فوائد وفرائد أهل الحديث

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الشيخ ابن باز - رحمه الله :

والعلماء المتبصرون اليوم في أوطان المسلمين قليلون، وعلماء السوء وأدعياء العلم من الذين يدعون أنفسهم علماء، وليسوا بعلماء، وينتسبون إلى العلم كذبا وباطلا، هؤلاء كثيرون، ولكن لا عبرة بهم، ولا قيمة لهم لعدم علمهم بالحق، وعدم نصرهم للحق، وحجة المخالفين والمبتدعين والضالين ضعيفة واهية.

مجموع الفتاوى ج ٣ ص ١٣٤

[حسن المطروشى الاثرى]

قال القرطبي رحمه الله :
والصحيح ان مريم نبية لان الله اوحى اليها بواسطة الملك كما اوحى الى سائر النبيين .
الجامع لأحكام القرآن ٨٤/٤

[حسن المطروشى الاثرى]

قال العلامة الشوكاني رحمه الله تعالى*

وسريان البدع أسرع من سريان النار، لا سيما بدعة المولد، فإن أنفس العامة تشتاق إليها غاية الاشتياق .

*[الفتح الرباني (١٠٨٩/٢)*

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الإمام الشافعي رحمه الله :-
( عليكم بأصحاب الحديث فإنهم أكثر الناس صوابا )
السير ( 10/ 70 )

[حسن المطروشى الاثرى]

‏•
قال الامام ابن تيمية :

«من ابتدع أقوالا ليس له أصل في القرآن وجعل من خالفها كافرا كان قوله شرا من قول الخوارج»

المصدر: [ درء التعارض (١ /٢٧٦)]

[حسن المطروشى الاثرى]

قال ﺍلعلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

وما دمت ناصحًا للأمة بحق ؛ فالواجب عليك أن تفرح إذا صدر الحق منك أو من غيرك .


شرح ألفية ابن مالك (٤١/١)♦

[حسن المطروشى الاثرى]

قال ابن رجب:
وحفظ الله لعبده يدخل فيه نوعان: أحدهما: حفظه له في مصالح دنياه، كحفظه في بدنه وولده وأهله وماله
النوع الثاني من الحفظ ـ وهو أشرف النوعين ـ: حفظ الله للعبد في دينه وإيمانه، فيحفظه في حياته من الشبهات المضلة ومن الشهوات المحرمة، ويحفظ عليه دينه ثم موته فيتوفاه على الإيمان

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله :

"الذنوب تمنع رؤية الحق"

الشرح الممتع (ج1)(ص23)

[حسن المطروشى الاثرى]

قاَلَ العلامة ُابنُ قُدَامَةَ المَقْدِسِي -رحمه الله-:
*" مَنْ سَلك غير طريق سَلَفه أفضت بهِ إلى تلفه ، ومَن مال عن السُنّة فقد إنحرف عنْ طريق الجنّة ؛ فاتَّقُوا الله تعالى وخافوا على أنفسكم ، فإنَّ الأمرَ صعبٌ وما بعد الجَنة إلا النَّار ، وما بعد الحقِّ إلا الضلال ، ولاَ بعدَ السُنّة إلا البدعة ."*
[تحريم النظر في كتب الكلام (٧١)]

[حسن المطروشى الاثرى]

❖ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لأن أشهد صلاة الصبح في جماعة أحب إلي من أن أقوم ليلة .

"الاستذكار" (2/147)

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الامام ابن القيّم رحمه اللّه تعالى:
*كان عمر رضي اللّه عنه يهمّ بالأمر ويعزم عليه فإذا قيل له: لم يفعله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم انتهى.*
إغاثة اللهفان ١/١٣٦

[حسن المطروشى الاثرى]

"يُعدُّ ابنُ حزم أَفْصحَ كاتبٍ عرفتْه
‏اللغةُ العربية في الفقه والتشريع "

‏| زكي مبارك
‏النثر الفني في القرن الرابع ص٣٦٤|

[حسن المطروشى الاثرى]

اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻌﻤﻞ ﻭﺟﻮﺩﺗﻪ

ﻻ ﺑﻘﺪﺭﻩ ﻭﻛﺜﺮﺗﻪ ...

ﻭﺭﺏّ ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ ﻣﻦ ﺇﻧﺴﺎﻥ

ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻣﻞء اﻷﺭﺽ

ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻏﻴﺮﻩ ...

.
.

شيخ الإسلام ابن تيمية

مجموع الفتاوى ( 4 / 378 )

.
.

[حسن المطروشى الاثرى]

فإن المرء إذا ظن بشخص سوءًا قلَّما أمعن بعد ذلك في النظر إلى كلامه ، بل يصير بأدنى لمحة أدلت يحمل أمره على السوء ، ويكون مخطئًا في ذلك إلا من وفق الله تعالى ممن برىء عن الأغراض ، ولم يظن إلا الخير ، وتوقف عند سماع كل كلمة ، وذلك مقام لم يصل إليه إلا الآحاد من الخلق .

[ طبقات الشافعية للسبكي رحمه الله : ٦ / ٢٤٥ ]
م

[حسن المطروشى الاثرى]

*قال الشيخ السعدي رحمه الله* :
"مجلس علم تجلسه خير لك من الدنيا وما فيها، وفائدة تستفيدها وتنتفع بها لا شيء يزنها ويساويها"
[ الفواكه الشهية (١٧٩)]

[حسن المطروشى الاثرى]

قال العلامة ابن حزم رحمه الله : *من امتُحن بالعجب ؛ فليفكر في عيوبه ؛ فإن أٌعجب بفضائله ؛ فليفتش ما فيه من الأَخْلاَق الدنيئة ؛ فإن خفيت عليه عيوبه جملة ، حتى يظن أنه لا عيب فيه ؛ فليعلم أن مصيبته إلى الأبد ! وأنه لأتم الناس نقصاً ، وأعظمهم عيوباً ، وأضعفهم تمييزاً* !

وأول ذلك أنه ضعيف العقل جاهل .. ولا عيب أشد من هذين ؛ لأن العاقل هو من ميز عيوب نفسه ؛ فغالبها ، وسعى في قمعها .

*والأحمق هو الذي يجهل عيوب نفسه ، إما لقلة علمه وتمييزه ، وضعف فكرته ، وإما لأنه يقدر أن عيوبه خصال* !
وهذا أشد عيب في الأرض .

[ الأخلاق والسير ١٣٩

[حسن المطروشى الاثرى]

▫عن عليّ رضي اللّه عنه قال :

ما كنتُ أرى أحداً يعقل ينام قبل أن يقرأ ، الآيات الثلاث الأواخر من سورة البقرة .

النووي في الأذكار : (220)

[حسن المطروشى الاثرى]

• ‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :

*‏« فكل من (اتبع) الرسول ﷺ ، فالله كافيه ، وهاديه ، وناصره ، ورازقه ، وله نصيب من ،*
*" لا تحزن إن الله معنا " » .*

«‏القاعدة الجليلة» ص (221)

[حسن المطروشى الاثرى]

• - قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

*• - إن القلب كلما كان أبعد من الله كانت الآفات إليه أسرع ، وكلما قرب من الله بعدت عنه الآفات .*
*• - والبعد من الله مراتب بعضها أشد من بعض .*
*• - فالغفلة تبعد العبد عن الله ، وبعد المعصية أعظم من بعد الغفلة ، وبعد البدعة أعظم من بعد المعصية ، وبعد النفاق والشرك أعظم من ذلك كله .*

【 الداء والدواء ( ١٩١/١) 】
‏

[حسن المطروشى الاثرى]

*قيل لابن المبارك رحمه الله:*

هل بَقي مَن يَنصَح؟
قال : وهل تعرف مَن يَقبَل؟

*تاريخ بغداد (70/8)*