريق عباس أخرجه الحاكم في المستدرك (723) والزيادة للبزار

قال البزار : وهذا الحديث لا نعلم أحدا يرويه عن سماك إلا إسرائيل.

4/ عبد الرزاق بن همام
أخرجه أحمد في المسند (20804) (20997)
وأخرجه الترمذي في الجامع (202) ثنا يحيى بن موسى
وأخرجه ابن المنذر في الأوسط (1227) والطبراني في الكبير (1912) وعنه أبو نعيم في المستخرج (1347) قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم ثلاثتهم قالوا ثنا عبد الرزاق - المصنف - (1830) (1837) عن إسرائيل عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول : كان مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذن ثم يمهل فلا يقيم حتى إذا رأى نبي الله صلى الله عليه وسلم قد خرج أقام الصلاة حين يراه

[1] وفي حديثه (155)
[2] وفي حديثه (1190) (1331)

[عدلان الجزائري]

5/ يحيى بن آدم
أخرجه أحمد في المسند (20850) (21001)
وأخرجه السراج في المسند[1] (171) ثنا محمد بن سليمان الفحام قالا ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال : « كان مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذن ثم يمهل ولا يقيم حتى إذا رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج أقام الصلاة حين يراه »

6/ أسود بن عامر
أخرجه أحمد في المسند (21007) ثنا أسود بن عامر، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال: «كان مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم يؤذن، ثم لا يقيم، يمهل حتى إذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج أقام الصلاة»

7/ مالك بن إسماعيل
أخرجه الحاكم في المستدرك (723) نا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : « كان بلال يؤذن ثم يمهل، فإذا رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج فأقام الصلاة » .

[1] وفي حديثه (156)