أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق

[أبو فراس السليماني]

[ 88 ]

السنن الكونية والشرعيَّة تشهد بأن أصحاب لأنبياء هم أفضل أهل دينهم،

فإنَّه لو سئل أهل كل دين عن خير أهل ملتهم

لقالوا : أصحاب الرسل.

فلو سئل أهل التوراة عن خير أهل ملتهم

لقالوا: أصحاب موسى ـ عليه السلام ـ،

ولو سئل أهل الإنجيل عن خير أهل ملتهم

لقالوا : أصحاب عيسى ـ عليه السلام ـ

وكذلك أصحاب سائر الأنبياء،

لأنَّ عهد أصحاب الرسل بالوحي أقرب وأعمق،

ومعرفتهم بالنبوة والأنبياء عليهم السلام أقوى وأوثق.

فإذن ما بالُ نبينا محمد عليه الصلاة والسلام

الذي اختصَّه الله بالرسالة الخالدة الشاملة،

والشريعة السمحة الكاملة،

والذي وطَّأ لظهوره الرسل والأنبياء من قبله،

وبشَّرت به الكتب السماويَّة السابقة،

يَكفُرُ به ـ في زعمكم ـ أصحابُه الذين آمنوا به ونصروه،

وعزروه ووقروه؟!

فأيُّ معنىً أبقيتم لهذه الرسالة المحمديَّة،

وأيُّ وزنٍ أقمتم لهذه الشريعة الربانية،

بعد أن تخلَّى عنها في زعمكم

خواصُّ أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم،

وارتدُّوا على أعقابهم؟!

فمن جاء بعدهم أولى بالكفر والارتداد والخسران،

ممَّن فارقوا لنصرة الرسول الأهل والأوطان،

وقاتلوا دونه الآباء والإخوان،

وافتتحوا من بعد وفاته الأقطار والبلدان،

بالعلم والقرآن والتبيان،

ثمَّ بالسيف والسنان.

[أبو فراس السليماني]

[ 89 ]

لقد وجدنا النبي صلى الله عليه وسلم

لم يعمل بالتقية في مواقف عصيبة،

والشيعة تدعي ـ كما سبق ـ

أن هذه التقية تسعة أعشار الدين!

وأن أئمتهم استعملوها كثيرًا.

فما بالهم لم يكونوا

كجدهم صلى الله عليه وسلم؟!

[أبو فراس السليماني]

[ 90 ]

لقد وجدنا عليًا رضي الله عنه

لم يكفر خصومه،

حتى الخوارج الذين حاربوه وآذوه وكفروه.

فما بال الشيعة لا يقتدون به؟!

وهم الذين يكفرون

خيرة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم،

بل وزوجاته أمهات المؤمنين؟!

[أبو فراس السليماني]

[ 91 ]

الإجماع عند الشيعة ليس بحجة بذاته،

بل بسبب وجود المعصوم ـ كما يقولون ـ ([1])،

وهذا فضول من القول؛

لأنه لا داعي للإجماع إذن.

====================

([1]) انظر: تهذيب الوصول لابن المطهر الحلي، (ص 70)،
والمرجعية الدينية العليا لحسين معتوق، (ص 16).

[أبو فراس السليماني]

[ 92 ]

لقد وجدنا الشيعة يكفرون الزيدية،

مع أن الزيدية موالون لآل البيت،

فعلمنا أن العمدة عندهم

هي بغض الصحابة والسلف الصالح

لا محبة آل البيت كما يدعون ([1]).

====================

([1]) انظر للفائدة: رسالة «تكفير الشيعة لعموم المسلمين» للشيخ علي العماري،
فقد ذكر كثراً من النصوص الصريحة لهم في تكفير غيرهم؛ ومنهم الزيدية.

[أبو فراس السليماني]

[ 93 ]

يزعم الشيعة أن عليًا يستحق الخلافة

بعد الرسول صلى الله عليه وسلم

لحديث: «أنت مني بمنزلة هارون من موسى» ([1]).

ثم نجد أن هارون لم يخلف موسى ـ عليهما السـلام ـ!

بل خلفه يوشع بن نون!

===================

([1]) أخرجه البخاري ومسلم.

[أبو فراس السليماني]

[ 94 ]

لقد جرأ الشيعة أتباعهم على ارتكاب الآثام والموبقات

بدعواهم أن (حب علي حسنة لا تضر معها معصية)،

وهذه دعوى يكذبها القرآن

الذي يحذر في معظم آياته من المخالفات والنواهي تحت أي دعوى،

ويقرر أنه ﴿ لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُم ْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ

مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ

وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً ﴾

[النساء: 123].

[أبو فراس السليماني]

[ 95 ]

يعتقد الشيعة عقيدة ( البداء )،

ثم يدعون أن أئمتهم يعلمون الغيب!

فهل الأئمة أعظم من الله؟!

ومهما حاولوا أن يتأولوا هذه العقيدة

التي تنسب الجهل إلى الله – تعالى - ؛

فإن أخبارهم الكثيرة تخالف تأويلاتهم ([1]).

===================

([1]) انظرها في «أصول مذهب الشيعة الإمامية»
للشيخ القفاري (2/1131-1151).

[أبو فراس السليماني]

[ 96 ]

يحدثنا التاريخ أن الشيعة كانوا مناصرين

لأعداء الإسلام من اليهود والنصارى والمشركين في حوادث كثيرة؛

من أبرزها : سقوط بغداد بيد المغول،

وسقوط القدس بيد النصارى..،

فهل يفعل المسلم الصادق ما فعلوه،

ويخالف الآيات الناهية عن اتخاذ اليهود والنصارى أولياء؟!

وهل فعل علي أو أحد من أبنائه وأحفاده

رضي الله عنهم فعلهم ؟!

[أبو فراس السليماني]

[ 97 ]

لقد وجدنا كثيرًا من الشيعة

يقعون في الحسن بن علي رضي الله عنهما

ويذمونه وذريته،

رغم أنه أحد أئمتهم،

ومن أهل البيت ([1]).

===================

([1]) انظر: «أعيان الشيعة» (1/26)،
وكتاب «سليم بن قيس» (ص288)،
و«بحار الأنوار» (27/212).

[أبو فراس السليماني]

[ 98 ]

من يتأمل الشيعة يجد كثرة الانقسامات في مذهبهم،

وكثرة تنازعهم وتكفير بعضهم بعضًا في وقت متقارب،

ومن أوضح الأمثلة على ذلك :

أن شيخهم أحمد الأحسائي أنشأ فرقة عرفت فيما بعد بالشيخيَّة،

ثم جاء تلميذه كاظم الرشتي فأنشأ فرقة الكشفية،

ثم أنشأ تلميذه محمد كريم خان فرقة الكريمخانية،

وأنشأت تلميذته الأخرى قرة العين فرقة عرفت باسم القرتية،

وأنشأ ميرزا علي الشيرازي فرقة البابية،

وأنشأ ميرزا حسين علي فرقة البهائية.

فانظر كيف نبغت كل هذه الفرق من الشيعة

في عصر واحد، وفي وقتٍ متقارب،

وصدق الله العظيم القائل :

﴿ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ﴾

[الأنعام:153-163]

[أبو فراس السليماني]

[ 99 ]

لقد وجدنا أهل الفتنة البغاة

لمَّا حاصروا دار عثمان بن عفان رضي الله عنه

دافع عنه علي رضي الله عنه وطرد الناس عنه،

وأنفذ إليه ولديه الحسن والحسين وابن أخيه عبدالله بن جعفر ([1])

لولا أن عثمان رضي الله عنه

عزم على الناس أن يدعوا أسلحتهم ويلزموا بيوتهم.

وهذا يدل على بطلان ما تزعمه الشيعة

من التباغض والعداوة بينهما.

===========

([1]) انظر: شرح نهج البلاغة لا بن أبي الحديد
(ج10 ص581) طبعة إيران،

وتاريخ المسعودي الشيعي (ج2 ص 344) بيروت.

[أبو فراس السليماني]

[ 100 ]

لقد كان عمر رضي الله عنه

باتفاق السنة والشيعة

يشاور عليًا رضي الله عنه في أمور كثيرة ([1])،

ولو كان ظالمًا ـ كما تدعون ـ

لما شاور أهل الحق؛

لأن الظالم لا يطلب الحق!

==================

([1]) انظر: نهج البلاغة، (ص 325، 340)، تحقيق صبحي صالح.

[أبو فراس السليماني]

[ 101 ]

ثبت بالاتفاق أن سلمان الفارسي رضي الله عنه

قد تأمر على المدائن زمن خلافة عمر ([1])،

وأن عمار بن ياسر قد تأمر على الكوفة ([2])،

وهما ممن يدعي الشيعة

أنهما كانا مناصرين لعلي رضي الله عنه ومن شيعته.

فلو كان عمر عندهم مرتدًا

أو ظالمًا باغيًا على علي

لمـا قبلا بذلك،

إذ كيف يعينان الظلمة والمرتدين ؟!

والله يقول

﴿ وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ﴾
[هود:113].

==================

([1]) «سير أعلام النبلاء»، للذهبي (1/547).

([2]) السابق (1/422).

[أبو فراس السليماني]

[ 102 ]

يزعم الشيعة أن أئمتهم معصومون، وأن مهديهم موجود،

يتصل به بعض علماء مذهبهم،

قيل إنهم ثلاثون رجلاً،

فكيف بعد هذا الزعم يسوغ الاختلاف

والخلاف في مذهبهم،

الذي لا يكاد يوجد له نظيرٌ في جميع الفرق والطوائف،

حتى إنَّه يكاد أن يكون لكل مجتهدٍ أو مرجعٍ

من علمائهم مذهب خاص به؟!

مع أنَّهم يدعون وجوب وجود إمام

تقوم به الحجة على الناس، وهو المهدي المنتظر،

فما بالهم أكثر أهل الأرض اختلافًا

مع وجود إمامهم وقائمهم واتصالهم به؟!،

ثم تقولون إن المجلسي ذكر حديث أن الإمام الغائب لا يُرى

ومن ادعى أنه قد رأى الإمام المهدي فقد كذب

ثم نقرأ أن علماءكم قد رأو الإمام المهدي مرات كثيرة.

[أبو فراس السليماني]

[ 103 ]

يقال للشيعة :

أنتم تقولون بأنَّه لا يصح خلو الزمان

من قائم لله بالحجَّة وهو الإمام،

فإذا كانت التقية ـ عندكم ـ تسعة أعشار الدين،

وهي له سائغة، بل مندوبة، بل منقبة وفضيلة،

إذ إنه أتقى الناس،

فكيف تتمُّ الحجة به على الخلق؟!

[أبو فراس السليماني]

[ 104 ]

يزعم الشيعة أن معرفة الأئمة شرط لصحة الإيمان،

فما قولهم فيمن مات قبل اكتمال الأئمة الإثني عشر؟!

وما الجواب إذا كان الميت إماماً؟

وبعض أئمتكم لم يكن يعرف من هو الإمام بعده!

فكيف جعلتم ذلك شرطًا للإيمان ؟!

[أبو فراس السليماني]

[ 105 ]

يروي صاحب «نهج البلاغة»

أن علياً لما بلغه ادعاء الأنصار أن الإمامة فيهم

قال:

«فهلا احتججتم عليهم بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم

وصى بأن يحسن إلى محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم؟

قالوا:

وما في هذا من الحجة عليهم؟

قال:

لو كانت الإمامة فيهم لم تكن الوصية بهم» ([1]) .

فيقال للشيعة:

وأيضاً فقد أوصى صلى الله عليه وسلم بأهل البيت

في قوله: «أذكركم الله في أهل بيتي»

فلو كانت الإمامة حقاً خاصاً لهم دون غيرهم

لم تكن الوصية بهم؟!

==========

([1]) نهج البلاغة، (ص 97).

[أبو فراس السليماني]

[ 106 ]

لو قيل لك بأن رجلا قيادياً مؤمناً صالحاً تقياً

يتولى أناساً بعضهم مؤمن وبعضهم منافق،

وأنه لفضل الله عليه يعرف أهل النفاق بلحن قولهم،

ومع هذا قام هذا الرجل بتجنب أهل الصلاح،

ثم اختار أهل النفاق وأعطاهم المناصب القيادية

وسودهم على الناس في حياته،

بل تقرب إليهم وصاهر بعضهم

ومات وهو راض عنهم.

فما أنت قائل في هذا الرجل؟!

هذا ما يعتقده الشيعة

في رسول الله صلى الله عليه وسلم!

[أبو فراس السليماني]

[ 107 ]

روى عالم الشيعة الحر العاملي

عن أبي جعفر في تفسير قوله تعالى

﴿ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ ﴾

[الممتحنة:10]

قال:

«من كانت عنده امرأة كافرة

يعني على غير ملة الإسلام،

وهو على ملة الإسلام،

فليعرض عليها الإسلام،

فإن قبلت فهي امرأته

وإلا فهي بريئة منه،

فنهى الله أن يستمسك بعصمتها»([1]) .

فأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

لو كانت كما يقول الشيعة كافرة مرتدة ـ والعياذ بالله ـ

لكان الواجب تطليقها بكتاب الله.

إلا إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

لم يعلم نفاقها وردتها،

وعلم الشيعة ذلك!

==================

([1]) وسائل الشيعة (20/ 542).