المسألة الكبرى ؟! ..كيف نستنـزل حقائق التوحيد من الأفكار ــ لنـزدرعها في القلوب ؟!

[أبو الفداء]

أخي خلوصي.. هل ارتسمت على وجهك ابتسامة ووقع في قلبك راحة في أول مرة سمعت أن الله يضحك؟
وهل وقع في قلبك رجاء وطمع لما سمعت بنزول الله الى السماء الدنيا في كل ليلة؟
وهل أثمرت هذه المشاعر في قلبك عملا يقربك الى الله؟
أم انقدح في ذهنك غير ذلك؟
لا تعجب! فهذه أسئلة لو تأملت لوجدتها في صلب موضوعك... وفقك الله.
ولولا هذه المعارك العلمية بين أهل الحق وأهل الكلام والأهواء والعقول الفاسدة المفسدة لما صفا لنا ديننا كما صفا للذين من قبلنا ولما نشأ في زماننا هذا جيل ازدعت حقائق التوحيد في قلبه حنى يجيب بالايجاب بحق وصدق على أمثال هذه الأسئلة ان وجهت اليه!
هذا ولي عود فيما بعد ان شاء الله.

[أبو عبد المحسن العنابي]

يا سيدي :
ما ذكرته كلام و نحن نتساءل عن إنزال هذا الكلام المفهوم إلى القلب ليصير حقيقة روحية وجدانية كما كانت عند الصحابة الكرام رضي الله عنهم الذين فتحوا الأرض في سنوات قليلة

قلتُ من قبل:

فانظر رحمك الله إلى قول الصحابة الكرام، بعد أن علموا أن ربهم الكريم يضحك، وتعلموا مِن فيّ الرسول الحبيب هذه الصفة، فطبقوها على الفور وقالوا: لن نعدم خيرا من ربك يضحك، ...

فما كان ردك؟؟:

يا أخانا الكريم ..أراك تسوح في واد آخر ...؟!

فأظن أنك لا تدري ما تكتب، أو أنك لا تقرأ ما يكتبه غيرك
على كل: الحمد لله على نعمة التوحيد، وهو في قلوبنا إن شاء الله كالشجرة أصلها ثابت وفرعها في السماء، أصل التوحيد في القلب، والعبادة وتطبيق السنة وأعمال الجوارح كلها فروع منه.
عليك بالعلم يا أخي وكفاك مراءا وشبهات، اخلص النية لبارئك، واجلس في خلوة مع نفسك، وتجرد مما أنت فيه، وانظر هل ما تكتبه يسرك أن تراه أمام بارئك ويسرك أن يسمع به النبي والصديقون والشهداء والصالحون.

[خالد المرسى]

انا لا افهم شئ
ما الذى جعل الاخوة يفهمون كلام خلوصى انه يريد نشر بدعة
انا لاافهم شئ مطلقا

[إمام الأندلس]

حساسية مفرطة للأسف,,

[أبو الفداء]

سبحان الله!
يا أخ عتابي..
الرجل ما قال الا أن يراك تتكلم في واد آخر، فأين هذا المراء وتلك الشبهات التي تقول أنه يتكلم بها؟
فليكن صدرك أوسع من هذا يا أخي الكريم بارك الله فيك.

[أبو عبد المحسن العنابي]

أخي أبو الفداء، حياك الله
علماؤنا رحمهم الله كانوا ذوي بصائر، قد يأتي المستفتي، فيظهر السؤال للعامة مثلي وكأنه عادي، ولكنهم رحمهم الله يعلمون ما تخفيه هذه الأسئلة، فتجدهم رحمهم الله، يصدّرون فتاواهم بأمور تزيل الإلباس ثم يشرعون في الجواب.

أنا لما قدمت هذه النصائح للأخ خلوصي، إنما بناء على ما سبرته من مواضيعه، وفيها دعوة له بأن يراجع نفسه، انظر مثلا مواضيعه التي بعنوان: مفاهيم تبليغية أو موضوع طيران الأولياء...

وما قدمت له هذه النصائح إلا لأنني التمست من مشاركاته أنه يقبل النقاش ويدعو إلى الحوار، بمعنى آخر أنه يريد الخير ولم يسلك في رأيي أحسن سبله، فأنا ألتمس في نصائحي له الأجر لعل الله أن يبين له سبل الخير والفلاح، وكما قال نبينا عليه الصلاة والسلام: "الخير عادة والشر لجاجة ومن يرد الله به خيرا يفقه في الدين"، فالخير والحق له نفود فنسأل الله أن يهدينا للحق وأخينا خلوصي.

بينما هناك غيره، ممن ديدنه العناد، فهؤلاء لا نلتفت إليهم ولا نقيم لهم وزنا.

[خالد المرسى]

يا أخ أبو عبد المحسن
لنا سؤال محدد
ما دخل هذا الموضوع بكلامك عن توحيد الكلمة ؟!
وبخصوص مواضيع خلوصى فهو صرح بأنه من جماعة التبليغ وأن لهم فى قلبه شأن خاص
فالرجل صرح بذلك ولم يدارى
ف أين المشكلة اذن

[ابن الرومية]

أخي خلوصي.. هل ارتسمت على وجهك ابتسامة ووقع في قلبك راحة في أول مرة سمعت أن الله يضحك؟
وهل وقع في قلبك رجاء وطمع لما سمعت بنزول الله الى السماء الدنيا في كل ليلة؟
وهل أثمرت هذه المشاعر في قلبك عملا يقربك الى الله؟
أم انقدح في ذهنك غير ذلك؟
لا تعجب! فهذه أسئلة لو تأملت لوجدتها في صلب موضوعك... وفقك الله.
ولولا هذه المعارك العلمية بين أهل الحق وأهل الكلام والأهواء والعقول الفاسدة المفسدة لما صفا لنا ديننا كما صفا للذين من قبلنا ولما نشأ في زماننا هذا جيل ازدعت حقائق التوحيد في قلبه حنى يجيب بالايجاب بحق وصدق على أمثال هذه الأسئلة ان وجهت اليه!
هذا ولي عود فيما بعد ان شاء الله.

صدقت شيخنا الكريم فالعبادة و التأله و السلوك و حسن المعاملة و المكاشفة تتوقف على قوة و حسن توجيه الارادة و القصد و الطلب....وهذه تتوقف أساسا على حسن و صواب العلم و التصور ..الذين يستمعون الذكر فيتبعون أحسنه , أولئك...

[خلوصي]

سبحان الله ... سبحان مقلّب القلوب !
سبحان الذي خلق الإنسان على هذه الكيفية العجيبة من اعتلاج المشاعر المتناقضة بين جنبيه ... و قابليّته العجيبة للتقلب بين نوازع التدسية و دوافع التزكية !!

قبل أن أرى الردود الأخيرة من الإخوة الكرام .. منذ يومين .. كنت و أنا أمشي إلى صلاة المغرب أقول لنفسي : ربما قسوت على الأخ أبي عبدالمحسن فلأستسمحنّه ......
ثم قالت لي نفسي : و لكن كان الأولى به ألا يكون للشيطان عوناً على أخيه خلوصي ... و أن يكون عونا على الشيطان بمقتضى ما في قلبه من التوحيد و الذلة على المسلمين !؟ نعم فنفسي أرادت إلقاء جزء من اللوم عليه ! يعني يا ليته قال لي إذ اتهمته بأن كلامه هو جزء من المشكلة : حسناً كيف هذا يا أخي ؟!
ثم رأيت دفاع الإخوة جزاهم الله خيرا كلهم ... و لين الأخ أبي عبدالمحسن ... فتعجّبت : إذا كانت النية الحسنة و مجرد الندم يجعل الأجواء هكذا فكيف بالأفعال....؟؟!!
و سأضع لكم في المرة القادمة كلاما راجعته أمس صدفة بين أوراقي للإمام ابن القيم رحمه الله ... يضعنا ابتداءً أمام التشخيص !

[خلوصي]

حسناً أيها الكرام :
يقول الإمام ابن القيّم رحمه الله :

" اليقين من الإيمان كالروح من الجسد ....
و به تفاضل العارفون ,
و فيه تنافس المتنافسون ,
و إليه شمر العاملون ,
و عمل القوم إنما كان عليه ,
و إشارتهم كلها إليه ." !

السؤال الآن :

لم و كيف تمّ التهوين الخطير من هذا الأمر .. ؟ و هو ما هو مما سمعنا من الإمام !!!!

يقولون في تهوينهم أن هذا هو توحيد الربوبية الذي كان يعرفه أبو جهل ؟ !!

...

[أحمد أبو المنـذر]

أخي خلوصي.. هل ارتسمت على وجهك ابتسامة ووقع في قلبك راحة في أول مرة سمعت أن الله يضحك؟
وهل وقع في قلبك رجاء وطمع لما سمعت بنزول الله الى السماء الدنيا في كل ليلة؟
وهل أثمرت هذه المشاعر في قلبك عملا يقربك الى الله؟
أم انقدح في ذهنك غير ذلك؟
لا تعجب! فهذه أسئلة لو تأملت لوجدتها في صلب موضوعك... وفقك الله.
ولولا هذه المعارك العلمية بين أهل الحق وأهل الكلام والأهواء والعقول الفاسدة المفسدة لما صفا لنا ديننا كما صفا للذين من قبلنا ولما نشأ في زماننا هذا جيل ازدعت حقائق التوحيد في قلبه حنى يجيب بالايجاب بحق وصدق على أمثال هذه الأسئلة ان وجهت اليه!
هذا ولي عود فيما بعد ان شاء الله.

إي والله كلامك في صلب الموضوع, كلامك حق أن يكتب بماء من ذهب, والأخ خلوصي هداه الله كتب العنوان فأجاد وقصد موضوعا آخر فلم يصب ولم يرق إلى مستوى العنوان.

وبارك الله في الأخ العنابي فكان في صلب الموضوع أفلا تتدبروا يا أخ خلوصي وأخ خالد؟؟؟

أما من تكلم بالحساسية فالواقع أن الحساسية فيه فباح بها دون أن يشعر.

ما لكم كيف تحكمون؟؟؟

[خالد المرسى]

يا أبو المنذر كلام اخونا ابو الفداء كلام موزون وجميل
هل شكك فيه أحد حتى تخترع لنا مشاكل بدون مشاكل
لا تجعلنى أغير رأيى فيك يا أبا المنذر

[خلوصي]

كنت أتمنى أن يسألني أحد الإخوة عن اتهامي للأخ الكريم العنابي بأن كلامه هو أصلا جزء من المشكلة .. كيف يكون ؟
فيا أبا المنذر الجميل .. هذا الاتهام يدل على أنني قد وعيت كلامه ... و برغم أنه صحيح في نفسه إلا أنه جزء من مشكلتنا هذه ... في سياقنا هذا ؟؟!!!
ثم نسيت المسألة ... و لم أتقصد أن أتجاهل الأخ الحبيب أبا الفداء ... و لكن كلامه كذلك يشبه كلام الأخ العنابي ... فآثرت تأجيل الرد إلى حينه المناسب ... و أرجو منه المعذرة فمقامه محفوظ .
و أشكر أخي العزيز المرسي على دفاعه .

[أسـامة]

الحمد لله على نعمة التوحيد، وهو في قلوبنا إن شاء الله كالشجرة أصلها ثابت وفرعها في السماء، أصل التوحيد في القلب، والعبادة وتطبيق السنة وأعمال الجوارح كلها فروع منه.
عليك بالعلم يا أخي وكفاك مراءا وشبهات، اخلص النية لبارئك، واجلس في خلوة مع نفسك، وتجرد مما أنت فيه، وانظر هل ما تكتبه يسرك أن تراه أمام بارئك ويسرك أن يسمع به النبي والصديقون والشهداء والصالحون.

بارك الله في علمك يا شيخ ونفع بك.

[العاصمي من الجزائر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركات
حديثك عن البعد التربوي الذي يتجلى في استنزال حقائق التوحيد من الأفكار ــ لنـزدرعها في القلوب هو حديث سابق لأوانه !! ذلك أنّ السؤال الذي يفرض نفسه على مثل هذه المشاركات وبقوة هو : ما هو مفهوم التوحيد عند خلوصي ؟؟؟ وما هي حقائقه التي يريد زرعها في القلوب ؟؟؟ وكيف سيفعل هذا (= أي وفق أيّ منهج وإلى أيّ غاية) ؟؟؟