فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!

[حسن المطروشى الاثرى]

*قال الشيخ العلامة محمد علي ادم الاثيوبي رحمه الله تعالى*

وحاصل الكلام أن انقلاب الدنيا من النظام يؤذن بأن لا يتناسب فيها المقام، فلا عيش إلا عيش الآخرة عند العقلاء الكرام، كما أنشدت الملكة الحرقة بنت النعمان بن المنذر لما سبيت، وأحضرت عند سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -[من الطويل]:
فبينا نسوس الناس والأمر أمرنا ...
إذا نحن فيهم سوقة نتنصف

فأف لدنيا لا يدوم نعيمها ...
تقلب تارات بنا وتصرف

فهنيئا لمن جعل الدنيا كساعة، واشتغل فيها بالطاعة، قياما بأمر الحبيب، فإن كل ما هو آت قريب، قال تعالى: {اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون (١) ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون (٢)}

������البحر المحيط الثجاج ١/١١٦������

[حسن المطروشى الاثرى]

������ حكم قول: "الحمد لله حتى يبلغ الحمد منتهاه".

♻️ قال الشيخ عبدالرحمن البراك :
❌ "لا أصل لهذه الكلمة، وهي فاسدة من حيث المعنى، فلا منتهى لحمد الله".

✅ والصواب أن يقال:
"الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات".

والله أعلم

[حسن المطروشى الاثرى]

‏لقدماء النحاة العرب طريقة فعّالة للتغلّب على لثغة الراء، روي أن عبيد الله بن محمد بن جرو الأسدي النحوي العروضي كان يلثغ بالراء غيناً فقال له أبو علي الفارسي : ضع ذبابة القلم تحت لسانك لتدفعه بها، وأكثر من ترديد اللفظ بالراء، فَفَعل فاستقام له إخراج الراء من مخرجها ...

[حسن المطروشى الاثرى]

‏إن يونس لما كانت ذخيرته خيرا نجا بها: { فلولا أنه كان من المسبحين . للبث في بطنه إلى يوم يبعثون } [الصافات:143-144] وفرعون لما لم تكن ذخيرته خيرا، لم يجد عند الشدة مخلصا بل قيل له: { آلآن وقد عصيت قبل } [يونس:91] ،
فاجعل لك ذخائر خير من تقوى، تجد تأثيرها ..

[ابن الجوزي]

[حسن المطروشى الاثرى]

﴿أفرأيت إن متعناهم سنين ۝ ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ۝ ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون﴾ [الشعراء: ٢٠٥-٢٠٧]

قال العلامة الشنقيطي رحمه الله : وهذه هي أعظم آية في إزالة الداء العضال الذي هو طول الأمل.
كفانا الله والمؤمنين شره

������أضواء البيان

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
‏.
‏ننصح المرأة بألا تختار في النكاح إلا رجلاً صاحب دين وخلق، وألا تتعجل المرأة بقبول الخاطب حتى يبحث عنه من جميع الجوانب، ولا أعني أن المرأة لا تتزوج من لا يأتي شيئا من الذنوب، لأن هذا متعذر لكن سددوا وقاربوا.
‏.
‏فتاوى نور على الدرب - شريط ٢٧٥.

[حسن المطروشى الاثرى]

✍ - قال الإمام إبن القيم رحمه الله في معرض كلامه عن الذكر :

أنَّه سبب اشتغال اللسان عن الغِيبة ، و النَّمِيمَة ، و الكذب ، و الفحش ، و الباطل .
فإنَّ العبد لابدَّ له من أن يتكلم ، فإن لم يتكلَّم بذكر الله تعالى و ذكر أوامره ، تكلَّم بهذه المحرمات ، أو بعضها و لا سبيل إلى السلامة منها البتة إلا بذكر الله تعالى .
و المشاهدة ، و التجربة شاهدان بذلك .
فمن عوَّد لسانه ذكر الله ، صان لسانه عن الباطل ، و اللغو .
و من يبَّس لسانه عن ذكر الله تعالى ، ترطَّب بكلِّ باطل ، و لغو ، و فحش .
و لا حول و لا قوة إلا بالله .

������ - [ الوابل الصيب ... ص 87 ]

[حسن المطروشى الاثرى]

●| إذا طلب منك شيخك أو معلمك أن [تهجر] شخصا أو [تسقطه] فماذا تفعل؟

يجيبك الإمام الهمام شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى:

"؟إذا كان المعلم أو الأستاذ قد أمر بهجر شخص، أو بإهداره وإسقاطه وإبعاده ونحو ذلك؛ نُظِر فيه:
- فإن كان قد فعل ذنبا شرعيا عوقب بقدر ذنبه بلا زيادة.
- وإن لم يكن أذنب ذنبا شرعيا لم يجز أن يعاقب بشيء لأجل غرض المعلم أو غيره.
وليس للمعلمين أن يحزبوا الناس ويفعلوا ما يلقي بينهم العداوة والبغضاء، بل يكونون مثل الإخوة المتعاونين على البر والتقوى".

مجموع الفتاوى ١٥/٢٨-١٦

[حسن المطروشى الاثرى]

قال ابن رجب رحمه الله :

والإلحاح على الله بتكرير ذكر ربوبيته

"يا رب" من أعظم ما يُطلب به إجابة الدعاء .

جامع العلوم والحكم «197»

[حسن المطروشى الاثرى]

أهل البدع ساقطون عن رتبة الإمامة

«الذين يقتدي بهم الناس مِن بعدهم هم الذين كانوا يقتدُون بسلفهم الصالح من قبلهم، فالذين أحدثوا في الدين ما لم يعرفه السلف الصالح لم يقتدوا بمن قبلهم فليسوا أهلاً لأن يقتدي بهم مَن بعدهم، فكل من اخترع وابتدع في الدين ما لم يعرفه السلف الصالح فهو ساقط عن رتبة الإمامة فيه».

[ابن باديس «الآثار» (1/496)]

[حسن المطروشى الاثرى]

#ما_معنى_الشبهة❓

فالشبهة في اللغة ( الإلتباس )

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

« الشبهة وارد يرد على القلب يحول بينه و بين انكشاف الحق ..
وإنما سميت الشبهة شبهة لاشتباه الحق بالباطل فيها ، فإنها تلبس ثوب الحق على جسم الباطل »

������[ مفتاح دار السعادة 443/442 ]

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمة الله ((صاحب فتح المجيد)):

أجمع العلماء سلفا وخلفا من الصحابة والتابعين والأئمة وجميع أهل السنة أن المرء لا يكون مسلما إلا بالتجرد من الشرك الأكبر والبراءة منه وممن فعله .

((الدرر السنية 11\ 545))

[حسن المطروشى الاثرى]

" سنة ثلاث وثمانين وست مائة ه* "

وفيها توفي ابن المنير العلامة ناصر الدين أحمد بن محمد بن منصور الجذامي الجروي الإسكندراني المالكي قاضي الإسكندرية وفاضلها المشهور.

ولد سنة عشرين وست مائة.

وبرع في الفقه والأصول والنظر والعربية والبلاغة وصنف التصانيف.

توفي في أول ربيع الأول.



[ العبر في خبر من غبر، ٣٥٢/٣]

[حسن المطروشى الاثرى]

‏صلَّى حذيفة بن اليمان مرةً إمامًا ثم قال: «لتُصلنَّ وحدانا*أو لتلتمسنَّ لكم إمامًا غيري فإني لما أممتكم خيل إلي أنه ليس فيكم مثلي»
������ شرح العمدة | لابن تيمية ١٤٠/٢

[حسن المطروشى الاثرى]

عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال:

"أخذت بيد رسول الله ﷺ فوضعتها على وجهـي فإذا هـي أبـــرد من الثّلـــــج وأطيب رائحة من المسك".

صحيح البخاري ٣٥٥٣

[حسن المطروشى الاثرى]

‏✔قال التابعي محمد بن واسع رحمه الله تعالى :

"لو أنَّ للذنوب رائحةً
ما استطاع أحد أن يُجالسني"

������مجموع رسائل ابن رجب || 1/88

اللهم اغفر ذنوبنا، واستر عيوبنا������

[حسن المطروشى الاثرى]

*( وكان من أخلاقه ﷺ أنه جميل العِشرة دائم البشر يداعب أهله ويتلطف بهم ويوسّعهم نفقته ويُضاحك نسائه حتى أنه كان يسابق عائشة أم المؤمنين يتودد إليها بذلك )*

������تفسير ابن كثير (1\466 )

[حسن المطروشى الاثرى]

*في فضل العقل على غيره*


عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : { *فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا* } قَالَ : عَقْلًا .


أخرجه ابن أبي شيبة [٢٦٤٦٥] *بسند صحيح.*

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله :

احذرو الذنوب ،فإنها مشؤومة ، عواقبها ذميمة ،وعقوبتها أليمة، والقلوب المحبة لها سقيمة ،والنفوس المائلة لها غير مستقيمة ، والسلامة منها غنيمة، والعافية منها ليس لها قيمة ، والبلية بها -لا سيما بعد نزول الشيب - داهية عظيمة .

لطائف المعارف ١٠١

[حسن المطروشى الاثرى]

عشق مدنيٌّ امرأةً، وكان سميناً، فقالت له: تزعم انك تهواني وقد ذهبت طولاً وعرضاً، فقال: إنما سمنت من فرط الحبّ، لأني آكل ولا أشعر، وأشبع ولا أعلم. [البصائر والذخائر 7/ 227]