32-يضطجع على شقه الأيمن ويضع يده اليمنى تحت خده .
33- يكره أن ينام الرجل في البيت وحده .
نهى عن الوحدة : أن يبيت الرجل وحده وأن يسافر وحده ،
وله شاهد موقوف يرويه عاصم بن سليمان وغيره عن عمر بن الخطاب قال : لا يسافرن رجل وحده ولا ينامن في بيت وحده.
33- يكره أن ينام على سطح غير محوط، وقيل :إنه كبيرة.
عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :
(( نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَنَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَطْحٍ لَيْسَ بِمَحْجُورٍ عَلَيْهِ.)).
أخرجه التِّرْمِذِي (2854) صححه الألباني
"من نام على إجَّارٍ ليس عليه ما يدفع قدميه فخرَّ فقد برئت منه الذمة ومن ركب البحر إذا أريح فقد برئت منه الذمة"
أخرجه أحمد قال الهيثمى (8/99) : رجاله رجال الصحيح .
ومن غريب الحديث : ((إجار)) : السطح الذي ليس حواليه ما يرد الساقط عنه .
34- يكره أن ينام على قارعة الطريق ، أو بين القوم لئلا يخرج منه شيء يكرهه بحضرتهم.
35-لا ينام عاريا
36-لا ينام على وجهه (بطنه) فإنها ضجعة يبغضها الله تعالى
عن قيس الغفاري عن أبيه: ( ما لك وهذه النومة هذه نومة يبغضها الله ( أخرجه ابن ماجه الحاكم . صححه الألباني.

وعَنْ أَبِي ذَرٍّ (، قَالَ: مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ ( وَأَنَا مُضْطَجِعٌ عَلَى بَطْنِي، فَرَكَضَنِي بِرِجْلِهِ وَقَالَ: يَا جُنَيْدِبُ! إِنَّمَا هَذِهِ ضِجْعَةُ أَهْلِ النَّارِ.

وقال ابن العثيمين رحمه الله في شرحه على رياض الصالحين ( المجلد الثاني، ص: 659 ): وفي هذا الحديث دليل على أنه لا ينبغي للإنسان أن ينام على بطنه لاسيما في الأماكن التي يغشاها الناس، لأن الناس إذا رأوه على هذه الحال فهي رؤية مكروهة، لكن إذا كان في الإنسان وجع في بطنه وأراد أن ينام على هذه الكيفية لأنه أريح له، فإن هذا لا بأس به، لأن هذه حاجة.

37- لا ينام بعد الصبح وبعد العصر وقبل العشاء
وعن أبي برزة الأسلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم... وكان يستحب أن يؤخِّرَ من العِشاء التي تدعونها العَتَمَة، وكان يَكْرَه النوم قبلها، والحديث بعدها....) متفق عليه
38- لا يتحدث بعد العشاء إلا في خير (مجالس السمر مع الأصدقاء)
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
(( إِيَّاكُمْ وَالسَّمَرَ بَعْدَ هُدُوءِ اللَّيْلِ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِي مَا يَبُثُّ اللهُ مِنْ خَلْقِهِ ، غَلِّقُوا الأَبْوَابَ ، وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ ، وَأَكْفِئُوا الإِنَاءَ، وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ.)).
أخرجه البُخَارِي ، في ((الأدب المفرد)) 1230صححه الألباني
39- يستحب نوم القيلولة ؛لقيام الليل .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِىّ صلى الله عليه وسلمِ قَالَ :
((اسْتَعِينُوا بِطَعَامِ السَّحَرِ عَلَى صِيَامِ النَّهَارِ وَبِالْقَيْلُول َةِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ.)).
أخرجه ابن ماجة (1693) , وابن خزيمة (1939) قال البوصيري : فيه زمعة بن صالح وهو ضعيف.
40- عند القلق والفزع
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا أويتَ إلى فراشِك فقل أعوذ بكلمات الله التامَّات من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن هَمَزَات الشياطين وأعوذ بك رب أن يَحْضُرُون فإنه لا يضرك وبالحرى أن لا يقربك (ابن السنى ، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن محمد بن يحيى بن حبان مرسلا أن الوليد بن الوليد بن المغيرة شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الأرق وحديث النفس بالليل قال … فذكره . ابن السنى عن محمد بن المنكدر قال جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فشكا إليه أهاويل يراها فى المنام قال … فذكره . ابن السنى عن ابن عمرو)
أخرجه ابن السنى. وأخرجه أيضًا : أبو داود
وللحديث أطراف أخرى منها: ((إذا أخذت مضجعك)) ((إذا اضطجعت فقل بسم الله)) ((إذا فزع أحدكم فى النوم)).
ومن غريب الحديث: ((أعوذ)): أعتصم. ((بكلمات الله)) : كتبه المنزلة على رسله أو صفاته. ((غضبه)): سخطه على من عصاه وإعراضه عنه. ((همزات الشياطين)): نزغاتهم ووساوسهم. ((يحضرون)) : يحومون حولى فى شىء من أمورى لأنهم إنما يحضرون بسوء . ((بالحرى)) : بالجدير والخليق .

41- إذا رأى رؤيا يحبها يحمد الله تعالى
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها فإنما هي من الله تعالى فليحمد الله تعالى عليها وليحدث الناس بها(فلا يحدث بها إلا من يحب) رواه البخاري .

42- إذا رأى رؤيا يكرهها يبصق عن يساره ثلاثا ، ثم يحول عن جنبه الذي كان عليه، ولا يحدث بها أحدا فإنها لن تضره إن شاء الله تعالى . عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الرؤيا الحسنة من الله تعالى ،والحلم من الشيطان، فمن رأى شيئا يكرهه فلينفث _ نفخ لطيف لا ريق له_ (فليبصق) عن شماله ثلاثا ،وليتعوذ من الشيطان، فإنها لا تضره"متفق عليه، وفي رواية لمسلم " وليتحول عن جنبه الذي كان عليه"
- ماذا يفعل إذا استيقظ
43- يغسل يديه بعد أن يقوم من نومته.
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم :"إذا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلاَ يُدْخِلْ يَدَهُ فى الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثلاثا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِى أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ أخرجه البخارى، ومسلم

44- إذا تعار من الليل
عن عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : « مَنْ تَعَارَّ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ » - أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ .
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ اللَّيْلِ قَالَ : « لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ أَسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبِي وَأَسْأَلُكَ رَحْمَتَكَ اللَّهُمَّ زِدْنِي عِلْماً وَلا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ » - أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهٌ ابنُ حِبَّانَ وَالحَاكِمُ .
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : « مَا مِنْ مُسْلِمٌ يَبِيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِراً فَيَتَعَارُّ مِنْ اللَّيْلِ فَيَسْأَلُ اللَّهَ خَيْراً مِنْ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ » - أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وأَبُو دَاوُدَ وَابنُ مَاجَةَ .

45- إذا استيقظ من الليل وتقلب قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .

46- إذا خرج بالليل لحاجته أغلق باب بيته ،فإن ذلك يمنع الشيطان ؛لأنه لا يفتح مغلقا، ثم يستاك

47- غسل الوجه واليدين إذا قضى حاجته ليلاً:
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ نَامَ - أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ .

48- الاستنثار ثلاثا ؛لأن الشيطان يبيت على خياشيمه .
عن أبى هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فتوضأ فَلْيَسْتَنْثِر ْ ثلاث مرات فإن الشَّيْطَانَ يَبِيتُ على خَيَاشِيمِهِ ) متفق عليه
49- إذا رأى كوكبا قال :ما شاء الله لاقوة إلا بالله
50- إن سمع صياح الديكة سأل الله من فضله.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ:
((إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ ، فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكاً ، وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِالله مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِنَّهُ رَأَى شَيْطَاناً.)). رواه البخاري ومسلم
50- إن سمع صوت كلب أو حمار استعاذ بالله من الشيطان الرجيم.
51- يكره سب الديك والبراغيث.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم :
((لا تَسُبُّوا الدِّيكَ فَإِنَّهُ يُوقِظ للصَّلاةِ .)).
قال الشيخ الألباني في صحيح الجامع: ( صحيح )

52- إذا قام جوف الليل للصلاة ، جلس، ثم مسح وجهه بيده ،ثم يقرأ خواتيم آل عمران( إن في خلق السموات...) عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ ؛
((أَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَهِىَ خَالَتُهُ قَالَ فَاضْطَجَعْتُ فِى عَرْضِ الْوِسَادَةِ وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ فِى طُولِهَا فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِى وَأَخَذَ بِأُذُنِى الْيُمْنَى يَفْتِلُهَا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ.))

53- قراءة خواتم آل عمران
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَاسْتَيْقَظَ، فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ، وَهُوَ يَقُولُ: ( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ َلآيَاتٍ ِلأُولِي اْلأَلْبَابِ)( آل عمران: 190 ) فَقَرَأَ هَؤُلاَءِ اْلآيَاتِ حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ. ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَأَطَالَ فِيهِمَا الْقِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ. ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ. ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، سِتَّ رَكَعَاتٍ. كُلَّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلاَءِ اْلآيَاتِ. ثُمَّ أَوْتَرَ بِثَلاَثٍ. فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ، فَخَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ، وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي لِسَانِي، نُورًا وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِي نُورًا، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتِي نُورًا. اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا. صحيح مسلم
54- ثم يتوضأ ويقول دعاء
حديث ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَهَجَّدَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَواتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَواتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَقَوْلُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ؛ اللهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْلي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلهِي لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ" متفق عليه

55- يوقظ زوجته برفق بنضح الماء أي بمسح كفه وجهها لايرش عليها الماء
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا استيقظ أحدُكم من الليلِ فَلْيُوقِظْ امرأتَه فإن لم تستيقظْ فلْيَنْضَحْ فى وجهها الماءَ
56- إذا قامت معه زوجته كتبا من الذاكرين الله كثيرا.
عن أبى هريرة وأبى سعيد معا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" إذا اسْتَيْقَظَ الرجل من الليل وأَيْقَظَ أَهْلَهُ فقاما فَصَلَّيَا ركعتين كُتِبَا من الذَّاكِرِينَ الله كثيرا وَالذَّاكِرَاتِ " أخرجه أبو داود، والنسائى فى الكبرى، وابن ماجه، .صححه الألباني
57- ثم يصلي ويفتتح الصلاة ،وبعد الصلاة يدعو.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إذا قام أحدُكم من الليلِ فليفتتحْ صلاتَه بركعتين خفيفتين "
أخرجه مسلم .
58- يتحرى الدعاء والاستغفار في الثلث الأخير من الليل.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ اْلآخِرُ، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، وَمَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، وَمَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ. متفق عليه
وعَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ: إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً، لاَ يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ، إِلاَ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ. صحيح مسلم
59- إذا نعس في الصلاة فليرقد حتى يذهب النوم عنه.
عن أمنا عائشة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا نَعَسَ أحدُكم وهو يصلى فَلْيَرْقُدْ حتى يذهبَ عنه النومُ فإنَّ أحدَكم إذا صلى وهو ناعسٌ لا يدرى لعله يذهبُ ليستغفرَ فَيَسُبُّ نَفْسَهُ"
متفق عليه
عن أنس رضي الله عنه ،عن النبي صلى الله عليه وسلم :"إذا نعس أحدُكم وهو يصلى فلينصرفْ فلينمْ حتى يعلمَ ما يقولُ" أخرجه البخارى
عن عائشة" إذا نعس أحدُكم وهو يصلى فلينمْ على فراشِهِ فإنه لا يدرى أيدعو على نفسِهِ أم يدعو لها"
أخرجه عبد الرزاق، والبيهقى .
عن أبى هريرة " إذا قام أحدُكم من الليلِ فاسْتُعْجِمَ القرآنُ على لسانِهِ فلم يدرِ ما يقولُ فلينصرفْ فليضطجعْ" أخرجه مسلم
ومن غريب الحديث : ((فاسْتُعْجِمَ القرآن على لسانه)) : لم ينطق به لسانه ، كأنه صارَ به عُجْمة ، بسبب النعاس .

60- يستحب ضجعة بنومة بين الليل والسحر(إن أمن الفجر) لأنها تقويه وتذهب عنه آثار النوم.

61-دعاء الاستيقاظ من النوم
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب على كل عقدة مكانها: عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ وذكر الله تعالى انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان" هذا لفظ رواية البخاري، ورواية مسلم بمعناه، وقافية الرأس: آخره.
وفي صحيح البخاري عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما، وعن أبي ذر رضي الله عنه قالا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال: "باسمك اللهم أحيا وأموت" ، وإذا استيقظ قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور" .
و في كتاب ابن السني بإسناد صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا استيقظ أحدكم فليقل: الحمد لله الذي رد علي روحي، وعافاني في جسدي، وأذن لي بذكره" .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا استيقظ أحدُكم فليقل الحمدُ لله الذى ردَّ على رُوحِى وعافانى فى جسدى وأَذِنَ لى بذكرِهِ "
أخرجه ابن السنى. قال الإمام النووى فى الأذكار (ص21) : إسناد صحيح . وأخرجه أيضًا : النسائى فى الكبرى (6/217 ، رقم 10702) . قال المناوى (1/280) قال ابن حجر : حسن لتفرد محمد بن عجلان به وهو سيئ الحفظ .

وللحديث أطراف أخرى منها : ((إذا قام أحدكم عن فراشه)) .

62- ( إذا اسْتَيْقَظْتَ فَصَلِّ )
أخرجه أحمد ، وأبو داود ، وأبو يعلى ، وابن حبان ، والحاكم وقال : صحيح على شرط الشيخين . ووافقه الذهبى . وأخرجه أيضًا : البيهقى .
63- يكتحل عند النوم
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال عليكم بالإثمد فإنه منبتة للشعر مذهبة للقذى مصفاة للبصر قال المنذري في "الترغيب والترهيب "(3 / 89)
رواه الطبراني بإسناد حسن، قال الهيثمي في " مجمع الزوائد - (5 / 162)
رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عون بن محمد بن الحنفية ذكره ابن أبي حاتم وروى عنه جماعة ولم يجرحه أحد وبقية رجاله ثقات
64- من صلى حتى غلبه النوم

عن أمنا عائشة: "ما من امرئ تكون له صلاة بالليل فيغلبه عليها نوم إلا كتب الله له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة"

أخرجه أبو داود، والنسائى، والبيهقى صححه الألباني.

65- ملك وشيطان عند النوم واليقظة
عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أوى الرجلُ إلى فراشِهِ أتاه ملكٌ وشيطانٌ فيقولُ الملكُ اختمْ بخيرٍ ويقول الشيطانُ اختمْ بشرٍّ فإذا ذكر الله ثم نام ذهب الشيطانُ وبات يكلؤه الملكُ فإذا استيقظ ابتدره ملكٌ وشيطانٌ قال الملك افتحْ بخير وقال الشيطانُ افتحْ بشرٍّ فإن قال إذا قام الحمدُ لله الذى رد على نفسى ولم يُمِتْها فى منامها الحمدُ لله الذى يُمْسِكُ السماءَ أن تقع على الأرضِ إلا بإذنِهِ إن الله بالناس لرءوفٌ رحيمٌ الحمد لله الذى يمسك السمواتِ والأرضَ أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحدٍ من بعده إنه كان حليمًا غفورًا الحمد لله الذى يحيى الموتى وهو على كلِّ شىء قديرٌ فإن وقع عن سريره فمات دخل الجنةَ فإن قام فصلى صلى فى الفضائلِ
أخرجه محمد بن نصر كما فى مختصر قيام الليل للمقريزى (ص 168، رقم 98) ، وأبو يعلى (3/326 ، رقم 1791) ، قال المنذرى (1/235) : إسناده صحيح . وقال الهيثمى (10/120) : رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن الحجاج الشامى وهو ثقة . وابن حبان (12/343 ، رقم 5533) ، والحاكم (1/733 ، رقم 2011) وقال : صحيح على شرط مسلم . ووافقه الذهبى .

67- ينوي قيام الليل
عن أبي الدرداء رضي الله عنه ولفظه: "مَن أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل, فغلبته عيناه حتى أصبح كتب له ما نوى, وكان نومه صدقة عليه من ربه عز وجل". ورواه النسائي و ابن ماجه
68- يذكر الله تعالى عند دخوله البيت والحجرة.
عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ((إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ بَابَ حُجْرَتِهِ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ قَرِينُهُ الَّذِي مَعَهُ مِنَ الشَّيَاطِينِ ، وَإِذَا دَخَلْتُمْ حُجَرَكُمْ فَسَلِّمُوا ، يَخْرُجُ سَاكِنُهَا مِنَ الشَّيَاطِينِ ، وَإِذَا رَحَّلْتُمْ فَسَمُّوا عَلَى أَوَّلِ حِلْسٍ تَضَعُونَهُ عَلَى دَوَابِّكُمْ، لاَ يُشْرِكُكُمْ فِي مَرْكَبِهَا الشَّيْطَانُ ، فَإِنْ أَنْتُمْ لَمْ تَفْعَلُوا شَرِكَكُمْ، وَإِذَا أَكَلْتُمْ فَسَمُّوا ، حَتَّى لاَ يُشْرِكُكُمْ فِي طَعَامِكُمْ ، فَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا شَرِكَكُمْ فِي طَعَامِكُمْ ، وَلاَ تُبِيتُوا الْقُمَامَةَ مَعَكُمْ فِي حُجَرِكُمْ ، فَإِنَّهَا مَقْعَدُهُ ، وَلاَ تُبِيتُوا مَعَكُمْ الْمِنْدِيلَ فِي بُيُوتِكُمْ ، فَإِنَّهَا مَضْجَعُهُ ، وَلاَ تَفْرِشُوا الْوَلاَيَا الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الدَّوَابِّ ، وَلاَ تَسْكُنُوا بُيُوتًا غَيْرَ مُغْلَقَةٍ، وَلاَ تَبِيتُوا عَلَى سُطُوحٍ غَيْرِ مُحَوَّطَةٍ ، وَإِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكَلْبِ ، أَوْ نَهِيقَ الْحِمَارِ ، فَاسْتَعِيذُوا بِاللهِ ، فَإِنَّهُ لاَ يَنْهَقُ حِمَارٌ ، وَلاَ يَنْبَحُ كَلْبٌ ، حَتَّى يَرَيَاهُ.)).

(*) وفي رواية : (( إِذَا جِئْتَ بَابَ حُجْرَتِكَ ، فَاذْكُرِ اللهَ ، يَرْجِعُ قَرِينُكَ ، وَاِذَا دَخَلْتَ بَيْتَكَ ، فَاذْكُرِ اللهَ ، يَخْرُجُ سَاكِنُهُ ، وَاِذَا قُرِّبَ طَعَامُكَ ، فَاذكُرِ اللهَ ، لاَ يُشَارِكُوكُمْ فِي طَعَامِكُمْ ، قَالَ : وَحَسِبْتُهُ قَالَ : وَإِذَا اضْطَجَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرِ اللهَ ، لاَ يَنَامُوا عَلَى فُرُشِكُمْ.)).
أخرجه عَبْد بن حُمَيْد 1108 ضعفه الألباني 281 في ضعيف الجامع، قال في "السلسة الضعيفة "- (4 / 320)
لكن فقرة الاستعاذة صحيحة من طرق أخرى وهي مخرجة في التعليق على الكلم الطيب 164 / 113 . والتسمية على الطعام في صحيح مسلم 108 / 6 ، والأمر بغلق الأبواب عند الشيخين وهو مخرج في الارواء 39
69- يصلي قبل النوم:
وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (: مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْقَانِتِينَ، وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْمُقَنْطِرِين َ.
وصل اللهم على محمد وآله وسلم ،وآخر دعوانا الحمد لله رب العالمين
جعلنا الله من محيي سنن الحبيب
عادل الغرياني