ما ردُّك يا كبير؟

[أشجعي]

بارك الله بك أخي الغالي الدكتور حسين
وأضحك الله سنك : )

[الطيب صياد]

بل فهمت، ولكن
إن كانت هذه قاعدة مطردة، فليست صحيحة في كل نص
وها هنا قد دل دليل على أن المراد هو غير ما جرى على عرفه الأصلي
بارك الله فيك
المسألة تتعلق بتفسير اللفظ
وبالحقيقة المجاز وموقفك منهما
وإن كنت قد أحددت العبارة فإني أعتذر

قلتَ يا صديقي :" ها هنا قد دل الدليل على أنَّ المراد هو غير ما جرى على عرفه الأصليِّ " ، أريد منك - يا صديقي - أن تُطْلِعَني على هذا الدليل ...هذا طلبي فقط ...و لا علاقة لهذا بمبحث الحقيقة و المجاز ...و أمَّا اعتذاركَ فسأدرسه - الليلةَ - في مجلس خاص بيني و بين نفسي و عقلي و هوايَ و حِلمي و غضبي و معرفتي و جهلي و..و..و..و..

[أبويوسف فارس]

هنا: اختبر نفسك، وأرنا يا كبير، ردّكَ على العاميّة هذه!

ما ردُّك يا كبير؟ أنا صغير ولست كبير.
على العاميّة هذه : قلت بنفسك أنها عاميّة وهذا يكفينا الرد عليها.
تمام القصة .
وقد أمر بوضعها في السجن ، وبعد مدة سألها ماذا أمرك الوحي في السجن فقالت الوحي لا يدخل السجن.
فضحك الخليفة وأمر بإطلاق سراحها كما أمر لها بهدية.

[يزيد الموسوي]

ما زلت أنتظر تعليقا من أبي حاتم بن عاشور
وخاتمة القصة هي جهيزة

[شيشناق الأمازيغي]

هنا: اختبر نفسك، وأرنا يا كبير، ردّكَ على العاميّة هذه!

ما ردُّك يا كبير؟ أنا صغير ولست كبير.
على العاميّة هذه : قلت بنفسك أنها عاميّة وهذا يكفينا الرد عليها.
تمام القصة .
وقد أمر بوضعها في السجن ، وبعد مدة سألها ماذا أمرك الوحي في السجن فقالت الوحي لا يدخل السجن.
فضحك الخليفة وأمر بإطلاق سراحها كما أمر لها بهدية.

لقد كفيتنا الرد يا أبايوسف، كنت أريد معرفة نهاية القصة فقط

[أبو حاتم ابن عاشور]

ما زلت أنتظر تعليقا من أبي حاتم بن عاشور
وخاتمة القصة هي جهيزة

وفقك الله أخي
أنا نصحتك خوفا عليك من حدتك مع الأحياء والأموات
كونك تقصد شيئا آخر فهذا لا يطلع عليه إلا من يعلم السر وأخفى
وعليك أخي الكريم أن تراعي المتلقين لكلامك حتى لا يكون سببا للشحناء معهم
نفع الله بكم

[يزيد الموسوي]

وفقك الله أخي

أنا نصحتك خوفا عليك من حدتك مع الأحياء والأموات
كونك تقصد شيئا آخر فهذا لا يطلع عليه إلا من يعلم السر وأخفى
وعليك أخي الكريم أن تراعي المتلقين لكلامك حتى لا يكون سببا للشحناء معهم
نفع الله بكم

وإياك وفق
وشكر الله لك نصيحتك
ولعلي أوضحت قصدي، ولست أدري كيف تظن بي وصف أهل الحديث - وهم حفظة الدين - بالجهل؟ وكان واضحا لكنك تعجلت غفر الله لك
أما الشحناء فلا مكان لها عندي، و لو بلغ الخلاف مداه
وأما غيري فليس في طوقي، وعلينا أن نتعلم أدب الخلاف
والله المستعان

[احمد شبيب]

حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم وغيره وباختلاف رواياته

لا نبوة بعدي...

ردٌ موفق
ويرد عليها أيضا بما في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد

[أشجعي]

بارك الله بك ونفع شيخي.