( مظاهر الانصاف ) رد على الشيخ دبيان الدبيان حول كتابه الانصاف

[عبدالرحمن الجفن]

الاخ ليث وفقه الله لعله وهم فظن ان النووي ومن قبله ومن بعده من نجد .!

[أبو فهد]

عفواً :

1- النووي ليس من السلف والدبيان حصر قوله بعدم وجود قائل بذلك من السلف .

2- هل وجود واحد من السلف قال بتحريم مطلق الأخذ من اللحية يـُعد حجة أم لا ؟؟!

3- هل كل قول يصدر من السلف بكراهة أمر يعني القول بتحريمه مطلقاً ؟؟!

,, أبو فهد القصيمي ,,

[عبدالرحمن الجفن]

الاخ العزيز ابو فهد السلام عليكم

المقصود من هذا تصحيح مقولة ان القول بالتحريم لم يقل به غير النجديين .

[ابو محمد هاشمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو أن تسمحوا لي بهذه المداخلة :

1- الشيخ دبيان في المقابلة حصر انعدام القول بتحريم الأخذ من اللحية مطلقاً بالسلف .
وهذا يـُخرج قول النووي والمباركفوري والجزائري والغزالي وغيرهم لأنهم من المتأخرين وليسوا من السلف .

2- رجعتُ إلى كتاب الإنصاف ص33 , فوجدتُ الشيخ دبيان ينكر ثبوت القول بتحريم أو حتى كراهة الأخذ من اللحية مطلقاً عن قتادة والحسن .
وعلى هذا فلا يثبت قول بالتحريم عن أحد من السلف , بل الأمر مقتصر على النووي وبعض المتأخرين .
( وهذا بحسب كتاب الإنصاف )


3- عنوان الموضوع يـُحتمل أنه يعني وجود خلاف ( بين القول بالتحريم أو الكراهة أو الجواز أو الاستحباب أو ببعضها دون بعض ) , كما أن مجرد ذكر وجود خلاف لا يعني بالضرورة أن يكون للسلف قول في كل مسألة بل يجوز ذكر أقوال الخلف وإن لم يكن لهم فيها سلف .


4- بالنسبة لخرق نقل ابن حزم الإجماع على حرمة حلق اللحية , فأنا أخرقه بنقل ابن حزم نفسه .
فقد ذكر ابن حزم رحمه الله الإجماع على استحباب قص الشارب فقال : " واتفقوا أن قص الشارب وقطع الأظفار وحلق العانة ونتف الإبط حسن "

وبما أن ابن حزم ينقل إجماع العلماء على استحباب قص الشارب , فهذا الحكم يلزم منه أن ينسحب على اللحية أيضاً , إذ الأمر واحد .. أو على الأقل يـُسقط القول بإجماع العلماء على حرمة حلق اللحية إذ لا يعقل أن يجمع العلماء على حرمة حلق اللحية وفي نفس الوقت يجمعون على استحباب قص الشارب مع أن الأمر النبوي واحد في الأمرين !!

بل إن الأمر النبوي بقص الشارب أقوى وأصرح من الأمر بإعفاء اللحية .

قال عليه الصلاة والسلام : " من لم يأخذ من شاربه فليس منا " رواه الترمذي وصححه الألباني .

أخيراً :

بالنسبة لي , لا أميل إلى الانشغال بـ : هل القول بالتحريم بدعة نجدية أم غير نجدية ؟؟!

فنحن لا نهتم بالمكان , بل نهتم بالزمان وقبله بالقائل وقبل هذا وذاك بالدليل .

ولهذا فالأولى أن يكون الانشغال بـ : ما حكم الأخذ من اللحية فيما زاد عن القبضة ؟؟!

وما حكم الأخذ من اللحية فيما نقص عن القبضة ( أي الأخذ بلا حد ) ؟؟!

وما حكم حلق اللحية ؟؟!


,, أبو فهد القصيمي ,,

بارك الله فيكم وحفظ الله الشيخ دبيان ما أجمل كتابه وأكثر تحريره واقوى حجته