فوائد متنوعة ومتفرقة !! 2021 !!

[حسن المطروشى الاثرى]

قال تعالى:( و تلك الأمثال نضربها للناس و ما يعقلها إلا العالِمون ) /العنكبوت ٤٣

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :

و في القرآن بضعة و أربعون مثلاً و كان بعض السلف إذا مر بمثلٍ لا يفهمه يبكي و يقول: لستُ من العالِمين .


مفتاح دار السعادة [١\١٣٨]

[حسن المطروشى الاثرى]

قال انس بن مالك:


"ما نظرنا منظرا كان أعجب إلينا من وجه النبي صلى الله عليه وسلم".


صحيح البخاري ٦٨١

[حسن المطروشى الاثرى]

قال البخاري:


"كنت أختلف إلى الفقهاء بمرو وأنا صبي، فإذا جئت أستحي أن أسلم عليهم، فقال لي مؤدب من أهلها: كم كتبت اليوم؟ فقلت: اثنين - وأردت بذلك حديثين، فضحك من حضر المجلس، فقال شيخٌ منهم: لا تضحكوا، فلعله يضحك منكم يومًا".


نزهة الفضلاء 3 / 1030

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:


مجالسة الصالحين تحولك من ستة إلى ستة:
1- من الشك إلى اليقين
2- ومن الرياء إلى الإخلاص
3- ومن الغفلة إلى الذكر
4- ومن الرغبة في الدنيا إلى الرغبة في الآخرة
5- ومن الكبْر إلى التواضع
6- ومن سوء النية إلى النصيحة.
إغاثة اللهفان 1/136

[حسن المطروشى الاثرى]

*‏قال عمر بن الخطاب: لما أسلمتُ أتيتُ أبا جهل حتى وقفتُ على بابه، فخرجَ إليَّ ورحَّب بي، وقال: مرحبًا وأهلًا يا ابن أخي، ما جاء بك؟*
*قلتُ:*جئتُ أخبرك أنِّي قد أسلمتُ، فضرب الباب في وجهي، وقال: قبحك الله، وقبح ما جئت به.*

تاريخ دمشق لابن عساكر (٤١/٤٤).

[حسن المطروشى الاثرى]

﴿الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرًا وعلانية﴾

‏قدّم الليلَ على النهار ، والسر على العلانية للإيذان بمزية الإخفاء على الإظهار .

‏[الألوسي]

[حسن المطروشى الاثرى]

‏غلو المتصوفة في الشيوخ والأولياء

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

وقد يُفَضِّلُ - الصوفي - شيخَه على رسول الله ﷺ غُلُوًّا فيه، كما غَلَتِ النصارى في المسيح بن مريم عليه السلام، وغلتِ الرَّافضة في عليٍّ رضي الله عنه.

[ جامع المسائل (٢٢٦/٥)]

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الحسن البصري رحمه الله- :
‏" ما مِن رجُلٍ ، يرى نعمةَ الله عليه ، فيقول: " الحمدُ لله الذي بِنعمتِهِ تَتِمُّ الصالحات"
‏إلا أغناه اللهُ تعالى وزادَه ! "
‏حلية_الأولياء : (١٨٥٧)
(139)

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

فطلب العلم من أفضل الحسنات، و الحسنات يُذهبن السيئات، فجدير أن يكون طلب العلم ابتغاء وجه الله يكفّر ما مضى من السيئات، فقد دلّت النصوص أن إتْباع السيئة الحسنة تمحوها، فكيف بما هو من أفضل الحسنات و أجل الطاعات !

مفتاح دار السعادة (٢٨٩/١ - ٢٩٠)

[حسن المطروشى الاثرى]

• - قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالىٰ :

• - الْيَهُودُ وَإِخْوَانِهِمْ مِنْ الرَّافِضَةِ فَإِنَّهُمْ بَيْتُ الْمَكْرِ وَالِاحْتِيَالِ ، وَلِهَذَا ضُرِبَتْ عَلَى الطَّائِفَتَيْن ِ الذِّلَّةُ ، وَهَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ فِي كُلِّ مُخَادِعٍ مُحْتَالٍ بِالْبَاطِلِ .

【 إعلام الموقعين (٢٩٧/٤) 】

[حسن المطروشى الاثرى]

قال العلامةُ ابنُ القيم - رحمه الله - :
" ينبغي للمفتي أن يكون بصيرًا بمكر الناس وخداعهم وأحوالهم ،
فإن لم يكن كذلك : زاغ وأزاغ. "

[إعلام الموقعين ٤ /٢٢٩]

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قَالَ الْإِمَامُ مَالِك رَحِمَهُ اللهُ :
لَوْ لَقِيَ اللهَ رَجُلٌ بِمِلْءِ الْأَرْضِ ذُنُوبًا ثُمَّ لَقِيَ اللهَ بِالسُّنَّةِ لَكَانَ فِيٰ الْجَنَّةِ مَعَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا.

ذَمُّ الْكَلَامِ ٥/٧٦].

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال ابن القيّم رحمه اللّـہ:
فهي واللّـہ أيامك الخالية التي تجمع فيها الزاد لمعادك إما إلى جنة أو نار..
كتاب الفــــوائـــد ص١٤٥

[حسن المطروشى الاثرى]

*قال الإمام ابن القيم - رحمه الله:*

*"الجود بالعلم وبذله، وهو من أعلى مراتب الجود، والجود به أفضل من الجود بالمال لأن العلم أشرف من المال".*

*[مدارس السالكين (2/281)]*

[حسن المطروشى الاثرى]

‏ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :

*« فكل من أعرض عن الطريقة السلفية النبوية الشرعية الإلهية فإنه لا بد أن يضل و يتناقض و يبقى في الجهل المركب أو البسيط » .*

|[ درء تعارض العقل والنقل*(٣٥٦/٥) ]

[حسن المطروشى الاثرى]

‏[فضلُ الحَسَنات]
‏قال الإمامُ ابن تيميّة رحمه الله :
‏"الحَسنةُ الواحِدةُ قد يقترنُ بها مِنَ الصِّدقِ واليقينِ ما يجعلهَا تُكفِّرُ الكبائر؛ كالحديثِ الذي في صاحب البِطاقة...وذلك لعِظم ما في قلبهِ مِنَ الإيمان واليقين"
‏(مختصر الفتاوى المصريّة) للعلامة البعليّ(ص٥٧٧)

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله:

وأيُّ عذابٍ أشدُّ مِن :
الخوف ، والهمِّ ، والحزن ، وضيق الصَّدر ، وإعراضه عن الله والدَّار الاخرة ،

وتعلُّقه بغير الله ، وانقطاعه عن الله ،
بكلِّ وادٍ منه شُعبة ؟

الدَّاء و الدَّواء ١٨٥

[حسن المطروشى الاثرى]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في " مجموع الفتاوى" ( 1 / 250 ) :
ولا يجوز أن يعتمد في الشريعة على الأحاديث الضعيفة التي ليست صحيحة ولا حسنة ، لكن أحمد بن حنبل وغيره من العلماء جوزوا أن يروى في فضائل الأعمال ما لم يعلم أنه ثابت إذا لم يعلم أنه كذب ، وذلك أن العمل إذا علم أنه مشروع بدليل شرعي وروى حديث لا يعلم أنه كذب جاز أن يكون الثواب حقاً ، ولم يقل أحد من الأئمة أنه يجوز أن يجعل الشيء واجباً أو مستحباً بحديث ضعيف ، ومن قال هذا فقد خالف الإجماع .. فيجوز أن يروى في الترغيب والترهيب ما لم يعلم أنه كذب ، ولكن فيما علم أن الله رغب فيه أو رهب منه بدليل آخر غير هذا المجهول حاله اهـ .

[حسن المطروشى الاثرى]

*الرجل ﺇﺫا ﺗﻌﻠﻖ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺎﻣﺮﺃﺓ - ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺒﺎﺣﺔ ﻟﻪ - ﻳﺒﻘﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﺃﺳﻴﺮا ﻟﻬﺎ ﺗﺤﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﻭﺗﺘﺼﺮﻑ ﺑﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ؛ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﺳﻴﺪﻫﺎ ﻷﻧﻪ ﺯﻭﺟﻬﺎ.*
*ﻭﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻮ ﺃﺳﻴﺮﻫﺎ ﻭﻣﻤﻠﻮﻛﻬﺎ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺇﺫا ﺩﺭﺕ ﺑﻔﻘﺮﻩ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻋﺸﻘﻪ ﻟﻬﺎ؛ ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺘﺎﺽ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺣﻴﻨﺌﺬٍ ﺗﺤﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻘﺎﻫﺮ اﻟﻈﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻋﺒﺪﻩ اﻟﻤﻘﻬﻮﺭ؛ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺨﻼﺹ ﻣﻨﻪ ﺑﻞ ﺃﻋﻈﻢ.*
*ﻓﺈﻥ ﺃﺳﺮ اﻟﻘﻠﺐ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺃﺳﺮ اﻟﺒﺪﻥ، ﻭاﺳﺘﻌﺒﺎﺩ اﻟﻘﻠﺐ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺒﺎﺩ اﻟﺒﺪﻥ، ﻓﺈﻥ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺒﺪ ﺑﺪﻧﻪ ﻭاﺳﺘﺮﻕ ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻲ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺴﺘﺮﻳﺤﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ، ﺑﻞ ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻻﺣﺘﻴﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺨﻼﺹ، ﻭﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ اﻟﻤﻠﻚ ﺭﻗﻴﻘﺎ ﻣﺴﺘﻌﺒﺪا ﻣﺘﻴﻤﺎ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﻬﺬا ﻫﻮ اﻟﺬﻝ ﻭاﻷﺳﺮ اﻟﻤﺤﺾ!!!*

شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى الكبرى

[حسن المطروشى الاثرى]

‏« الشَّوقُ إلى مُجَرَّدِ الأكلِ و الشُربِ و الحورِ العِينِ في الجنَّةِ ناقِصٌ جداً بالنِّسبَةِ إلى شَوقِ المُحِبّينَ للهِ تَعالى ، بَل لا نِسبَةَ إليهِ البتّة... »

الإمامُ ابنُ القَيّمِ - رَحمَهُ الله ..
[ مَدارِجُ السّالِكين - ٣ / ٥٧ ]