فوائد وفرائد أهل الحديث

[حسن المطروشى الاثرى]

قال اﻹمام ‎ابن القيم رحمه الله

اجتنب من يعادي أهل الكتاب و السنة
لئلا يعديك خسرانه

فوائد الفوائد (٣٩٧)

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :

«الإيمان بالقدر يوجب أن يكون العبد صبّاراً شكوراً، صبوراً على البلاء، شكوراً على الرخاء».

«مجموع الفتاوى» (٢٣٧/٨)]

[حسن المطروشى الاثرى]

‏‎﴿ الله لطيفٌ بعباده يرزق من يشاء ﴾
من لطف الله بعباده : أنه يُقدّر أرزاقهم بحسب علمه بمصلحتهم لا بحسب مراداتهم، فقد يريدون شيئًا وغيره أصلح؛ فيُقدّر لهم الأصلح وإن كرهوه؛ لطفًا بهم وبرًا وإحسانًا .

[ المواهب الربانية لـ ابن سعدي صـ ١٤٨ ]

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال ابن القيم -رحمه الله-:

من لم تغلب لذةُ إدراكه للعلم وشهوتُه على لذة جسمه وشهوة نفسه لم ينل درجة العلم أبدا ، فإذا صارت شهوتُه في العلم ولذتُه في إدراكه رُجِيَ أن يكون من أهله.

[مفتاح دار السعادة ١/ ٤٠٠]

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الألبانـي - رحمـه الله :


*« أصول الدعوة قائمة على ثلاث دعائم :*

*↤ القرآن الكريم،*
*↤ والسنة الصحيحة،*
*↤ وفهمهما على منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين وأتباعهم.*

*وسبب ضلال الفرق كلها -قديماً وحديثاً- هو :*

*عدم التمسك بالدعامة الثالثة »*

[ الأصـالــــة :27)

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال بعض العلماء لبعض المفتين :

"إذا سئلت عن مسألة ، فلا يكن همك تخليص السائل ، ولكن تخليص نفسك أولا ".

ذم المال والجاه ، للحافظ ابن رجب الحنبلي ص [٣٨] .

[حسن المطروشى الاثرى]

قال العز بن عبدالسلام - رحمه الله -:

" أجرى الله عادته أن يعاقب من أساء الظن به بالمفسدة التي تشاءم بها ".

مرقاة الصعود (٩٦۱/٣)

[ام إسحاق]

قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله :

احذرو الذنوب ،فإنها مشؤومة ، عواقبها ذميمة ،وعقوبتها أليمة، والقلوب المحبة لها سقيمة ،والنفوس المائلة لها غير مستقيمة ، والسلامة منها غنيمة، والعافية منها ليس لها قيمة ، والبلية بها -لا سيما بعد نزول الشيب - داهية عظيمة .

لطائف المعارف ١٠١

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال الإمام أحمد:

*ليس قول أحد من التابعين حجة إلا قول عمر بن عبدالعزيز.*

البداية والنهاية لابن كثير (٢٩٦/٦).

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
"أول ما نزل من القرآن الدعاء إلى التوحيد ،فلما اطمأنت النفوس على ذلك نزلت الاحكام . "

فتح الباري ٥١/٩

[حسن المطروشى الاثرى]

قال شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية-رحمه الله تبارك وتعالى- (ت 728هـ):
*" لا بد للعبد من أوقات ينفرد بها بنفسه، في دعائه وذكره وصلاته وتفكره ومحاسبة نفسه وإصلاح قلبه، وما يختص به من الأمور التي لا يشركه فيها غيره.*

*فهذه يحتاج فيها إلى انفراده بنفسه إما في بيته، كما قال طاوس: " نعم صومعة الرجل بيته، يكف فيها بصره ولسانه "، وإما في غير بيته.*

*فاختيار المخالطة مطلقا خطأ، واختيار الانفراد مطلقا خطأ.*

*وأما مقدار ما يحتاج إليه كل إنسان من هذا وهذا وما هو الأصلح له في كل حال فهذا يحتاج إلى نظر خاص ".*

مجموع الفتاوى (163/2)

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال - ابن تيمية - :
"والفتنة إذا وقعت: عجز العقلاء فيها عن دفع السفهاء"
منهاج السنة ج4 ص343

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال ابن القيم:

‏" للْعَبد بَين يَدي الله موقفان : موقف بَين يَدَيْهِ فِي الصَّلَاة ، وموقف بَين يَدَيْهِ يَوْم لِقَائِه ، فَمن قَامَ بِحَق الْموقف الأول هوّن عَلَيْهِ الْموقف الآخر ، وَمن استهان بِهَذَا الْموقف وَلم يوفّه حقّه شدّد عَلَيْهِ ذَلِك الْموقف "

‏ الفوائد " [ص ٢٠٠] .

[حسن المطروشى الاثرى]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

و قد قيل: ستون سنة بإمام ظالم؛
خير من ليلة واحدة بلا إمام.

الفتاوى( 14 / 268 )

[حسن المطروشى الاثرى]

قﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹ*ﺳﻼ*ﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :

« ﻭ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻓﻬﻮ ﻗﺎﺽٍ , ﺳﻮﺍﺀً ﻛﺎﻥ : ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺮﺏٍ , ﺃﻭ ﻣﺘﻮﻟِّﻲ ﺩِﻳﻮﺍﻥ , ﺃﻭ ﻣﻨﺘﺼِﺒﺎً ﻟﻼ*ﺣﺘﺴﺎﺏ ﺑﺎﻷ*ﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ , ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ؛
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﺪُّﻭﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ » .*

مجموع ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ 18/170

[حسن المطروشى الاثرى]

‏⁦قال شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله تعالى :

"من لم يستعمل نفسه في عبادة الله إستعملها بغير اختياره في طاعة الشيطان إذ النفس لابد لها من عمل"

[ "جامع المسائل" ٨/ ٢٢٨]

[حسن المطروشى الاثرى]

قال ابن حزم :

" أن توصف بالفسق وأنت فاضل خير من أن توصف بالفضل وأنت فاسق " .


(( رسائل ابن حزم ٤/ ٣٤٠ ))

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى:

"المسلم لا يتقرَّب إلى الله بما وجد عليه الناس، وإنما بما كان عليه سيِّد الناس رسول الله ﷺ".

[سلسلة الهدى والنور:ش/٦٥٠]

[حسن المطروشى الاثرى]

قال ابن أبي العيش رحمه الله:

‏"السكوت عن السفيه جواب، والإعراض عنه عقاب، ومباعدته ثواب".

‏ التذكرة في قبول المعذرة ١١٣.

[حسن المطروشى الاثرى]

‏ثبت عن*ابن*عباس*من*طُ رقٍ*في*غاية الصحة أن العمرة واجبة كوجوب الحج.

المحلى لابن حزم ٤٣٥/٦