فوائد فقهية متجدد

[فوائد فقهية]

من المسائل المهمة التي يدخل تحتها فروع كثيرة (دلالة الأمر والنهي في الآداب)


وهذا بحث جديد فيها للدكتور: محمد اليحيى ص1367

http://http://www.csi.qu.edu.sa/Maga...%D8%AF%203.pdf

[فوائد فقهية]

٩ خطب استسقاء مختارة للمدارس
( مختصرة ومنسقة ومشكولة مع الاستفتاح والدعاء )

3 خطب منسقة ومناسبة للاستسقاء بمدارس الابتدائي(مشكول� � + مضمنة الافتتاح والدعاء+ بصيغة وورد+ بصيغة بي دي إف )
http://cutt.us/oHeL7



3 خطب منسقة ومناسبة للاستسقاء بمدارس المتوسط ( مشكولة+ مضمنة الافتتاح والدعاء+بصيغة وورد+ بصيغة بي دي إف )
http://cutt.us/OptVG



3 خطب منسقة ومناسبة للاستسقاء بمدارس الثانوي(مشكولة + مضمنة الافتتاح والدعاء+ بصيغة وورد+ بصيغة بي دي إف )
http://cutt.us/tWGmz



----------------
أخوك / راشد بن عبد الرحمن البداح
شعبة التربية الإسلامية بتعليم الزلفي

[فوائد فقهية]

غداً الأثنين 1439/2/17 ستقام صلاة الاستسقاء في السعودية، وهذه بعض أحكامها:

� قال ابن عباس رضي الله عنهما:
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم للاستسقاء متبذلا متواضعا متضرعا، حتى أتى المصلى، ولم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير، وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيد. (رواه الترمذي وصححه)

� قال الشيخ ابن عثيمين: إذا فاتت الإنسان صلاة الاستسقاء، فأنا لا أعلم في هذا سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن لو صلى ودعا فلا بأس .

وأما بالنسبة للتكبيرات التي بعد تكبيرة الإحرام فإنك إذا دخلت مع الإمام بعد انتهاء التكبيرات، فإنك لا تعيد التكبيرات؛ لأنها سنة فات محلها، فإذا فات محلها سقطت. (مجموع فتاويه 355/16)

� وقال أيضاً: خالفت صلاة الاستسقاء صلاة العيد في أمور منها:
أولاً : أنه يخطب في العيد خطبتين على المذهب، وأما الاستسقاء فيخطب لها خطبة واحدة.
ثانياً : أنه في صلاة الاستسقاء تجوز الخطبة قبل الصلاة وبعدها، وأما في صلاة العيد فتكون بعد الصلاة .
ثالثاً : أنه في صلاة العيد تُبَيّن أحكام العيدين، وفي الاستسقاء يكثر من الاستغفار، والدعاء بطلب الغيث. (الشرح الممتع 12/5)

� قال ابن قدامة:
يستحب تحويل الرداء للإمام والمأموم في قول أكثر أهل العلم. (المغني 151/2)

قال الشيخ ابن باز:
السنة أن يحول الرداء في أثناء الخطبة عندما يستقبل القبلة، يحول رداءه، فيجعل الأيمن على الأيسر إذا كان رداءً أو بشتًا أي: عباءة، إن كان بشتًا يقلبه، وإن كان ما عليه شيء سوى غترة يقلبها، قال العلماء: تفاؤلا بأن الله يحول القحط إلى الخصب.

[أم علي طويلبة علم]

جزاكم الله خيرا

[طويلب علم مبتدىء]

زادكم الله نفعا

[فوائد فقهية]

فتح باب التسجيل بأكاديمية الراجحي لحفظ القرآن عن بعد

علما بأن للأكاديمية نظام لتحفيظ القرآن:
١- *نظام لسنة *
٢- *نظام لسنتين *.
ويعود ذلك لاستطاعة الطالب..
بمعدل ثلاثة أيام في الأسبوع، وتختار الأيام التي تناسبك..


*أرجو نشر الإعلان لتعم الفائدة ولك أجر من حفظ بإذن الله*


التسجيل بتعبئة البيانات في الرابط
http://grajhiacademy.org/?page_id=143

[فوائد فقهية]

قال الشيخ ابن باز:
الواجب عند الزلازل وغيرها من الآيات والكسوف والرياح الشديدة والفياضانات البدار بالتوبة إلى الله سبحانه، والضراعة إليه وسؤاله العافية، والإكثار من ذكره واستغفاره.


كما قال صلى الله عليه وسلم عند الكسوف: (فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره)


ويستحب أيضاً رحمة الفقراء والمساكين والصدقة عليهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ارحموا ترحموا)


وروي عن عمر بن عبد لعزيز رحمه الله أنه كان يكتب إلى أمرائه عند وجود الزلزلة أن يتصدقوا. (من موقعه الرسمي)

[أبو البراء محمد علاوة]

قال زكريا الأنصاري: (يستحب لكل أحد أن يتضرع بالدعاء ونحوه عند الزلازل، وأن يصلي في بيته منفردًا لئلا يكون غافلا؛ لأنهﷺكان إذا عصفت الريح قال: (اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به"مسلم). أسنى المطالب شرح روض الطالب: (1/288).

[فوائد فقهية]

كيف يحصل اليقين؟

- قال ابن تيمية:
أهل اليقين إذا ابتلوا ثبتوا؛ بخلاف غيرهم، فإن الابتلاء قد يذهب إيمانه أو ينقصه.


قال تعالى: {وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون}

ألا ترى إلى قوله تعالى {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل}، فهذه حال هؤلاء.


وأما كيف يحصل اليقين فبثلاثة أشياء: أحدها: تدبر القرآن.


والثاني: تدبر الآيات التي يحدثها الله في الأنفس والآفاق التي تبين أنه حق.


والثالث: العمل بموجب العلم قال تعالى: {سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد}، والضمير عائد على القرآن. (مجموع الفتاوى 330/3)

[فوائد فقهية]

حتى تكون الصلاة قرة عين

*قال ابن القيم في رسالة وجهها إلى أحد إخوانه:
الصلاة التي تقر بها العين تجمع ستة مشاهد:

المشهد الأول: الإخلاص
أن تكون الصلاة خالصة لله، ومحبة له، ورغبة فيما عنده، لا يكون الباعث للصلاة حظاً من حظوظ الدنيا. (ص39)


المشهد الثاني: الصدق والنصح
إيقاع الصلاة على أكمل وجه ظاهرا وباطنا، ظاهرها الأفعال المشاهدة والمسموعة، وباطنها الخشوع والمراقبة وتفريغ القلب لله . (ص40)


المشهد الثالث : المتابعة والاقتداء
أن يحرص كل الحرص على الاقتداء في صلاته بالنبي عليه الصلاة والسلام .(ص41)


المشهد الرابع : الإحسان
وهو أن يعبد الله كأنه يراه، وهذا المشهد فيه كمال الإيمان بالله وأسمائه وصفاته.


المشهد الخامس: مشهد المنة
أن يشهد أن المنة لله أن أقامه في هذا المقام وأهّله له، ووفقه لقيام قلبه وبدنه، فلولا الله سبحانه لم يكن شيء من ذلك . (ص46)


المشهد السادس: مشهد التقصير
أن العبد لو اجتهد في القيام بالأمر غاية الاجتهاد فهو مقصر، وحق الله أعظم، وأن عظمته سبحانه يقتضي من العبودية مايليق به. (ص 49)

[فوائد فقهية]

حال أهل العلم في المناظرة ومباحثة المسائل الشرعية

- قال ‏ابن تيمية:
‏وصف صلى الله عليه وسلم الفرقة الناجية بأنهم المستمسكون بسنته، وأنهم هم الجماعة.


وقد كان العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم إذا تنازعوا في الأمر اتبعوا أمر الله تعالى في قوله: {فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا}


وكانوا يتناظرون في المسألة مناظرة مشاورة ومناصحة وربما اختلف قولهم في المسألة العلمية والعملية مع بقاء الألفة والعصمة وأخوة الدين. (مجموع الفتاوى 24/172)

[فوائد فقهية]

شرف وفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- قال السخاوي رحمه الله :
وهي – أي الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم – من أبرك الأعمال وأفضلها، وأكثرها نفعاً في الدين والدنيا.


وغير ذلك من الثواب المرغب للفطن، الحريص على اقتناء ذخائر الأعمال، واجتناء الثمرة من نضائر الآمال.


والتي لا توجد في غيره من الأعمال، ولا تعرف في سواه من الأفعال والأقوال، صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. (القول البديع ص109)


-وذكر ابن القيم في كتابه "جلاء الأفهام" أكثر من أربعين فضيلة لمن أكثر من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[فوائد فقهية]

أحكام المسح على الخفين

مع دخول الشتاء هنا شرح مختصر لأحكام المسح على الخفين في دقيقة ونصف




وهنا شرح مفصل لغالب مسائل المسح على الخفين

[فوائد فقهية]

فرصة لمن أراد طلب العلم عن بُعد

حلقات التعليم عن بعد بقسم المتون العلمية في المسجد النبوي

بإشراف الشيخ عبد المحسن القاسم إمام المسجد النبوي

طريقةالتسجيل في البرنامج :
للرجال عن طريق هذا الرابط
https://t.co/gWHWg1EB3x?amp=1

وللنساء عن طريق هذا الرابط
https://t.co/cdBBg0Mem8?amp=1
أو عن طريق الواتس على الرقم
00966508982026

للاطلاع على فكرة البرنامج وتحميل المتون مقروءة أو مسموعة هنا من الموقع
https://mottoon.com/

[فوائد فقهية]

شرح كتاب البيوع من مختصر صحيح البخاري للزبيدي
١٢ : ١٤ ربيع الأول
بعد المغرب وللعشاء
التوسعة الشمالية يسار باب ١٩ بالمسجد النبوي
http://T.me/dr_alghfaily
photo_2017-11-26_19-02-52.jpg

[فوائد فقهية]

حكم الاحتفال بالمولد النبوي

-قال الحافظ السخاوي: "عمل المولد الشريف لم ينقل عن أحد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الفاضلة وإنما حدث بعد". (سبل الهدى والرشاد للصالحي 1/439)
- أول من أحدث ما يسمى بالمولد النبوي هم بنو عبيد الذين اشتهروا بالفاطميين، وقد قرر هذا جماعة من المتأخرين منهم: العلامة الحنفي مفتي الديار المصرية سابقا الشيخ: (محمد بخيت المطيعي في كتابه: "أحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدعة من الأحكام").
-وبنو عبيد قال عنهم الإمام المؤرخ أبو شامة: وفي أيامهم كثرث الرافضة واستحكم أمرهم، وأفسدت عقائد طوائف. (الروضتين ص200)


-ومن تأمل في الاحتفال بالمولد وجده مخالف للسنة لأمور منها:
١- أنه لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا أمر به ولا فعله صحابته ولا أحد من التابعين، ولا تابعيهم، فهل كل هؤلاء لم يتفطنوا لهذا الفضل وهذه العبادة؟!
٢- أنه داخل فيما حذر منه صلى الله عليه وسلم حين قال: "إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة" فقوله: (كل بدعة ضلالة)، عموم لا مخصص له، يدخل فيه كل أمر مخترع محدث لا أصل له في دين الله، والعلماء مجمعون على أنه أمر محدث.
٣- يوم مولده مختلف فيه، فكيف تكون عبادة عظيمة يتقرب إلى الله بها واليوم الذي يحتفل فيه غير مجزوم به! (ينظر: فتح الباري شرح حديث رقم 3641 )


- وممن أفتى ببدعية المولد:
- العالم الفاكهاني المالكي وله رسالة بعنوان: (المورد في الكلام على عمل المولد)
- أبو عبد الله الحفار، له فتاوى ذكرها الونشريسي في المعيار المعرب، وهو من علماء المغرب.
- الشيخ ابن الحاج المالكي، له كلام نفيس في المدخل بداية الجزء الثاني.
- الشيخ: محمد بخيت المطيعي الحنفي مفتي الديار المصرية.
وغيرهم كثير، ينظر للاستزادة: (المولد النبوي تاريخه حكمه آثاره أقوال العلماء فيه د.ناصر الحنيني)، وما سبق منقول منه بتصرف.

[فوائد فقهية]

عوامل التغلب على المعصية

قال ابن القيم:
وأما تقوية باعث الدين, فإنه يكون بأمور:
أحدهما: إجلال الله تبارك وتعالى أن يعصى وهو يرى ويسمع, ومن قام بقلبه مشهد إجلاله لم يطاوعه قلبه لذلك البتة.
الثاني: مشهد محبته سبحانه, فيترك معصيته محبة له, فإن المحب لمن يحب مطيع, وأفضل الترك ترك المحبين, كما أن أفضل الطاعة طاعة المحبين, فبين ترك المحب وطاعته وترك من يخاف العذاب وطاعته بون بعيد.
الثالث: مشهد النعمة والإحسان, فإن الكريم لا يقابل بالإساءة من أحسن إليه, وإنما يفعل هذا لئام الناس, فليمنعه مشهد إحسان الله تعالى ونعمته عن معصيته حياء منه أن يكون خير الله وإنعامه نازلا إليه ومخالفاته ومعاصيه وقبائحه صاعدة إلى ربه, فملك ينزل بهذا وملك يعرج بذاك فأقبح بها من مقابلة.


الرابع: مشهد الغضب والانتقام, فإن الرب تعالى إذا تمادى العبد في معصيته غضب, وإذا غضب لم يقم لغضبه شيء فضلا عن هذا العبد الضعيف.
الخامس: مشهد الفوات, وهو: ما يفوته بالمعصية من خير الدنيا والآخرة, وما يحدث له بها من كل اسم مذموم عقلا وشرعا وعرفا ويزول عنه من الأسماء الممدوحة شرعا وعقلا وعرفا, ويكفي في هذا المشهد مشهد فوات الإيمان الذي أدنى مثقال ذرة منه خير من الدنيا وما فيها أضعافا مضاعفة.


السادس: مشهد القهر والظفر, فإن قهر الشهوة والظفر بالشيطان له حلاوة ومسرة وفرحة عند من ذاق ذلك.


السابع: مشهد العوض, وهو: ما وعد الله سبحانه من تعويض من ترك المحارم لأجله, ونهى نفسه عن هواها, وليوازنه بين العوض المعوض, فأيهما كان أولى بالإيثار اختاره وارتضاه لنفسه.
(عدة الصابرين ص44)

[فوائد فقهية]

10 وصايا لمرتادي البرية

1⃣ سخّر الله لنا وسائل النقل ومتّعنا بسمع وبصر، وأطلق أيدينا وأرجلنا؛ لنستعين بذلك على طاعته، فالله الله بحفظ حدوده.
2⃣ طاعة الله ورعاية حدوده في قلب المؤمن لا يحدّها زمان ولا مكان.
3⃣ الرحلات البرية فرصة لتطبيق وصف أحد السبعة الذين يظلهم الله في ظله: (ورجلٌ ذكر الله خالياً ففاضت عيناه).
4⃣ الرحلات البرية فرصة ذهبية لتفعيل عبادة التفكر في خلق الله: سماء، نجوم، نباتات، رمال، وهضاب .. كلها شاهدة بوحدانية الخالق.
5⃣ اجعل رحلاتك عبادة، وفي صحيفة حسناتك؛ بأن تنوي بها إجمام النفس، والاستعانة بها على الطاعة، فالنية الصالحة تُباركُ الرحلة.
6⃣ إذا نزلت منزلاً فلا تنس قول الدعاء الثابت عنه ﷺ: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" يحْفظكم الذي بيده نواصي الخلق حتى ترحلوا.
7⃣ الله الله بتفقد حاجات والديك والاستئذان منهما، وتفقد حاجات زوجك وأولادك؛ فالرجل حقاً من راعى هذه الحقوق.
8⃣ مما يُحْمد: التفقه في الأحكام التي يحتاجها المتنزّه؛ كأحكام القِبلة، والجمع والقصر، والمسح على الخفين.
9⃣ الله الله باختيار الرفقة الطيبة، التي تذكّرك إذا غفلت، وتعينك إذا كسلت، وتحفظ سرك، فهذا من أهم ما ينبغي الاعتناء به في الرحلة.
وحسَنًا تفعل حينما ترسل إحداثيات موقع رحلتك لأخص الناس بك؛ تحسبا لأي طارئ.


حفظك الله في حلك وترحالك، وجعلك مباركاً أينما كنت.

[فوائد فقهية]

إعلان من المدرسة الفقهية الحنبلية على التليجرام
بإشراف د. عامر بهجت
T.me/hanbal_s

تقام في هذه الإجازة الصيفية ثلاث برامج فقهية عن بعد:

1⃣ برنامج حفظ النظم الجلي في الفقه الحنبلي، ⏳ مدته: ثلاثة أشهر.
وسيوضع له جدول ويرسل على القناة، وسيرسل في كل يوم مقطع صوتي لعشرة أبيات مكررة (١٠٠) مرة إن شاء الله لأجل حفظ متقن. ✅

⭐️هذا برنامج لاغتنام الإجازة في الحفظ وسنبدأ في دراسة النظم في شهر محرم إن شاء الله خلال فصلين دراسيين⭐️
➖➖➖➖

2⃣ الطريق إلى علم أصول الفقه (وهو نفس مقرر أصول الفقه من مقررات التأهيل الفقهي "الإعادة")، ويقام من خلال قناة المدرسة الفقهية الحنبلية وهو ختام المرحلة الأولى (مرحلة التأهيل الفقهي) ومدته:⏳ ثلاثة أسابيع
⬆️⬆️
وهذان البرنامجان يرسلان يوميا من خلال قناة المدرسة الفقهية الحنبلية على التليجرام
T.me/hanbal_s
➖➖➖➖
أما من رغب في الالتحاق ببرنامج التأهيل الفقهي كاملا فهذا هو البرنامج الثالث:
⬇️
3⃣ برنامج التأهيل الفقهي كاملا في ثلاثة أشهر، وقد خصصنا له قناة أخرى وهي:
قناة التأهيل الفقهي، وهي من فروع المدرسة الفقهية الحنبلية ورابطها:
https://t.me/Alta2heel
فعلى من يرغب في الالتحاق به أن يشترك في قناة التأهيل الفقهي

والمقترح لمن لم يدرس برنامج الفقه من قبل أن يلتحق ببرنامج التأهيل الفقهي كاملا وسيدرس في آخره مقرر أصول الفقه (الطريق إلى علم أصول الفقه)

وفقكم الله وسددكم وأعانكم

[فوائد فقهية]

أحكام متعلقة بالشتاء

[SIZE=5][COLOR=#006400]