يا شيخنا الفاضل ، هذا الكلام إنما يقال لو كان أصحاب المجاز يقولون : لو لم يكن الوضع موجودا الآن لم يمكن الاستعمال ، وهذا لا يقوله أحد منهم !!
ومما لا شك فيه أن أصحاب المجاز لا يشترطون علمنا نحن الآن بالوضع ، ولا يشترطون وجود الوضع الآن !!
فتعلم الأطفال من آبائهم ليس له علاقة بإنكار الوضع الأول ، بل يمكن أن يكون دليلا على صحة الوضع الأول !!
وذلك لأنه لو صح الاستعمال بغير وضع متقدم لما كان الأطفال محتاجين إلى أهلهم في تعلم الكلام ، ولا شك أن كل طفل يتعلم من والديه ومن يسمع منه، وهذا متسلسل ، والتسلسل باطل عند العقلاء ، فلا بد أن تنتهي السلسلة بوضع أول، بغض النظر عن الواضع.