فوائد متنوعة ومتفرقة !! 2021 !!

[حسن المطروشى الاثرى]

*ولوقًا عندهم*- لوّق الله صورهم وألآق وجوههم ولقّاهم البلاء وألقى عليهم الدمار واللعنة في الحال- *فوق جميع الأنبياء عليهم السلام*.
فهذه صفة أناجيلهم. فاحمدوا الله تعالى أيها المسلمون على السلامة والعصمة.




حزم
ابن حزم في الفصل
٣٣/٢
ط/ عميرة

[حسن المطروشى الاثرى]

قال أبو العميثل أبياتا جمعت خلال المكارم:

*فاصدق، وعفَّ، وبرَّ، وارفق، واتئِد*
*واحْلِم، ودارِ،وكاف، واصبر، واشجعِ*
*والطف، ولِنْ، وتأنَّ، وانصُرْ، واحتملْ*
*واحزمْ، وجدَّ، وحامِ، واحملْ، وادفعِ*
*هذا الطريق إلى المكارم مهيعاً*
*فاسلك فقد ابصرت قصد المهيع*

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :

*《 والله سبحانه إذا أراد أن يرحم عبدًا ؛ أسكن في قلبه الرأفة والرحمة ، وإذا أراد أن يعذبه ؛ نزع من قلبه الرحمة والرأفة ، وأبدله بهما الغلظة والقسوة 》.*

|[ كتاب الروح (250) ]|

[حسن المطروشى الاثرى]

*قال ابن تيمية - رحمه الله:*

*المُشرِكون كانوا يَدعون ﷲ إذا اضطروا فَيُجيب دُعاءهُم ، فكيف بالمؤمنين*

*جامع المسائل (٧١/١)*

[حسن المطروشى الاثرى]

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ رحمه الله تعالى

اﻥَّ ﻟﻠﻪ ﻋﺒﺎﺩًﺍ ﺗﺤﻴﺎ ﺑﻬﻢ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻭﻫﻢ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴُّﻨﺔ


‏الإبانة (188)

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الله تعالى : ﴿إِنّا نَحنُ نَزَّلنَا الذِّكرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظونَ﴾

قال الشيخ ابن سعدي :

أي : في حال إنزاله وبعد إنزاله، ففي حال إنزاله حافظون له من استراق كل شيطان رجيم، وبعد إنزاله أودعه الله في قلب رسوله ﷺ، واستودعه في قلوب أمته، وحفظ الله ألفاظه من التغيير فيها والزيادة والنقص، ومعانيه من التبديل، فلا يحرف مُحرِّفٌ معنى من معانيه إلا وقيض الله له من يبين الحق المبين، وهذا من أعظم آيات الله ونعمه على عباده المؤمنين.

*ومن حفظه أن الله يحفظ أهله من أعدائهم، ولا يُسلط عليهم عدوًّا يجتاحُهم.*


[ تيسير الكريم الرحمن ص٤٨٩ ]

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال حاتم الأصم - رحمه الله - :

*《 ‏رأيت الناس يتحاسدون فنظرت في قوله تعالى : ‏( نحن قسمنا بينهم معيشتهم ) ، ‏فتركت الحسد ؛ لأنه إعتراض على قسمة الله 》.*
‏ |[ مختصر منهاج القاصدين (28) ]|

[حسن المطروشى الاثرى]

*قــال إبـراهـيم بـن أدهـم رحمـہ اللـہ:*

« سيأتيـﮯ علـﮯ النَّـاس زمـانٌ يُرَى النـاس فيـﮯ صـورة أُنـاس، وقـلوبهم قلوب الذئـاب، شـابُّهـم شـاطـر، وصبيهم عـارم، وشيخهـم لا يأمـر بِالمعـروف، ولا ينهـﮯ عـن المُنڪر، الفـاسق فيهـم عزيـز، والمؤمـن فيهـم حقيـر.»

【 مَوسوعة ابن أبي الدنيا : ٥٣/٤ 】*

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال الشَّيخ العلّامة بن السِّعدي -رحمه اللَّه-: " فإنَّ الإنسان مجبولٌ على الإقتداء بصاحبه وجليسه, والأرواح جنودٌ مُجنَّدةٌ يقود بعضها بعضًا إلى الخير أو إلى ضدِّه ".[«‎#بهجة٠قلوب٠ال أبرار» (٢٠٠)]

[حسن المطروشى الاثرى]

. .. الْجَهْلُ نَوْعَانِ..

.. قالَ الإمام ابن قيِّم الجوزيَّة -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ-:

"الْجَهْلُ نَوْعَانِ:

• عَدَمُ الْعِلْمِ بِالْحَقِّ النَّافِعِ.
• وَ عَدَمُ الْعَمَلِ بِمُوجَبِهِ وَ مُقْتَضَاهُ.

فَكِلَاهُمَا جَهْلٌ؛ لُغَةً وَ عُرْفًا وَ شَرْعًا وَ حَقِيقَةً.

قَالَ مُوسَى: ﴿أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ﴾� � لَمَّا قَالَ لَهُ قَوْمُهُ: ﴿أَتَتَّخِذُنَ� � هُزُوًا﴾، أَيْ: مِنَ الْمُسْتَهْزِئِ ينَ".

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الإمام المروزي رحمه الله


لا نَعلَــمُ طاعــةً يَدفَــعُ الله بها العذابَ مِثْلَ الصَّلاة


تعظيم قدر الصلاة ( ٢٣٠ )

[حسن المطروشى الاثرى]

*قال ابن القيم - رحمه الله- :*

« فما ٲذنب عبد ذنبا ٳلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب فٳن تاب وراجع رجعت ٳليه ٲو مثلها ، وٳن ٲصر لم ترجع ٳليه ٲي النعمة ...
ولا تزال الذنوب تزيل عنه نعمة حتى تسلب النعم كلها » .

( طريق الهجرتين 271 )*

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الله : ﴿ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾

قال الإمام بن القيم رحمه الله تعالىٰ :

هو الموت بالإجماع؛ كما قال في الآية الأخرىٰ عن الكفار : ﴿ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ ﴾، وقال صلىٰ الله عليه وسلم « أما عثمان بن مظعون؛ فقد جاءه اليقين من ربه » قاله لما مات عثمان،

وقال المسيح: ﴿ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَمَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ﴾، فهذه وصية الله للمسيح، وكذلك لجميع أنبيائه ورسله وأتباعهم، قال الحسن: لم يجعل الله لعبده المؤمن أجلا دون الموت .

مدارج السالكين (١٨٤/١).

[حسن المطروشى الاثرى]

قال ابن القيم رحمه الله :

‏إن من استعد للقاء الله، انقطع قلبه عن الدنيا ومافيها ومطالبها، وخمدت من نفسه نيران الشهوات، وأخبت قلبه الى الله، وعكفت همته على الله ومحبته وإيثار مرضاته واصبح قلبه يقول بقول الله تعالى: ( مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ ۖ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ ).

‎طريق الهجرتين٢٧٦

[حسن المطروشى الاثرى]

قال العلامة ابن القيم رحمه الله في ((الداء والدواء)) (ص: 473) : ((والمحبة المحمودة هي المحبة النافعة التي تجلب لصاحبها ما ينفعه في دنياه وآخرته، وهذه المحبة هي عنوان سعادته والضارة هي التي تجلب لصاحبها ما يضره في دنياه وآخرته، وهي عنوان شقاوته)) اهـ.

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الحافظ ابن_حجر رحمه اللّٰه:

«فإنّا نجد من سرعة مرّ الأيام ما لم نكن نجده في العصر الذي قبل عصرنا هذا وإن لم يكن هناك عيش مستلذّ والحق أنّ المراد نزع البركة من كلّ شيء حتّى من الزّمان وذلك من علامات قرب السّاعة».

فتح الباري (١٣/١٩).

[حسن المطروشى الاثرى]

«إذا رُزقت يقظةً فصُنها في بيت عُزلة
فإنَّ أيدي المعاشرة نهَّابة، واحذر معاشرة البطَّالين! فإنَّ الطَّبع لصٌّ، لا تُصادقنَّ فاسقًا، ولا تثق إليه فإنَّ من خان أوَّل مُنعِمٍ عليه لا يفي لك».

بدائع الفوائد ٣ /٢٢٨.

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الإمام ⁧‫ابن تيمية‬⁩ رحمه الله:
‏وأما خالد بن الوليد رضي الله عنه فلا يحصي عدد من قتله (من الكفار) إلا الله، وقد انكسر في يده في غزوة مؤتة تسعة أسياف.

‏ منهاج السنة 84/8

[حسن المطروشى الاثرى]

قال أحمد بن حرب: "عبدتُ الله خمسين سنة فما وجدت حلاوة العبادة حتى تركت ثلاثة أشياء: تركت رضا الناس حتى قدرت أتكلم بالحق، وتركت صحبة الفاسقين حتى وجدت صحبة الصالحين، وتركت حلاوة الدنيا حتى وجدت حلاوة الأخرى"

(سير أعلام النبلاء:11/34).

[حسن المطروشى الاثرى]

أحب لحبها السودان حتى
أحب لحبها سود الكلاب

فقد أحب سوداء، فأحب جنس السواد، حتى في الكلاب، وهذا كله مرض في القلب.

ابن تيمية، الفتاوى (١٣٤/١٠)