فوائد متنوعة ومتفرقة !! 2021 !!

[حسن المطروشى الاثرى]

♦️قَالَ العَلاَّمَةُ ابْنُ عُثَيْمِيْن-رَحِمَهُ اللَّـهُ تَعَالَى


������ لاَ تَعْتَمِدْ عَلَى ذَكَائِكَ وَلاَ عَلَى كَثْرَةِ عُلُوْمِكَ ، بَل اعْتَمِدْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَاسْأَلِ اللَّهَ دَائِمًا أَنْ يَهْدِيَكَ لما اخْتَلَفَ النَاسُ فِيْهِ مِنَ الحَقِّ


������ شَرْحُ أُصُوْلِ التَفْسِيْرِ (٢٨٧/١) ������

[حسن المطروشى الاثرى]

*إنَّ النفسَ ذوَّاقةٌ توَّاقة، فإذا ذاقَت تاقَت، ولهذا إذا ذاق العبدُ طعمَ الإيمان وخالطت بشاشتُه قلبَه رسخَ فيه حبُّه، ولم يُؤْثِر عليه شيئًا أبدًا.*

*الإمام ابن القيم -رحمه الله-| مفتاح دار السعادة: 23/1*
*=================*

[حسن المطروشى الاثرى]

‏شيخ المحدّثين يحي بن معين مات فدفن في البقيع وكان بين يدي جنازته رجل ينادي:

[هذا الذي كان ينفي الكذب عن حديث رسول الله]

وفيات الأعيان6/142

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الإمام الشاطبي: "من الخلاف ما لا يعتد به في الخلاف، وهو ضربان:
أحدهما: ما كان من الأقوال خطأً مخالفاً لمقطوع به في الشريعة، وقد تقدم التنبيه عليه.
والثاني: ما كان ظاهره الخلاف وليس في الحقيقة كذلك، وأكثر ما يقع ذلك في تفسير الكتاب والسنة، فتجد المفسرين ينقلون عن السلف في معاني ألفاظ الكتاب أقوالاً مختلفة في الظاهر، فإذا اعتبرتها وجدتها تتلاقى على العبارة كالمعنى الواحد، والأقوال إذا أمكن اجتماعها والقول بجميعها من غير إخلال بمقصد القائل، فلا يصح نقل الخلاف فيها عنه، وهكذا يتفق في شرح السنة، وكذلك في فتاوى الأئمة وكلامهم في مسائل العلم، وهذا الموضع مما يجب تحقيقه، فإن نقل الخلاف في مسألة لا خلاف فيها في الحقيقة خطأ، كما أن نقل الوفاق في موضع الخلاف لا يصح"

[حسن المطروشى الاثرى]

‏إن من الذنوب ما يكون سببا لخفاء العلم النافع أو بعضه؛ بل يكون سببا لنسيان ما علم، ولاشتباه الحق بالباطل تقع الفتن بسبب ذلك.

#ابن_تيمية
#الفتاوى 160/14

[حسن المطروشى الاثرى]

‏{ الۤمۤ } [البقرة 1]
الألف أول مخارج الحروف
واللام أوسطها
والميم آخر المخارج باتجاه الشفة

قال ابن القيم :
"وكل سورة استُفتحت بهذه الأحرف الثلاثة ، فهي مشتملة على بدء الخلق ونهايته وتوسطه "
(الفوائد 1120)

[حسن المطروشى الاثرى]

‏➖عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال:

" ما من مؤمن ولا فاجر، إلا وقد كتب الله تعالى له رزقه من الحلال؛ فان صبر حتى يأتيه، آتاه الله تعالى؛ وإن جزع، فتناول شيئاً من الحرام، نقصه الله من رزقه الحلال".

������ حلية الأولياء(1/ 326).������

اللهم ارزقنا الحلال الطيب

[حسن المطروشى الاثرى]

������️

قال الإمام النووي -رحمه الله- في كتابه *الأذكار*:

فصلٌ: مما يتأكد النهي عنه والتحذير منه ما يقوله العوام وأشباههم في هذه المكوس التي تؤخذ مما يبيع أو يشتري ونحوهما، فإنهم يقولون: هذا حق السلطان، أو عليك حق السلطان، ونحو ذلك من العبارات المشتملة على تسميته حقاً أو لازماً ونحو ذلك، وهذا من أشد المنكرات، وأشنع المستحدثات، حتى قد قال بعض العلماء: من سمى هذا حقاً فهو كافر خارج عن ملة الإسلام، والصحيح أنه لا يكفر إلا إذا اعتقده حقاً مع علمه بأنه ظلم، فالصواب أن يقال فيه، المكس، أو ضريبة السلطان، أو نحو ذلك من العبارات، وبالله التوفيق.

������ الأذكار:(٣٨٦)

[حسن المطروشى الاثرى]

������ ها هنا نُكتةٌ دقيقة، وهي أن الإنسانَ قد يذُمُّ نفسهُ يين الناسِ يُريدُ بذلك أن يُرِي أَنه مُتواضعٌ عندَ نفسهِ، فيرتفعُ بذلكَ عندَهُم ويمدحُونَهُ بهِ، وهذا من دَقائقِ أبوابِ الرِّياءِ وقد نَبَّه عليهِ السلفُ الصالحُ.

������ مجموع رسائل ابن رجب (1/ 88).

[حسن المطروشى الاثرى]

������ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى :

• *ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من:*
������ أكل الحرام والظلم والزنى والسرقة وشرب الخمر ومن النظر المحرم وغير ذلك،

• *ويصعب عليه التحفظ من:*
������ حركة لسانه! حتى ترى الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالا ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد مما بين المشرق والمغرب وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ولا يبالي ما يقول.

������ الجواب الكافي (٥٤).

[حسن المطروشى الاثرى]

" قال ابن حبيب رحمه الله "

وحقن دماء المسلمين أحب إلي من سفك دماء المشركين


النوادر والزيادات

[حسن المطروشى الاثرى]

قال سفيان بن عيينة رحمه الله :

أصيب مع رسول الله ﷺ يوم أحد
نحو من ثلاثين، كلهم يجيء حتى
يجثو بين يديه، يقول:
"وجهي لوجهك الوقاء،
ونفسي لنفسك الفداء"

������ [ الجهاد لابن المبارك/ ٨٩ ]

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

لا يمنعنّك سوء ظنّك بنفسك
وكثرة ذنوبك أن تدعو ربّك!
فإنّه أجاب دعاء إبليس حين قال:
{ربّ فأنظرني إلى يوم يبعثون!
قال إنّك من المنظَرين}

������[ فتح الباري، ١٦٨/١١ ]

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

ولا ريب أن تمكين النساء
من اختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر،
وهو من أعظم أسباب نزول العقوبة العامة،
كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة، واختلاط النساء بالرجال سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام، والطواعين المتصلة

������ [ الطرق الحكمية ٢٣٩/١ ]

[حسن المطروشى الاثرى]

قال أبو علي الحسن بن أحمد بن البنا في كتابه المقنع في شرح مختصر الخرقي:" وكان بعض شيوخنا يقول: ثلاثة مختصرات ، في ثلاثة علوم ، لا أعرف لها نظائر: الفصيح لثعلب ، واللمع لابن جني ، وكتاب المختصر للخرقي ، فما اشتغل بها أحد وفهمها كما ينبغي إلا أفلح"

[حسن المطروشى الاثرى]

������ قال الحسن البصري رحمه الله :
لا أظن أن الله يعذب رجلاً إستغفر
فقيل له : لماذا ؟
قال : من الذي ألهمه الإستغفار ؟
قالوا : الله
فقال الحسن : كيف يلهمه الإستغفار ويريد به أذى ؟!

﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾

[حسن المطروشى الاثرى]

• - قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :

أَرْبَعَةٌ تُفْرِحُ : النَّظَرُ إِلَى الْخُضْرَةِ ،
وَ إِلَى الْمَاءِ الْجَارِي ،
وَ الْمَحْبُوبِ ،
وَ الثِّمَارِ .

وَ أَرْبَعَةٌ تُظْلِمُ الْبَصَرَ : الْمَشْيُ حَافِيًا ،
وَ التَّصَبُّحُ وَ التَّمَسِّي بِوَجْهِ الْبَغِيضِ وَ الثَّقِيلِ ، وَ الْعَدُوِّ ،
وَ كَثْرَةُ الْبُكَاءِ ،
وَ كَثْرَةُ النَّظَرِ فِي الْخَطِّ الدَّقِيقِ .

������ الطب النبوي ( ٣١٤/١ )

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الخليل بن أحمد رحمه الله تعالى:" من الأبواب مالو شئنا أن نشرحه حتى يستوي فيه القوي والضعيف لفعلنا ، ولكن يجب أن يكون للعالم مزية بعدنا "

لذا كما يتفاضل أهل الدنيا يتفاضل أهل الآخرة ...

لذا ينبغي الحرص على أمور الأخرة أولى من الحرص على امور الدنيا

أسال الله العظيم رب العرش العظيم الفقه في ديننا

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الإمام الشافعي:"من دخل في العلم وحده خرج وحده ".

المذاكرة والسؤال لأهل العلم .

[حسن المطروشى الاثرى]

الشافعي رحمه الله بقوله: من تفقه من الكتب ضيع الأحكام ".