صحة حديث (ماء زمزم لما شرب له) , وصحة حديث (كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة)
صحة حديث (ماء زمزم لما شرب له) , وصحة حديث (كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة)
حديث ماء زمزم لما شرب له
صححه الدمياطي في المتجر الرابح [891]
وصححه الشيخ محمد حسن عبد الغفار
هنا كلامه :
وصححه الألباني بمجموع طرقه
قال الألباني (وهذا الحديث قد صح عندنا بمجموع طرقه)
في هذا المقطع الألباني يتكلم عن حديث ماء زمزم لما شرب له وأنه صححه بمجموع طرقه
وصححه الألباني في مناسك الحج والعمرة (صفحة أو رقم 24)
وقال الألباني : حديث صحيح , انظر هنا : https://www.youtube.com/watch?v=euUD64XYHt8
وصححه سفيان بن عيينة في خلاصة البدر المنير 2/26 وقال : حديث صحيح
وقال الشيخ عبد المحسن الزامل : والاظهر ثبوته وله شواهد تدل على ثبوته
انظر هنا : https://www.youtube.com/watch?v=1jEXNWEvSMw
وقال عن زيادة وشفاء سقم , قال عنها الشيخ عبد المحسن الزامل : رواه أبي داود الطيالسي واسنادها صحيح
ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــ
حديث كلوا الزيت وادهنوا به , فإنه من شجرة مباركة
قال الشيخ المحدث شعيب الأرناؤوط في تخريج زاد المعاد 4/290 : جيد
وقال شعيب الأرناؤوط في تخريج شرح السنة 2870 : [فيه] عطاء الشامي لم يوثقه غير ابن حبان، لكن للحديث شاهد يتقوى به
وقال الألباني في السلسلة الصحيحة 379 : حسن لغيره
وقال الألباني في صحيح الترغيب 2126 , 2127 : حسن لغيره
وصححه الألباني في مختصر الشمائل 133 , 134
وصححه الألباني لغيره في صحيح الترمذي 1852 , 1851
وقال الألباني في تخريج مشكاة المصابيح 4149 : حسن لغيره
وصححه الألباني في صحيح الجامع 4498
وله شواهد قوية من القرآن الكريم
الشاهد الأول :
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (النور : 35(
الشاهد الثاني :
والتين والزيتون (التين : 1)
رد مع اقتباس
