فوائد وفرائد أهل الحديث

[أم عبد البصیر]

**من أهم دلائل معرفة اتّصال الأسانید وخُلُوِّها من العلل ، معرفة تواریخ وفاة الرّواة ، وتواریخ هجرتهم ، وارتحالهم بین البلدان٠**

_قال سفیان الثّوري -رحمه الله-:

٭٭لمّا استعمل الرّوّاة الکذب ، استعملنا لهم التَّاریخ٠٭٭

(الکفایة في علم الرّوایة ص ١١٩)

[أم عبد البصیر]

** من أهم دلائل معرفة اتّصال الأسانید وخلوِّها من العلل، معرفة تواریخ وفاة الرُّواة،وتواری خ هجرتهم وارتحالهم بین البلدان٠**

_قال سفیان الثَّوري -رحمه الله-:

٭٭لمّا استعمل الرُّوّاة الکذب، استعملنا لهم التَّاریخ٠٭٭

(الکفایة في علم الرِّوایة ص ١١٩)

[أم عبد البصیر]

قال أبو سلیمان الضبعي:

٭أخذ بیدي یوما حوشب فقال:
یوشك إن بقیت یا أبا سلیمان أن لا تلقی مٶنسًا،ویوشك إن بقیت أن لا تری مرشدًا٠

(سیر السّلف للأصبهاني ص٩٨٦)

[أم عبد البصیر]

_قال الذّهبي رحمه الله:

*حبُّ ذات الحدیث والعمل به من زاد المعاد،
وحبُّ روایته وعوالیه والتکثُّر بمعرفته وفهمه مذموم مخوف،
فإنَّ کثیرًا من ذلك وبال علی صاحبه٠*

(السّیر ٢٥٦/٧)

[حسن المطروشى الاثرى]

قال ابن القيم :

وليس لشفاء القلوب دواء قط أنفع من القرآن ، فإنه شفاؤها التام الكامل الذي لا يغادر فيها سقما إلا أبرأه ؛

ويحفظ عليها صحتها المطلقة ويحميها الحمية التامة من كل مؤذ ومضر .

[زاد المعاد 93/4]

[أم عبد البصیر]

_قال الإمام ابن القیّم رحمه الله:

*تلاعب الشّیطان بأکثر هذا الخلق کتلاعب الصّبیان بالکرة٠*

(إغاثة اللّهفان ١٤٧/٢)

[أم عبد البصیر]

٭شیخ الإسلام ابن تیمیة من شدة غیرته علی دین الله کان یُناظر وهو في المنام٠

_قال:
٭٭وعندي من الرّغبة في طلب العلم وتحقیق هذه الأمور ما أوجب أنِّي کنت أری في منامي ابن سینا وأنا أناظره في هذا المقام وأقول له:
أنتم تزعمون أنّکم عقلاء العالم وأذکیاء الخلق وتقولون مثل هذا الکلام!

(تلبیس الجهمیة ٢٦٣/٥)

[ماجد مسفر العتيبي]

قال يوسف بن أسباط : سمعت سفيان يقول :
ما رأيت الزهد في شيء أقل منه في الرئاسة ، ترى الرجل يزهد في المطعم والمشرب والمال والثياب ، فإن نوزع الرئاسة ، حامى عليها ، وعادى.

[ذكره الذهبي في السير ج7]

[حسن المطروشى الاثرى]

*من علامات صلاح المرأة المسلمة..؟!*

*يقول الإمام ابن القيِّم -رحمه الله- عن المرأة ويستحب القصر منها في أربعة وهي معنوية : *
*‏" لسانها، ويدها، ورجلها، وعينها .*
*فتكون قاصرة الطرف، قصيرة الرجل واللسان عن الخروج وكثرة الكلام، ‏قصيرة اليد عن تناول ما يكره الزوج وعن بذله ".*

حادي الارواح

[حسن المطروشى الاثرى]

قال العلامة طاهر الجزائري الدمشقيىرحمه الله: (إن الإتقان لا حد له، والأغلاط تصحح مع الزمن)
المصدر: التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن على طريق الإتقان (حاشية ص 24).

[أم عبد البصیر]

_قال شیخ الإسلام ابن تیمیة رحمه الله:

وکلّ قول ینفرد به المتأخر عن المتقدِّمین و لم یسبقه إلیه أحد منهم
فإنّه یکون خطأ ، کما قال الإمام أحمد بن حنبل: إیّاك أن تتکلّم في مسألة لیس لك فیها إمام٠

(مجموع الفتاوی ٢٩١/٢١)

[أم عبد البصیر]

_ قال الشّیخ العثیمین رحمه الله:

**کلُّ خلق فاضل فالقرآن یهدي إلی أعلاه،وکلُّ معاملة حسنة فالقرآن یهدي إلی أحسنها،وکلُّ عبادة مستقیمة فالقرآن یهدي إلی أقومها٠**

(شرح أصول التّفسیر ص ٤٩)

[أم عبد البصیر]

_ قال الخطیب البغدادي:

لیس کلّ من ادّعی العلم أحرزه ٠٠ولا کلّ من انتسب إلیه کان من أهله٠

(الفقیه والمتفقه ٣٧٦/٢)

[حسن المطروشى الاثرى]

" قال محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله: "
إن المسلمين كثير، ولكن التفرق صيرهم قليلا؟ مستضعفين في الأرض. يشقون لإسعاد غيرهم. ويموتون في سبيل إحياء عدوهم. وانها لخطة من الهوان يأباها أكثر الحيوانات العجماء، فكيف الخلائق العقلاء".

" آثار البشير الإبراهيمي " (4|60)

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الإمام ابن عبد البر :
قالوا : أصدق بيتٍ قالته العرب، قول القائل :

*وما حملَتْ من ناقةٍ فَوْقَ ظَهْرِها*
*أبرَّ وَ أوْفَى ذِمَّةً مــن مُحمـدِ *

ﷺ

[ بهجة المجالس (٥٨٧/٢)

[أم عبد البصیر]

_قال البزّار في الأعلام العلیة ص ٧٥٨

إذا أحرم ابن تیمیة بالصّلاة یکاد یخلع القلوب لهیبة إتیانه بتکبیرة الإحرام ، فإذا دخل في الصّلاة ترتعد أعضاٶه حتی یمیل یمنة ویسری٠

والبزار هو أبو حفص البزار من تلامذة ابن تیمیة، أمّا أبو بکر البزار صاحب المسند فمتقدِّم علیه٠

[أم عبد البصیر]

_قال الجرجاني:

سألت أبا الحسن الدَّارقطني أن یصنِّف کتابا في ضعفاء المحدِّثین فقال لي:
ألیس عندك کتاب ابن عدي؟
فقلت:نعم
قال:
فیه کفایة لا یزاد علیه٠

(تاریخ جرجان ص ٢٦٧)

[ابو وليد البحيرى]

جزاكم الله خيرا شيخ حسن
أين انتم من هذا الموضوع
إنا لله وإنا إليه راجعون توفي ابني عمر

[حسن المطروشى الاثرى]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
المعذرة على التاخير
جزاك الله خيرا على التنبيه

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الخطابي رحمه الله عند شرح حديث سنة الاستوداع : " وجرى ذكر الدين مع الودائع : لأن السفر موضع خوف وخطر ، وقد تصيبه فيه المشقة والتعب ، فيكون سببا لإهمال بعض الأمور المتعلقة بالدين ، فدعا له بالمعونة والتوفيق " انتهى من "معالم السنن" (2/ 258) .