المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذليل لربه
السلام عليكم اخواني قرات كلاما لعدنان ابراهيم ومع العلم اني الحمد لله على منهج اهل السنه والجماعه واعلم انكم تحذرون منه لكن الكلام الذي اسال عنه اسال عنه لنتعلم
قال عدنان ابراهيم((وردَّ هؤلاء – كابن سينا – على المُتكلِّمين القائلين بأن الحدوث هو ميلاك الاحتياج وقالوا هذا غير صحيح لأن العقل لا يُفرِّق بين حادث حدث بعد أن لم يكن أو استمر حدوثه إلى لا بداية، فهم قالوا العقل لا يُفرِّق ومن ثم يحتاج في الأمرين إلى علة، )) انتهي كلامه
المستغرب في كلامه انه نسب لابن سينا هذا الرد وهو (ان العقل لا يُفرِّق بين حادث حدث بعد أن لم يكن أو استمر حدوثه إلى لا بداية) واعتقد ان بن سينا لا يقول بنظرية الحدوث الدائم التي تبناها بن رشد اي ان العالم ازلي وحادث باعتبار انه في حدوث دائم لا الي بدايه اي انه ليس حادث من عدم بل الله يحدثه دائما منذ الازل
ولا اعتقد ان بن سينا يقول براي شيخ الاسلام بن تيميه بالقدم النوعي اي حوادث لا اول لها
فماذا قصد بن سينا من جمله ( او استمر حدوثه الي لا بدايه )