وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قَرَأَهَا عَلَى بعير لفك من عقاله ».
هل ورد حديث بهذا اللفظ ؟
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قَرَأَهَا عَلَى بعير لفك من عقاله
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قَرَأَهَا عَلَى بعير لفك من عقاله ».
هل ورد حديث بهذا اللفظ ؟
رد: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قَرَأَهَا عَلَى جمل لفك من عقال
رد: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قَرَأَهَا عَلَى جمل لفك من عقال
هل ورد بلفظ عَلَى بعير لفك من عقاله .
وجزاكم الله خيراَ.
رد: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قَرَأَهَا عَلَى جمل لفك من عقال
إنما ورد هذا في حديث أبي سعيد الخدري الذي خرجه الشيخان أنه قرأ على المريض الفاتحة، فقال: "فَكَأنَّما نُشِطَ مِن عِقَالٍ، فَانْطَلَقَ يَمْشِي وَما به قَلَبَةٌ". اهـ.
والله أعلم.
رد: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قَرَأَهَا عَلَى جمل لفك من عقال
بارك الله فيكم .
رد: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قَرَأَهَا عَلَى جمل لفك من عقال
وفيك بارك الله.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس
رد مع اقتباس
