فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!

[حسن المطروشى الاثرى]

▪️عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ، قال :
" قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - ! أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً ..؟

قَالَ: الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ ، فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ ، فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْباً اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ .
فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ " .

������ [ رواه الترمذي :(٢٣٩٨) ، وصححه الألباني ].

[حسن المطروشى الاثرى]

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «ما أنفق رجل على نفسه وأهله نفقة إلا له أجرها، وليبدأ الرجل بمن يعول، ثم الأقرب فالأقرب».

[النفقة على العيال 2/697]

[حسن المطروشى الاثرى]

‏
قال ابن القيم -رحمه الله- :

‏والرب تعالى كلما سألته كرمت عليه ورضي عنك وأحبك

‏والمخلوق كلما سألته هنت عليه وأبغضك ومقتك وقلاك

‏ مدارج السالكين (١٣١/٢)

[حسن المطروشى الاثرى]

‏لما بلغَ الإمامَ البخاري خبرُ وفاة الإمام الدَّارمي - رحمهما الله - نكَّسَ رأسه ، ثم رفعَ واستَرجَعَ ، وجعلَ تسيلُ دموعه على خدّيه وقال :

ان تبق تُفجَعُ في الأحِبّةِ كُلِّهم
وفناءُ نفسك لا أبا لك أَفجَعُ ..

وما كان ينشد شعرا إلا ما جيء في الحديث! .

[ انظر تهذيب الكمال : ( ١٥ / ٢١٧ ) ]

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال الأمام ابن القيّم رحمه الله :
إذا تأملت حـــال أكثر الناس
وجدتهم ينظرون في حقهم على الله
وﻻ ينظرون في حق الله عليهم.
إغاثة اللهفان صـ ٨٩/١

[حسن المطروشى الاثرى]

❤������ لعلها في خبايا زوايا البيوت فإن لم يكن ففي الجنة������
( آدابُ الَّتِي يَنبَغِي أَنْ تَتَّصِفُ بها المرأةُ المُسلمةُ في عشرتها مع زَوْجِها )
-------------------------------------
قال الحافظ الذهبي رحمـه الله تعالى :

( ويَجِبُ على المرأةِ أيضاً :

١ - دوامُ *الحياءِ* مِن زَوجِها.

٢ - و *غضُّ طَرْفِها* قُدَّامَهُ.

٣ - و *الطَّاعةُ* لِأَمرِهِ.

٤ - و *السُّكوتُ عِندَ كَلامِهِ*.

٥ - و *القِيامُ* عِندَ قُدُومِهِ.

٦ - و *الابْتِعادُ عَنْ جَمِيعِ ما يُسخِطُهُ*.

٧ - و *القِيامُ مَعَهُ عِندَ خُرُوجِهِ*.

٨ - و *عَرضُ نَفْسِها عليه عِندَ نَومِهِ*.

٩ - و *تَركُ الخِيَانةِ لَهُ فِيْ غَيْبَتِهِ :*
في فِراشِهِ ، ومَالِهِ ، وبَيتِهِ.

١٠- و *طِيبُ الرَّائِحِةِ*.

١١ - و *تَعَاهُدِ الفَمِ بِالسِّوَاكِ*.

١٢ - و *بالمسك والطيب*.

١٣ - و *دَوَامُ الزِّينَةِ بِحَضْرتِهِ*.

١٥ - وتَركُها لِغَيبَته.

١٦ - و *إِكْرَامُ أهِلهِ وأقَارِبِهِ*.

١٧ - وتَرَى القَلِيلِ مِنهُ كَثيراً ).
" كتــاب الكبائــر " ( ص : ١٧٥ ) ط /دار الندوة الجديدة بيروت.
-------
قال ناقله عفا الله عنه :
رحِم اللهُ الحافظَ الذّهبيّ أينَ نجدُ امرأةً بهذه الأوصاف؟!
ولكن لعل في زوايا البيوت توجد مثل هذه المرأة .
وهَذِهِ الآَدَاب منها واجبة ومنها مستحبة.


منقول

[حسن المطروشى الاثرى]

ضياع المروءة عند كثير من الخصماء فصاروا كالنساء
قال علي بن المديني: جاء رجل إلى عبد الرحمن بن مهدي، فجعل يعرض بوكيع، قال: وكان بين عبد الرحمن بن مهدي وبين وكيع بعض ما يكون بين الناس.
قال: فقال عبد الرحمن للذي جعل يعرض بوكيع: قم عنا، بلغ من الأمر أن تعرض بشيخنا؟ وكيع شيخنا وكبيرنا، ومن حملنا عنه العلم
أخرجه الخطيب في التاريخ (15/ 647) أخبرني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا إبراهيم بن أورمة الأصبهاني، قال: حدثني عباس العنبري، عن علي ابن المديني به

[حسن المطروشى الاثرى]

" من طُرق التثبيت: عرض القرآن على حافظ، فإن كان ممن تهابه، أو تستحيي منه، فهو أدعى للنفع وأقوم، وقد فعلتُ ذلك، فكنت أختم القرآن كلَّ خميس عرضًا، حولين كاملين، كلَّ يومٍ خمسة أجزاء، ولا أعرض شيئًا في يوم الجمعة، حتى لم أكد أخطئ بعدها، ولم أكنْ قبلها أعدُّ نفسي حافظًا "

[ تحزيب القرآن للحربي ص ٦١ ]

[حسن المطروشى الاثرى]

“ استحبّ كثيرٌ من السلف المشي إلى المساجد قبل الأذان، وكان الإمام أحمد يفعله في صلاة الفجر، والآثار في فضل المبادرة بالخروج إلى المساجد كثيرة ”

[ ابن رجب | فتح الباري (٤/ ٢٥٥ ]

[حسن المطروشى الاثرى]

بل ينبغي ألا تنظر إلى أحد إلا وترى أنه خير منك، وأن الفضل له على نفسك...

فإن رأيت صغيراً، قلت: هذا لم يعص الله وأنا عصيته، فلا شك أنه خير مني...

وإن رأيت كبيراً، قلت: هذا قد عبَدَ الله قبلى، فلا شك أنه خير مني...

وإن كان عالماً، قلت: هذا قد أعطى ما لم أعط، وبلغ ما لم أبلغ، وعلم ما جهلت؛ فكيف أكون مثله...

وإن كان جاهلاً، قلت: هذا قد عصى الله بجهل، وأنا عصيته بعلم؛ فحجة الله على آكد، وما أدري بم يختم لي وبم يختم له...

وإن كان كافراً، قلت: لا أدري، عسى أن يسلم ويختم له بخير العمل، وينسل بإسلامه من الذنوب كما تنسل الشعرة من العجين، وأما أنا - والعياذ بالله - فعسى أن يضلني الله فأكفر فيختم لي بشر العمل؛ فيكون غدا هو من المقربين، وأنا أكون من المبعدين!!!

[بداية الهداية صـ٦٠]

[حسن المطروشى الاثرى]

‏عن الحسن بن أبي الحسن في قوله تعالى﴿إِنَّ الإِنسانَ لِرَبِّهِ لَكَنودٌ﴾ قال:

‏« يُعَدِّدُ الْمَصَائِبَ، وَيَنْسَى النِّعَمَ »

‏������الشكر لابن أبي الدنيا(٦٢)

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

القبــــــورية من أخطر الطوائف
على الإسلام و أهله، و قد جمعوا
شرك الطوائف
فأشركوا في توحيد الأسمــــاء
و الصفات
و في توحيد الربوبية

و الإلهية

و هم أشــــد وثنية من مشركي
العرب و أكثر خضوعا للأمـوات
من خالق البريات.

������ الرد على البكري(٤٣٠)

[حسن المطروشى الاثرى]

قال أحمد بن حرب رحمه الله تعالى :

"عبدتُ اللهَ خمسين سنةً، فما وجدتُ حلاوَةَ العبادة حتى تركتُ ثلاثة أشياء: تركتُ رِضى النّاس حتى قَدرتُ أن أتكلَّمَ بالحقِّ، وتركتُ صحبةَ الفاسقين حتى وجدتُ صحبَةَ الصالحينَ، وتركتُ حلاوةَ الدنيا حتى وجدتُ حلاوةَ الآخرةِ".

["سير أعلام النبلاء": (11/34)]

[حسن المطروشى الاثرى]

‏بالتوحيد و الاستغفار يحصل جميع الخير و يزول جميع الشر

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:
" التوحيد هو جماع الدين الذي هو أصله و فرعه و لبه و هو الخير كله و الاستغفار يزيل الشر كله،فيحصل من هذين جميع الخير و زوال جميع الشر"

������جامع المسائل (٢٧٤/٦)

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال الإمــام إبـن القـيــم رحمـہ اللـہ :

و الله سبحانه إذا أراد أن يرحم عبداً، أسكن في قلبه الرأفة و الرحمة

و إذا أراد أن يعذبه نزع من قلبه الرحمة و الرأفة، و أبدله بهما الغلظة و القسوة.

������ الروح ص٢٥٠

[حسن المطروشى الاثرى]

قال شيخ الإسلام رحمه الله

‏"فإن الذنوب التي يبتلى بها العباد يسقط عنهم عذابها
إما بتوبة تجب ما قبلها
و إما باستغفار
و إما بحسنات يذهبن السيئات
و إما بدعاء المسلمين و شفاعتهم أو بما يفعلونه له من البر
و إما بشفاعة النبي ﷺ و غيره في يوم القيامة
و إما أن يكفر الله خطاياه بما يصيبه من المصائب".

������ الإستقامة ج٢ص١٨٥

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الإمام ‏ابن القيِّم رحمه الله :

مخالفة الهوى تُقيم العبد في مقام مَن لو أقسم على الله لأبرَّه، فيقضي له من الحوائج أضعاف أضعاف ما فاته من هواه
فتأمَّل انبساط يد يوسف الصِّدِّيق، - عليه الصّلاة و السّلام -، و لسانه، و قدمه، و نفسه، بعد خروجه مِن السِّجن، لمَّا قبض نفسه عن الحرام.

������ روضة المحبِّين ٤٨٤

[حسن المطروشى الاثرى]

✍ قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه الله تعالىٰ :

" وعلامة #الرّحمَة الموجودة في قَلب العبد :
أن يكون محبّاً لوصَول الخَير لگافة الخَلق عمومًا، وللمُؤمنين خصوصًا،

كارهًا حصول الشّر والضرر عَليهم، فبقدر هذه المَحبة والگراهة تكون رحمَته" .

������"بهجة قُلوب الأبرار"(١٨٩/١).

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله

‏النوم الكثير : يصفر الوجه و يعمي القلب ،، و يهيج العين و يكسل عن العمل و يولد الرطوبات في البدن

������ الطب النبوي ص 374

[حسن المطروشى الاثرى]

نعوذ بالله من *سوء الخاتمة*

‏(و نقلب أفئدتهم و أبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة و نذرهم في طغيانهم يعمهون)

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

من أعظم الفقه: أن يخاف الرجل أن تخذله ذنوبه عند الموت، فتحول بينه و بين الخاتمة الحسنى..

������ [الداء والدواء ص390]