وروى مسلمٌ أيضاً من حديث جابر (65)
بلفظ حديث عبد الله بن عمرو عند البخاري.
قال الحافظ في شرح الحديث:
" والحديث عام بالنسبة إلى اللسان دون اليد؛
لأن اللسان يمكنه القول في الماضين والموجودين والحادثين بعد، بخلاف اليد،
نعم!
يمكن أن تشارك اللسان في ذلك بالكتابة،
وإن أثرها في ذلك لعظيم ".