الشافية اولا أم نظم المقصود ؟؟؟

[أبو فؤاد الليبي]

السلام عليكم بارك الله فيكم بأي المتنين أبدأ ؟؟؟وجزاكم الله خيرا , وكنت قد وجهت للإخوة سؤالا بخصوص علم الصرف وقد وجهوني بارك الله فيهم ولكن سمعت الشيخ عبد الكريم الخضير ينصح بالشافية لابن الحاجب فأردت النصيحة ولعلكم لاتبخلون إن شاء الله .

[أبو فؤاد الليبي]

أين أنتم ياشباب عودتمونا الكرم فلاتبخلوا علينا هذه المرة , وفقكم الله .

[أبو مالك العوضي]

الشافية متن متقدم في الصرف يا أخي الكريم لا يصح البدء به مطلقا.
والشيخ عبد الكريم الخضير ذكر هذا المتن على أنه عمدة في بابه مثل ألفية ابن مالك في النحو، ولم يقصد المفاضلة بين متون الصرف، ولم يقصد أنه يُبدأ به للمبتدئين.
ولا يختلف اثنان على أنه لا يمكن البدء بالشافية قبل نظم المقصود.

[فتح البارى]

الشافية متن متقدم في الصرف يا أخي الكريم لا يصح البدء به مطلقا.
والشيخ عبد الكريم الخضير ذكر هذا المتن على أنه عمدة في بابه مثل ألفية ابن مالك في النحو، ولم يقصد المفاضلة بين متون الصرف، ولم يقصد أنه يُبدأ به للمبتدئين.
ولا يختلف اثنان على أنه لا يمكن البدء بالشافية قبل نظم المقصود.

السلام عليكم يا شيخ
عندي استفسار لكم..
هل يحتاج طالب العلم الشرعي-الذي لا يريد أن يتخصص في اللغة-إلى حفظ الشافية ؟
أليس في حفظه للألفية ونظم المقصود كفاية في هذا الباب؟
بارك الله فيكم

[أبو فؤاد الليبي]

شكرا لك مشرفنا العزيز أفدتني جدا في هذا الباب لك مني دعوة بظهر الغيب أسأل الله أن يتقبلها مني وأن يثيبك .

[أبو مالك العوضي]

السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هل يحتاج طالب العلم الشرعي-الذي لا يريد أن يتخصص في اللغة-إلى حفظ الشافية ؟

الشوكاني يرى نحوَ هذا في أدب الطلب، وفيه نظر كما لا يخفى من وجهين: الأول أن الشافية لم تحط بالصرف، والثاني أن بها ما لا يحتاجه من التفاصيل.

أليس في حفظه للألفية ونظم المقصود كفاية في هذا الباب؟

إذا حفظ الألفية فهي تشتمل على جملة من علم الصرف ويحتاج إلى تكميلها بنظم المقصود، ولو أضاف لامية الأفعال لكان أفضل.
وينبغي أن يعلم أن علم الصرف هو آلة من آلات تحصيل العلم بكلام العرب؛ الذي هو مطلوب لفهم مقاصد الشريعة، فإذا حصل المقصود بغير ذلك فلا بأس، وإن لم يحصل إلا به تعين.
يعني مثلا: لا يقال إنه يشترط في طالب العلم الشرعي أن يحفظ ألفية ابن مالك، أو أن يقرأ المغني لابن قدامة؛ لأن المطلوب تحصيل المسائل بها أو بغيرها، فبعض الناس يحصل بالتمرين والأمثلة، وبعضهم بالحفظ، وبعضهم بالشواهد، وبعضهم بالممارسة والسليقة.

بارك الله فيكم

وفيكم بارك الله.

[أبو مالك العوضي]

شكرا لك مشرفنا العزيز أفدتني جدا في هذا الباب لك مني دعوة بظهر الغيب أسأل الله أن يتقبلها مني وأن يثيبك .

آمين وإياك يا أخي الفاضل.

[ماحي عمران أبو محمد]

http://archive.org/details/nazmelmaksod