جامع التصاحيف لكتب السنة..الشيخ يحيى الخليل_حفظه الله_

[يحيى خليل]

- المجتبى من السنن:
46- بَيْعُ الدِّرْهَمِ بِالدِّرْهَمِ.
4568- أَخبَرَنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرُ (1): الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ، لاَ فَضْلَ بَيْنَهُمَا، هَذَا عَهْدُ نَبِيِّنَا صَلى الله عَليهِ وسَلم إِلَيْنَا.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "قَالَ عُمَر"، وهو على الصواب في "السنن الكبرى" 6/45(6116)، و"تحفة الأشراف" (7398).

[يحيى خليل]

- مسند أبي يعلى:
2719- حَدَّثنا زُهَيْرٌ، حَدَّثنا الحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثنا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ (1) سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ: إِنَّ لِهَذَا الحَجَرِ لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ يَشْهَدَانِ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ بِحَقٍّ.
_حاشية__________
(1) تَصحَّف في طبعة دار المأمون إِلى: "عَم"، وجاء على الصواب في طبعة دار القبلة (2711).

[يحيى خليل]

- مسند أبي يعلى:
2936- حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ (1)، النَّاقِدُ، حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ أَبُو أَيُّوبَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائِمًا.
_حاشية__________
(1) تَصحَّف في طبعة دار المأمون إِلى: "عمرو محمد"، وجاء على الصواب في طبعة دار القبلة (2929).

[يحيى خليل]

- مسند أبي يعلى:
4598- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ (1)، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ يَقُولُ: السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ.
_حاشية__________
(1) تَصحَّف في طبعة دار المأمون إِلى: "محمد بن الصياح"، بالياء، وجاء على الصواب في طبعة دار القبلة (4579).

[يحيى خليل]

- مسند أبي يعلى:
4787- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنِي (1) الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ صَلاَةِ العِشَاءِ الآخِرَةِ إِلَى أَنْ يَنْصَدِعَ الفَجْرُ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ ثِنْتَيْنِ، وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ، وَيَمْكُثُ فِي سُجُودِهِ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً، فَإِذَا سَكَتَ المُؤَذِّنُ الأَوَّلُ لِصَلاَةِ الفَجْرِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ المُؤَذِّنُ.
_حاشية__________
(1) تَصحَّف في طبعة دار المأمون إِلى: "حَدَّثَتْنِي" ، وهكذا ضبطها المحقق، وجاء على الصواب في طبعة دار القبلة (4786).

[يحيى خليل]

- مسند أبي يعلى:
4823- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثنا حَاتِمٌ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ (1)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نِيَارٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلاً اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ، فَلَمَّا سَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ صَوْتَهُ قَالَ: بِئْسَ الرَّجُلُ بِئْسَ ابْنُ العَشِيرَةِ فَلَمَّا دَخَلَ انْبَسَطَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ، فَلَمَّا خَرَجَ كَلَّمَتْهُ عَائِشَةُ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ قُلْتَ: بِئْسَ الرَّجُلُ بِئْسَ ابْنُ العَشِيرَةِ فَلَمَّا دَخَلَ انْبَسَطْتَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: يَا عَائِشَةُ إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنِ اتُّقِيَ فُحْشُهُ.
_حاشية__________
(1) تَصحَّف في طبعة دار المأمون إِلى: "عن ان حرملة"، وجاء على الصواب في طبعة دار القبلة (4804).

[يحيى خليل]

- مسند أبي يعلى:
4931- حَدَّثنا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ، حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا الأَمْرِ وَشَاعَ فِيهِمْ، وَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ خَطِيبًا وَمَا أَشْعُرُ بِهِ، قَالَتْ: فَخَرَجْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ مَعَ أُمِّ مِسْطَحٍ لأَقْضِيَ حَاجَةً، فَعَثَرَتْ فَقَالَتْ: تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ: سُبْحَانَ اللهِ عَلاَمَ تَسُبِّينَ ابْنَكِ وَهُوَ مِنَ المُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ، وَقَدْ شَهِدَ بَدْرًا؟ فَقَالَتْ: وَاللهِ مَا أَسُبُّهُ إِلاَّ فِيكِ، قُلْتُ: وَمَا شَأْنِي؟ فَأَخْبَرَتْنِي بِالأَمْرِ، فَذَهَبَتْ حَاجَتِي فَمَا أَجِدُ مِنْهَا شَيْئًا، وَحُمِمْتُ فَأَتَيْتُ المَنْزِلَ، فَإِذَا أُمِّي أَسْفَلُ وَإِذَا أَبِي فَوْقَ البَيْتِ يُصَلِّي، فَالتَزَمَتْنِي فَبَكَتْ وَبَكَيْتُ، فَسَمِعَ أَبُو بَكْرٍ بُكَاءَنَا فَقَالَ: مَا شَأْنُ ابْنَتِي؟ قَالَتْ أُمِّي: سَمِعَتْ بِذَاكَ الخَبَرِ، قَالَ: مَكَانَكِ حَتَّى نَغْدُو مَعَكِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ، فَغَدَوْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ وَعِنْدَهُ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَمَا مَنَعَ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ مَكَانُهَا أَنْ تَكَلَّمَ فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ إِنْ كُنْتِ أَسَأْتِ أَوْ أَخْطَأْتِ فَاسْتَغْفِرِي اللهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ، فَقُلْتُ لأَبِي: تَكَلَّمْ، فَقَالَ (1): بِمَ أَتَكَلَّمُ؟ فَقُلْتُ لأُمِّي: تَكَلَّمِي، فَقَالَتْ: بِمَ أَتَكَلَّمُ؟ فَحَمِدْتُ اللهَ وَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ: وَاللهِ لَئِنْ قُلْتُ: قَدْ فَعَلْتُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا فَعَلْتُ، لَتَقُولُنَّ: قَدْ أَقَرَّتْ، وَلَئِنْ قُلْتُ: مَا فَعَلْتُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا فَعَلْتُ، لَتَقُولُنَّ: كَذَبَتْ،
_حاشية__________
(1) تَصحَّف في طبعة دار المأمون إِلى: "فقالت"، وجاء على الصواب في طبعة دار القبلة (4910).

[يحيى خليل]

مسند أبي يعلى 307 - (8 / 339)
4933- أَخبَرنا أَبُو يَعْلَى، وَالحَسَنُ بْنُ سُفيَانَ قَالاَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الوَاسِطِيُّ الطَّحَّانُ، حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الوَاسِطِيِّ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدُ بْنُ المُسَيَّبِ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ حِينَ قَالَ فِيهَا أَهْلُ الإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللهُ، وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا، وَبَعْضُهُمْ كَانَ أَوْعَى لِحَدِيثِهَا مِنْ بَعْضٍ وَأَثْبَتَ لَهُ اقْتِصَاصًا، وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ، (قَالَتْ عَائِشَةُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ) (1)، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا أَخْرَجَهَا مَعَهُ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي، .....
_حاشية__________
(1) ما بين القوسين سقط من طبعة دار المأمون، وهو ثابتٌ في طبعة دار القبلة (4912).

[يحيى خليل]

- مسند أبي يعلى:
5505- حَدَّثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أَخبَرنا خَالِدٌ، عَنْ عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ: مَنْ فَاتَتْهُ العَصْرُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ.
5506- حَدَّثنا وَهْبٌ، أَخبَرنا خَالِدٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ، بِمِثْلِهِ (1).
_حاشية__________
(1) في طبعة دار المأمون: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من فاتته العصر"، والمُثبت عن نسخة شهيد علي باشا الخطية، الورقة (258/ب)، وطبعة دار القبلة (5481).

[يحيى خليل]

- مسند أبي يعلى:
6649- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ تَمْرًا، فَأَصَابَنِي خَمْسُ تَمَرَاتٍ وَحَشَفَةٌ، قَالَ: فَرَأَيْتُ الحَشَفَةَ أَشَدَّهُمْ لِضِرْسِي.
6649م- وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنَّ أَبْخَلَ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلاَمِ، وَأَعْجَزَ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعَاءِ (1).
_حاشية__________
(1) قول أبي هريرة سقط من طبعة دار المأمون، وأثبتُّه عن نسخة شهيد علي باشا الخطية، الورقة (305/أ)، وطبعة دار القبلة (6619).

[يحيى خليل]

- مسند أبي يعلى:
7089- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ سَهْمٍ الأَنْطَاكِيُّ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بْنُ المُبَارَكِ، أَخبَرنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (1)، عَنْ نُدْبَةَ مَوْلاَةِ مَيْمُونَةَ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ يُبَاشِرُ المَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ تَكُونُ عَلَيْهَا الخِرْقَةُ إِلَى نِصْفِ الفَخِذَيْنِ.
_حاشية__________
(1) زاد هنا محقق طبعة دار القبلة (7053): "عن حبيب مولى عروة" بين الزهري، ونُدبة، مع إقراره بعدم ورود ذلك في النسخ الخطية، والصواب أن رواية معمر ليس فيها: "عن حبيب مولى عروة"، كما ورد في النسخ الخطية، وطبعة دار المأمون.
- قال الدَّارَقُطنيُّ : يرويه الزُّهْري، واختلف عنه.
فرواه لَيث بن سَعد، ويُونُس بن يَزيد، وابن سمعان، وعباد بن إِسحاق، عن الزُّهْري، عن حَبيب، مولى عروة، عن ندبة، عن ميمونة.
ورواه مَعمر، وسُفيان بن حُسَيْن، عن الزُّهْري، عن مولاة ميمونة، ولم يذكرا فيه حبيبًا، مولى عُرْوة، والأول أصح. "العلل" 15/269(4023).

[يحيى خليل]

- سنن أبي داود:
5273- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثنا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْمَدَنِيِّ (1)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، نَهَى أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْمَرْأَتَيْنِ .
_حاشية__________
(1) تحرف في بعض النسخ المطبوعة إلى "المُزَنِي"، وهو على الصواب في طبعَتَيِ الرسالة، ودار القبلة، وانظر: "التاريخ الكبير" 3/الترجمة 234، وَ"التاريخ الأوسط" 3/607، وَ"المجروحين" لابن حبان 1/355، وَ"تهذيب الكمال" 8/404.

[يحيى خليل]

- صحيح ابن خزيمة:
950- حَدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ، حَدثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمُ، أَخبَرني يَحيَى بْنُ أَيُّوبَ (1)، حَدثني عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنْ حَرْبِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى رُخَصُهُ، كَمَا يَكْرَهُ أَن يُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ.
_حاشية__________
(1) تصحف في طبعَتَيِ الأعظمي واللحام، إلى: "يحيى بن زياد"، وهو على الصواب في "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (10498)، ، وكذلك فعل الفحل في طبعته، وصحح عن "الإِتحاف".
- والحديث؛ أخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (2237)، من طريق يحيى بن أيوب.
وقال الدارقطني:... وكذلك رواه يحيى بن عبد الله بن سالم، ويحيى بن أيوب المصري، وعَبد الله بن جعفر المدني، عن عمارة بن غزية، عن حرب بن قيس، وهو الصواب. "العلل" 12/360.

[عبدالله]

جزاك الله خيرا
أين الملف للتحميل ما ذكرت إلى هنا

[يحيى خليل]

- هذه هي أول مشاركة أكتبها وأنا أشعر بشيء من الأمن.
- وهذه هي أوائل الساعات التي تمر عليَّ منذ خمس وثلاثين سنة، وأنا أشعر بشيء من الأمن.
- حتى وإن كان قليلاً، إلا أنه خيرٌ من العَدَم.
- مسند أبي يعلى:
7525 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الزِّمَّانِيُّ، حَدَّثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الحَكَمِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (ح) وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ (1)، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ: دُونَ اللهِ سَبْعُونَ أَلْفَ حِجَابِ مِنْ (2) نُورٍ وَظُلْمَةٍ، وَمَا تَسْمَعُ نَفْسٌ شَيْئًا مِنْ حِسِّ تِلْكَ الحُجُبِ إِلاَّ زَهَقَتْ نَفْسُهَا.
_حاشية__________
(1) القائل: "وعن أبي حازم" هو موسى بن عُبيدة.
(2) قوله: "مِن" سقطت من المطبوع، وهي ثابتة، من الطريق عينه، في "معجم أَبي يعلى" (82)، و"ميزان الاعتدال" 3/191، ومجمع الزوائد 1/79، و"إتحاف الخيرة المهرة" (235 و5587)، والمطالب العالية (3016 و3439 و3440)، وكذلك في جميع المصادر التي ورد فيها هذا الحديث.

[بسام الحربي]

- هذه هي أول مشاركة أكتبها وأنا أشعر بشيء من الأمن.
- وهذه هي أوائل الساعات التي تمر عليَّ منذ خمس وثلاثين سنة، وأنا أشعر بشيء من الأمن.
- حتى وإن كان قليلاً، إلا أنه خيرٌ من العَدَم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله على فضله
كل عام وانت بخير وبصحة وعافية

[يحيى خليل]

- المشاركة الثانية، وأنا أشعر أن يدي تحررت من بعض القيود، وما زال فيها الكثير.

وأن مشاركاتي غير مراقبة، ولن يُحاسبني أَحَدٌ عليها.

- فصلوني من عملي، لأنني دعوت إلى عبادة الله وحده.
- منعوني، حتى الساعة، من السفر، لأنني سرت على ملة إبراهيم.
واليوم أنا في بلدي وبيتي، وهم طردهم الله من قصورهم.
{وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ * فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ *
فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}.
- وكلهم سقطوا من المخطوط، والمطبوع، ويبقى مالك الملك ذو الجلال والإكرام.

- مسند أبي يعلى:
7520 - حَدَّثنا إِسْحَاقُ، حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ عَبدِ الرَّحمَنِ الجُمَحِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو حَازِمٍ (1)، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ، وَذَكَرَ الجَنَّةَ، فَقَالَ: فِيهَا مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ.
_حاشية__________
(1) تَصحَّف في طبعة دار المأمون إِلى: "عن أَبي حاتم"، وجاء على الصواب في طبعة دار القبلة (7482).

[يحيى خليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله على فضله
كل عام وانت بخير وبصحة وعافية

نعم؛ الحمد لله على رحمته وفضله.
أشكرك أخي بسام.
* * *
- السنن الكبرى:
5274- أَخبَرنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثنا مِسْعَرٌ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: ضُرِبَ مِنَّا (1) رَجُلٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فِي الشَّرَابِ بِالنَّعْلَيْنِ أَرْبَعِينَ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "هنا"، وهو على الصواب في "تحفة الأشراف" (3975).

[يحيى خليل]

- مصنف عبد الرزاق:
14375- عَبد الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا يَحيَى بن الْعَلاَءِ، عَن جَهْضَمِ بنِ عَبدِ اللهِ (1)، عَن مُحَمَّدِ بنِ زَيْدٍ، عَن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ، عَن أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم عَن بَيْعِ الْغَنَائِمِ حَتَّى تُقَسَّمَ، وَعَنْ بَيْعِ الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُقْبَضَ، وَعَنْ بَيْعِ الْعَبْدِ وَهُوَ آبِقٌ، وَعَنْ بَيْعِ مَا فِي بُطُونِ الأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ، وَعَنْ مَا فِي ضُرُوعِهَا إِلاَّ بِكَيْلٍ، وَعَنْ ضَرْبَةِ الْغَائِصِ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع في هذا الموضع إلى: "حَفصة بن عَبد الله"، وهو على الصواب في الموضعين (6900 و14923)، وانظر ترجمته في "تهذيب الكمال" 5/156.

[يحيى خليل]

- مصنف عبد الرزاق:
14923- عَبد الرَّزَّاقِ، أَخبَرنا يَحيَى بن الْعَلاَءِ، عَن جَهْضَمِ بنِ عَبدِ اللهِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ زَيْدَ (1)، عَن شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ الأَشْعَرِيِّ، عَن أَبِي سَعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم عَن بَيْعِ الْعَبْدِ وَهُوَ آبِقٌ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع في هذا الموضع إلى: "مُحمد بن يَزيد"، وهو على الصواب في الموضعين (6900 و14375)، وانظر ترجمته في "تهذيب الكمال" 25/232.