تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


صفحة 25 من 36 الأولىالأولى ... 151617181920212223242526272829303132333435 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 481 إلى 500 من 717

الموضوع: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

  1. #481
    تاريخ التسجيل
    Jun 2022
    المشاركات
    2,228

    افتراضي رد: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

    من الطوام تصدي بعض الأحداث للعلم!! وطريقتهم كما قال شاعر الشمال "يا راكبن من عندنا فوق ثنتين"
    https://al-maktaba.org/book/33101/20#p1
    وهذا الغمر لو مارس أدنى درجات الأمانة لتعمق في كل روايات رجال السند . . حتى يتحدث بعلم ويتكلم ببينة . .
    ومع ذلك الحديث سهل جداً لأن الوضاع لابد ينسى بعض الأدلة على صنيعه . .
    . .
    (مسند أحمد ابن حنبل - 26884)حدثنا عبد الصمد ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا الحسين ، عن يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، عن يعيش بن الوليد بن هشام ، حدثه أن أباه ، حدثه قال : حدثني معدان بن أبي طلحة ، أن أبا الدرداء ، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال : فلقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت : إن أبا الدرداء أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال : صدق أنا صببت له وضوءه.
    .
    .
    أنا صببت له وضوءه فضحت من وضع هذا الحديث . .
    .

    وجميع الأحاديث تحت هذا الباب تحطم بعضها بعضاً . . ولا يصح منها حديث . . بما فيها حديث بلج الذي ذكره . .
    . .
    (مسند أحمد - 21875)حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن أبي الجودي ، عن بلج ، عن أبي شيبة المهري قال : وكان قاص الناس بقسطنطينية قال : قيل لثوبان حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر.
    . .
    .
    وما لم يذكره: كحديث أبي مرزوق عن حنش!! حديث الحنش!! وكلها أسفل من مسند أحمد:
    .
    23391 حدثنا محمد بن عبيد ، حدثنا محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي مرزوق ، عن فضالة الأنصاري ، سمعته يحدث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم في يوم كان يصومه ، فدعا بإناء فيه ماء فشرب ، فقلنا : يا رسول الله ، إن هذا اليوم كنت تصومه قال : أجل ، ولكن قئت.
    .
    23404 حدثنا يحيى بن إسحاق ، قال : أنبأنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي مرزوق ، عن حنش ، عن فضالة بن عبيد : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح صائما ، فدعا بشراب ، فقال له بعض أصحابه : يا رسول الله ، ألم تصبح صائما ؟ قال : بلى ، ولكن قئت.
    .
    23420 حدثنا يعقوب ، قال : حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، قال : حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي مرزوق ، مولى تجيب ، عن حنش ، عن فضالة بن عبيد بن نافذ الأنصاري ، قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم كان يصومه قال : فدعا بماء فشرب فقلنا له : والله يا رسول الله ، إن كان هذا اليوم كنت تصومه قال : أجل ، ولكني قئت.
    .
    23423 حدثنا يحيى بن غيلان ، قال : حدثنا المفضل بن فضالة ، قال : حدثني عبد الله بن عياش ، عن يزيد بن أبي حبيب ، أنه أخبره عن أبي مرزوق ، عن حنش الصنعاني ، عن فضالة بن عبيد الأنصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان صائما فقاء فأفطر.
    .

  2. #482
    تاريخ التسجيل
    Jun 2022
    المشاركات
    2,228

    افتراضي رد: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

    وتقدم أمس الكلام عن أحد أحاديث محمد بن عبيد
    والحديث أعلاه مثال آخر . . (دونها عندك)
    . .
    والحديث إذا تركز بلدانياً ثم رأيت طرقه تكثر وكلها بالغة الضعف . . واهية جداً . . رجح وضعه . . يقول أغمار هذا الزمن والمتطفلين على العلم "حسن لغيره" في الحقيقة هو "ضعيف لغيره"
    . .
    ذكرت هنا قصة "عمي" . . ونحن أطفال . . ولعل من وضع مثل هذا لنخذه ذريعة له كلما شم رائحة الطعام اللذيذة والصبية حوله!! فقط يضع إصبه في حلقه ثم يتقيأ . . أو يتلاعب بأنفه حتى الرعاف. .
    . . المؤكد أن هذا الحديث لايعرفه علماء ذلك الزمان . .
    . .

  3. #483
    تاريخ التسجيل
    Jun 2022
    المشاركات
    2,228

    افتراضي رد: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

    معاذ بن المثنى . .
    اتتبع أحاديثه . . لأنه راوي مسند مسدد المفقود . . (حسب كلام ابن حجر) ولكن يصدقه أن أكثر روايته عند الطبراني عن مسدد . . هناك فوق 500 حديث لمسدد . .
    . .

  4. #484
    تاريخ التسجيل
    Jun 2022
    المشاركات
    2,228

    افتراضي رد: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

    من علماء السلف
    "محمد بن رافع" رحمه الله
    .
    كان مع أحمد ويحيى بن معين في رحلته لعبد الرزاق . . وسمعوا حديثه ومنه الحديث المتفق عليه التالي آخر الرد . .
    .
    قال البخاري: حدثنا محمد بن رافع بن سابور وكان من خيار عباد الله
    وقال النسائي: أخبرنا محمد بن رافع الثقة المأمون
    وقال عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي: سألت أحمد بن حنبل، عن محمد بن يحيى، ومحمد بن رافع، فقال: محمد بن يحيى أحفظ، ومحمد بن رافع أورع
    وقال محمد بن رافع: رأيت أحمد بن حنبل في مجلس يزيد بن هارون، ومعه كتاب زهير، عن جابر، وهو يكتبه. فقلت: يا أبا عبد الله، تنهونا عن حديث جابر وتكتبونه. قال: نعرفه
    ومثلها قصة وردت عن يحيى بن معين في اليمن ولعله في نفس تلك الرحلة . .
    وقال أبو بكر الأثرم: رأى أحمد بن حنبل يحيى بن معين بصنعاء في زاوية وهو يكتب صحيفة معمر، عن أبان، عن أنس، فإذا اطلع عليه إنسان كتبه. فقال له أحمد:تكتب صحيفة معمر عن أبان، عن أنس، وتعلم موضوعة؟ فلو قال لك قائل: أنت تتكلم في أبان ثم تكتب حديثه على الوجه؟ فقال: رحمك الله يا أبا عبد الله أكتب هذه الصحيفة عن عبد الرزاق عن معمر على الوجه فأحفظها كلها، وأعلم أنها موضوعة، حتى لا يجيء إنسان بعده فيجعل أبان ثابتًا ويرويها عن معمر، عن ثابت، عن أنس، فأقول له: كذبت إنما هو عن معمر، عن أبان، لا عن ثابت. .
    . .
    .
    (مسند أحمد - 8045)حدثنا عبد الرزاق بن همام حدثنا معمر عن همام بن منبه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يمشين أحدكم إلى أخيه بالسلاح ، فإنه لا يدري أحدكم لعل الشيطان ينزع في يده، فيقع في حفرة من نار.
    .
    (صحيح البخاري - 6696)حدثنا محمد، أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، سمعت أبا هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري، لعل الشيطان ينزع في يده، فيقع في حفرة من النار.
    .
    (صحيح مسلم - 4871)حدثنا محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر أحاديث منها: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري أحدكم لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار.
    .
    .
    ولفظ أحمد لعله أفصح وإسناده أرفع وأصح . . وهذا الحديث على مانقلوا سمعه أبو هريرة من سهل بن سعد الساعدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . .
    . .

  5. #485
    تاريخ التسجيل
    Jun 2022
    المشاركات
    2,228

    افتراضي رد: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

    "عدي بن ثابت الكوفي" رأس الشيعة على زمانه حسب كلام أهل العلم القدماء
    وحتى لو لم يذكروا هذا . تسشتف هذا من بعض حديثه . . ومنها:
    .
    (مسند أحمد - 2440)حدثنا أبو قطن ، عن المسعودي ، قال : ما أدركنا أحدا أقوم بقول الشيعة من عدي بن ثابت.
    .
    (مسند أحمد - 652)حدثنا خلف ، حدثنا قيس ، عن الأشعث بن سوار ، عن عدي بن ثابت ، عن أبي ظبيان ، عن علي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي ، إن أنت وليت الأمر بعدي، فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب.
    .(مسند أحمد - 18288)حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا الحسن بن علي، على عاتقه وهو يقول: اللهم إني أحبه، فأحبه.
    .

    (مسند أحمد - 18216)حدثنا بهز ، حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لإبراهيم مرضع في الجنة.
    .
    (مسند أحمد - 720)حدثنا وكيع ، حدثنا الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر بن حبيش ، عن علي ، قال : عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم: أنه لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق.
    .
    (مسند أحمد - 1039)حدثنا وكيع ، حدثنا الأعمش ، عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش ، عن علي ، قال: عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق
    .
    (مسند أحمد ابن حنبل - 632)حدثنا ابن نمير، حدثنا الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، قال: قال علي: والله إنه لمما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه لا يبغضني إلا منافق، ولا يحبني إلا مؤمن.
    .

    .
    والحديث الأخير عندما سألوا علياً هل عهد اليكم رسولا الله شيئا او خصكم به دون الناس لم يذكره . . وأرى أنهم أخذوا حديث البراء عن الأنصار الذي يرويه عدي أيضاً وكذلك كانوا يفعلون وركبوه على علي رضي الله عنه . .
    .

    (مسند أحمد - 18287)حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، قال : سمعت البراء بن عازب يحدث ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ، أو قال : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ، قال في الأنصار :لا يحبهم إلا مؤمن ، ولا يبغضهم إلا منافق ، من أحبهم فأحبه الله ، ومن أبغضهم فأبغضه الله ، قال : قلت : له أنت سمعت البراء ؟ قال: إياي يحدث.
    .
    و "
    إياي حدث" مسألة فيها نظر . .
    . .
    ( مسند أحمد - 18318)حدثنا يحيى بن أبي بكير ، حدثنا عبد الغفار بن القاسم ، حدثني عدي بن ثابت ، قال : حدثني يزيد بن البراء ، عن أبيه قال : لقيت خالي معه راية ، فقلت : أين تريد ؟ قال : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلى رجل من بني تميم تزوج امرأة أبيه من بعده ، فأمرنا أن نقتله ونأخذ ماله . قال : ففعلوا ، قال أبو عبد الرحمن : ما حدث أبي عن أبي مريم عبد الغفار إلا هذا الحديث لعلته
    .
    .

  6. #486
    تاريخ التسجيل
    Jun 2022
    المشاركات
    2,228

    افتراضي رد: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

    ويكاد يكون نصف حديثه المعروف غرائب كالأحاديث أعلاه ومنها أيضاً: (ولا أشك أن بعض حديثه دفنه أهل العلم واندثر)
    .
    (مسند أحمد - 3064)حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة، حدثنا عدي بن ثابت، وعطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس، قال: رفعه أحدهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم: إن جبريل كان يدس في في فرعون الطين مخافة أن يقول: لا إله إلا الله.
    .

    (مسند أحمد - 9517)حدثنا يعلى ، ومحمد ، ابنا عبيد ، قالا: حدثنا الحسن بن الحكم، عن عدي بن ثابت، عن شيخ من الأنصار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من بدا جفا ، ومن تبع الصيد غفل ، ومن أتى أبواب السلطان افتتن ، وما ازداد عبد من السلطان قربا ، إلا ازداد من الله عز وجل بعدا.
    .
    وله أحاديث حسنة المعنى مخرجة في الصحيحين . .
    . .

  7. #487
    تاريخ التسجيل
    Jun 2022
    المشاركات
    2,228

    افتراضي رد: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

    رغم أنه رواه في الكبير أيضاً فقد قال: تفرد بن ابن أبي فديك . .
    محمد بن عبادة في الحديث الثالث أحسب أنه شيخ البخاري الذي روى عنه ثلاثة أحاديث عن يزيد بن هارون عن سليم بن حيان . . (للمراجعة) . .
    . . والحديث معناه حسن وله شواهده ولكن طريقه هنا ضعيف جداً . . (هناك حديث آخر عند الطبراني في الرد القادم) . .
    .
    (المعجم الأوسط للطبراني - 8481)حدثنا موسى بن جمهور ، نا دحيم الدمشقي ، نا ابن أبي فديك ، عن جهم بن عثمان ، عن عبد الله بن حسن بن حسن ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن من واجب المغفرة إدخالك السرور على أخيك المسلم لا يروى هذا الحديث عن الحسن بن علي إلا بهذا الإسناد ، تفرد به : ابن أبي فديك.
    .

    (المعجم الكبير للطبراني - 2673)حدثنا موسى بن جمهور التنيسي ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا ابن أبي فديك ، حدثني جهم بن عثمان ، عن عبد الله بن حسن بن حسن ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن من واجب المغفرة إدخالك السرور على أخيك المسلم.
    .
    (المعجم الكبير للطبراني - 2666)حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، حدثنا محمد بن عبادة الواسطي ، ثنا يعقوب بن محمد ، ثنا جهم بن عثمان ، عن عبد الله بن حسن بن حسن ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من موجبات المغفرة إدخال السرور على أخيك المسلم.
    .
    (الذرية الطاهرة للدولابي - 112)أخبرني أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي ، أن ابن أبي فديك ، حدثهم عن جهم بن عثمان ، عن عبيد الله بن حسن ، عن أبيه ، عن جده الحسن بن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من واجب المغفرة إدخالك السرور على أخيك المسلم.
    .
    .

  8. #488
    تاريخ التسجيل
    Jun 2022
    المشاركات
    2,228

    افتراضي رد: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

    (المعجم الكبير للطبراني - 17213)حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، قال: أعطاني ابن الأشجعي كتبا عن أبيه، فكان فيها عن سفيان، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن جده قال:
    قلت: يا رسول الله، دلني على عمل يدخلني الجنة قال: إن من موجبات المغفرة بذل السلام، وحسن الكلام.
    .
    .
    عن أبيه عن جده هنا . . لا تستبعد أنها أصل عن أبيه عن جده في الحديث أعلاه . .
    يهمني هنا "أعطاني ابن الأشجعي كتباً عن أبيه" . . لم أجد هذا الحديث في المسند . . وهذا الأثر الذي نقله الطبراني عن شيخه عبد الله بن أحمد بن حنبل . . دونه عندك إضافة لما ورد في علل أحمد أو مارواه عن ابن الأشجعي عن أبيه في المسند. .
    . .

  9. #489
    تاريخ التسجيل
    Jun 2022
    المشاركات
    2,228

    افتراضي رد: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

    تقدم الكلام عن بعض حديث مخرمة بن بكير عن أبيه . .
    الحديث التالي
    لا أظنه من حديثه . . وكأنه موضوع . .
    . .

    (المعجم الكبير للطبراني - 17981)
    حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا عبد الله بن هارون أبو علقمة الفروي، ثنا قدامة بن محمد الأشجعي، ثنا مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان يوم القيامة حد الله الذين شتموا عائشة ثمانين ثمانين على رءوس الخلائق، فيستوهب ربي المهاجرين منهم، فأستأمرك يا عائشة، فسمعت عائشة الكلام، فبكت وهي في البيت، ثم قالت: والذي بعثك بالحق نبيا لسرورك أطيب إلي من سروري، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا، وقال: ابنة أبيها.
    .
    .

  10. #490
    تاريخ التسجيل
    Jun 2022
    المشاركات
    2,228

    افتراضي رد: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

    ومما يرويه قدامة بن محمد هذا . . عن مخرمة عن أبيه . . (زكريا بن يحيى الساجي كأنه كان لديه كتاب في الفضائل) وأيضاً كأنه موضوع . .
    .. .
    (المعجم الكبير للطبراني - 13664)حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: ثنا عبد الله بن هارون بن موسى الأودي، قال: حدثنا قدامة بن محمد الأشجعي، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن علي بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هنيئا لك يا عبد الله، أبوك يطير مع الملائكة في السماء.
    .
    .
    قال من أسموا أنفسهم محرروا تقريب التهذيب .. صدوق حسن الحديث . . !!!
    . .

  11. #491
    تاريخ التسجيل
    Jun 2022
    المشاركات
    2,228

    افتراضي رد: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

    ومن طوام مايروى عنه:
    .
    (المعجم الكبير للطبراني - 10613)حدثنا زكريا الساجي، ثنا عبد الله بن هارون أبو علقمة الفروي، ثناقدامة بن محمد الأشجعي، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علامة ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من زمزم.
    .
    .

  12. #492
    تاريخ التسجيل
    Jun 2022
    المشاركات
    2,228

    افتراضي رد: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

    طرق حديث "الخلق عيال الله" . .
    . .
    فمنها: طريق موسى بن عمير . .
    .
    (المعجم الكبير للطبراني - 9892)
    حدثنا محمد بن الفضل السقطي، ثنا إسحاق بن كعب ، ثنا موسى بن عمير ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخلق كلهم عيال الله، فأحب الخلق إلى الله أنفعهم لعياله.
    .
    (المعجم الأوسط للطبراني - 5699)حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: ثنا أبو صهيب النضر بن سعيد قال : ثنا موسى بن عمير ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخلق عيال الله ، فأحب الناس إلى الله من أحسن إلى عياله. لم يرو هذين الحديثين عن الحكم إلا موسى بن عمير.
    .




    . .

  13. #493
    تاريخ التسجيل
    Jun 2022
    المشاركات
    2,228

    افتراضي رد: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

    وهناك طريق يوسف بن عطية عن ثابت عن أنس . .
    . .
    (مسند أبي يعلى - 3226)حدثنا أبو الربيع الزهراني ، حدثنا يوسف بن عطية ، حدثنا ثابت ، عن أنس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخلق عيال الله، فأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله.
    (مسند أبي يعلى - 3276)حدثنا أبو الربيع ، حدثنا يوسف بن عطية ، عن ثابت ، عن أنس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخلق عيال الله، فأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله.
    (مسند أبي يعلى - 3384)حدثنا أبو ياسر ، حدثنا يوسف بن عطية ، حدثنا ثابت ، عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخلق عيال الله، فأحب خلقه إليه أنفعهم لعياله.
    . .
    . .

  14. #494
    تاريخ التسجيل
    Jun 2022
    المشاركات
    2,228

    افتراضي رد: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

    (المسند للشاشي - 413)حدثنا ابن أبي العوام ، نا أبي ، نا سعيد بن محمد الوراق ، عن موسى بن عمير مولى آل جعدة ، عن الحكم بن عتيبة ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : الخلق عيال الله ، فأحب الخلق إلى الله من أحسن إلى عياله

    (حلية الأولياء - 5740)حدثنا سعد بن محمد بن إبراهيم الناقد ، قال : ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : ثنا أبو صهيب النضر بن سعيد ، قال : ثنا موسى بن عمير ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الخلق كلهم عيال الله ، وأحب الخلق إلى الله من أحسن إلى عياله . غريب من حديث الحكم وإبراهيم ، تفرد به موسى

    (حلية الأولياء- 1686)حدثنا الحسن بن علان ، قال : ثنا الحسن بن عمر ، عن إبراهيم ، قال : ثنا جبارة بن مغلس ، قال : ثنا موسى بن عمير ، عن الحكم بن عتيبة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الخلق كلهم عيال الله وأحبكم إلى الله من أحسن إلى عياله غريب من حديث الحكم لم يروه عنه إلا موسى بن عمير

    (قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا - 24)أخبرنا القاضي أبو القاسم ، حدثنا أبو علي ، حدثنا عبد الله ، حدثنا أبو همام السكوني ، حدثنا يوسف بن عطية الصفار ، حدثنا ثابت ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الخلق كلهم عيال الله ، فأحبهم إلى الله أنفعهم لعباده

    (زوائد مسند الحارث - 900)حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة , ثنا يوسف بن عطية , حدثنيه عن ثابت , عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الخلق كلهم عيال الله وأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله


  15. #495
    تاريخ التسجيل
    Jun 2022
    المشاركات
    2,228

    افتراضي رد: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

    نعلم أن الحديث ليس عند السبعة . .
    .
    1) يوسف بن عطية الصفار . . و . . موسى بن عمير . . حسب الأسانيد أعلاه يفترض أنهم نفس الطبقة . .
    2) يكاد أن يتطابق متن حديث أحدهما مع الآخر . .
    3) طرق فيها جهالة وغرابة . .فهو غريب عن ثابت(أنس) وغريب عن الحكم(عبد الله بن مسعود) . .
    4) وفي نفسي أنه حديث موضوع . . وكأنه دخل من كتب أو أقوال صالحي النصارى أو الصابئة وما شابه . . تأمل الإشارات في اسمائهم ( موسى و يوسف)
    5) ننصح وحاله كذلك . . أن لا يُستعمل ومن استعمله أن يحذف "الخلق عيال الله" . .
    .

  16. #496
    تاريخ التسجيل
    Jun 2022
    المشاركات
    2,228

    افتراضي رد: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

    راجعت تهذيب الكمال في الشاملة . .
    . .
    أحب موافقة خواطري لاراء العلماء الكبار . .
    هناك كلاهما كوفي "نفس البلد"
    موسى بن عمير: كذاب
    يوسف بن عطية: يحوم حوله (يلزق الأسانيد الصحيحة على المتون الموضوعة)
    . .
    فأصبح أمر الحديث سهل جداً . . وأقصد قصته . . أحدهم اختلقه والآخر أضاف إسناداً من رأسه . .
    والآن لاشك . . الحديث موضوع . .
    . .

  17. #497
    تاريخ التسجيل
    Jun 2022
    المشاركات
    2,228

    افتراضي رد: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

    وأضيف من الشاملة:
    .
    ما يسمى مسند الشهاب القضاعي: 1306 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْخَضِرِ الْخَوْلَانِيُّ ، ثنا أَبُو الْفَرَجِ، مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدَانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: أَمَا تَرَى، كُنَّا مَعَ الْمَأْمُونِ بِالشَّمَاسِيَّ ةِ، وَإِلَى جَنْبِهِ يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ، فَنَظَرَ إِلَى النَّاسِ، فَقَالَ لِيَحْيَى: أَمَا تَرَى، حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْخَلْقُ كُلُّهُمْ عِيَالُ اللَّهِ فَأَحَبُّهُمْ إِلَيْهِ أَنْفَعُهُمْ لِعِيَالِهِ»
    .
    .
    و الدمية بيد المعتزلة المأمون وكما نعلم "ما يسوى التالية من الغنم" في هذه الأمور . . ولعل يوسف تزلف به إليه .. أو ضحك عليه وحصل على مراده . .
    . .

  18. #498
    تاريخ التسجيل
    Jun 2022
    المشاركات
    2,228

    افتراضي رد: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

    حديث عامر بن شبيب العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة . .
    . . . لايكاد يعرف الا بهذا الحديث ولايكاد يعرف هذا الحديث الا به . . رواه عنه أبي يحيى بن أبي كثير وعنه بعض مشاهير الرواة عنه: هشام الدستوائي . . على ابن المبارك . . شيبان بن عبد الرحمن ..
    . .
    مسند أحمد 9335 حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : حدثنا هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عامر العقيلي ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة ، وأول ثلاثة يدخلون النار ، فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة : فالشهيد ، وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده ، وعفيف متعفف ذو عيال ، وأما أول ثلاثة يدخلون النار : فأمير مسلط ، وذو ثروة من مال لا يعطي حق ماله ، وفقير فخور.
    .
    مسند أحمد 10037 حدثنا وكيع ، عن علي بن مبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عامر العقيلي ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لأعلم أول ثلاثة يدخلون الجنة : الشهيد ، وعبد أدى حق الله وحق مواليه ، وفقير عفيف متعفف ، وإني لأعلم أول ثلاثة يدخلون النار : سلطان متسلط ، وذو ثروة من مال لا يؤدي حقه ، وفقير فخور
    ..
    .

  19. #499
    تاريخ التسجيل
    Jun 2022
    المشاركات
    2,228

    افتراضي رد: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

    وهناك الحديث الذي يرووونه عن ابي حازم وعن عجلان وعن المقبري عن ابي هريرة . . لا أقول انه شاهد له للاختلاف في المتن ولكن يحوم حوله . . ولايوجد فيه نكارة "أول من يدخلون الجنة . . أول من يدخلون النار"
    . .
    (مسند أحمد - 9429)حدثنا يحيى ، عن ابن عجلان ، قال : سمعت أبي ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : الإمام الكذاب ، والشيخ الزاني ، والعائل المزهو.
    .
    (مسند أحمد - 10062)حدثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم : شيخ زان ، وملك كذاب ، وعائل مستكبر.
    .
    (صحيح مسلم - 185)وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا وكيع ، وأبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم - قال أبو معاوية : ولا ينظر إليهم - ولهم عذاب أليم : شيخ زان ، وملك كذاب ، وعائل مستكبر.
    .
    (السنن الصغرى للنسائي - 2559)أخبرنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا يحيى ، عن ابن عجلان ، قال : سمعت أبي يحدث ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة : الشيخ الزاني ، والعائل المزهو ، والإمام الكذاب.
    .
    (السنن الصغرى للنسائي - 2560)أخبرنا أبو داود ، قال : حدثنا عارم ، قال : حدثنا حماد ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أربعة يبغضهم الله عز وجل : البياع الحلاف ، والفقير المختال ، والشيخ الزاني ، والإمام الجائر.
    .
    .
    وكأن آخرها أصحها . .
    . .

  20. #500
    تاريخ التسجيل
    Jun 2022
    المشاركات
    2,228

    افتراضي رد: أحاديث للنقاش الشخصي مع أخي هاشم بيومي

    وهناك مايروى عن أبي ذر:
    .
    (السنن الصغرى للنسائي - 2554)أخبرنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا محمد ، قال : حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال : سمعت ربعيا ، يحدث عن زيد بن ظبيان ، رفعه إلى أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة يحبهم الله عز وجل ، وثلاثة يبغضهم الله عز وجل ، أما الذين يحبهم الله عز وجل:
    فرجل أتى قوما فسألهم بالله عز وجل ، ولم يسألهم بقرابة بينه وبينهم ، فمنعوه ، فتخلفه رجل بأعقابهم فأعطاه سرا لا يعلم بعطيته إلا الله عز وجل، والذي أعطاه،
    وقوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل به ، نزلوا فوضعوا رءوسهم ، فقام يتملقني ، ويتلو آياتي ،
    ورجل كان في سرية فلقوا العدو فهزموا ، فأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح الله له،

    والثلاثة : الذين يبغضهم الله عز وجل: الشيخ الزاني ، والفقير المختال ، والغني الظلوم.
    .
    (مسند أحمد - 20899)حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن منصور ، قال سمعت ربعي بن حراش ، يحدث عن زيد بن ظبيان ، رفعه إلى أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة يحبهم الله ، وثلاثة يبغضهم الله ، أما الثلاثة الذين يحبهم الله :
    فرجل أتى قوما فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابة بينهم فمنعوه ، فتخلف رجل بأعقابهم فأعطاه سرا لا يعلم بعطيته إلا الله والذي أعطاه ،
    وقوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل به ، نزلوا فوضعوا رءوسهم فقام يتملقني ويتلو آياتي ،
    ورجل كان في سرية فلقوا العدو فهزموا ، فأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح الله له .
    والثلاثة الذين يبغضهم الله : الشيخ الزاني ، والفقير المختال ، والغني الظلوم.
    .
    (مسند أحمد - 20900)حدثنا عبد الملك بن عمرو ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله يحب ثلاثة ، ويبغض ثلاثة : يبغض الشيخ الزاني ، والفقير المختال ، والمكثر البخيل ، ويحب ثلاثة:
    رجل كان في كتيبة ، فكر يحميهم حتى قتل ، أو فتح الله عليه ،
    ورجل كان في قوم فأدلجوا فنزلوا من آخر الليل ، وكان النوم أحب إليهم مما يعدل به ، فناموا وقام يتلو آياتي ويتملقني ،
    ورجل كان في قوم فأتاهم رجل يسألهم بقرابة بينهم وبينه فبخلوا عنه ، وخلف بأعقابهم فأعطاه حيث لا يراه إلا الله ومن أعطاه.

    حدثنا مؤمل ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن ربعي ، عن رجل ، عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله يبغض فذكر الحديث.
    .

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •