فوائد وفرائد أهل الحديث

[حسن المطروشى الاثرى]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

اللّذة الحاصِلة بذكر اللَّـه والصّلاة
بَاقية دافعَـة للهُـموم والأحزان .

الاستـقَـامہ 415

[حسن المطروشى الاثرى]

َقال ابن الجوزي رحمه الله :

يا هذا ! ماء العين في الأرض حياة الزَّرع، وماء العين على الخَدّ حياة القلب.

التبصرة (٢٩٨/١)

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال مكحول:
-
رأيت رجلاً يُصلي وكلما ركع وسجد بكى، فاتَّهمتُه أنه يُرائي ببكائه فحُرِمتُ البكاءَ سنة!
-
حلية الأولياء : ١٨٤/٥.

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الحـافـظ ابـن رجـب رحمه الله ـ

عمل المؤمن لا ينقضي حتى يأتيه أجله .

*- قال الحسن رحمه الله :

إن الله لـم يجـعل لـعـمـل المؤمــن أجــلا دون الـمـوت ثم قــرأ :

{ واعـبـد ربـك حـتـى يأتـيـك الـيـقـيـن }

لطائف المعارف ٢٧٦

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

المشرك إنما ينقم على الموحد : تجريده للتوحيد وأنه لا يشوبه بالإشراك

وهكذا المبتدع : إنما ينقم على السني تجريده متابعة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) وأنه لم يَشُبها بآراء الرجال , ولا بشيء مما خالفها

فصبر الموحد المتبع للرسول على ما ينقمه عليه أهل الشرك والبدعة خيرٌ له وأنفع

[ إغاثة اللهفان 1 / 111 ]

[حسن المطروشى الاثرى]

(ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم )

قال ابن القيم :
أشد ما يكون من الحسرة والبلاء أن يُفتح للعبد طريقُ النجاة والفلاح؛ حتى إذا ظن أنه ناج ورأى منازل السعداء ، اقتُطع عنهم وضُربت عليه الشقوة .

طريق الهجرتين | ج ص 281

[ام إسحاق]

فاجتمع فيه هذا العبد الخوف والرجاء.

[حسن المطروشى الاثرى]

كلام نفيس للغاية
" وأكثر الطالبين للعلم والدين، ليس لهم قصد من غير الحق المبين، لكن كثرتْ في هذا الباب الشبه والمقالات، واستولت على القلوب أنواع الضلالات، حتى صار القول الذي لا يشك من أوتي العلم والإيمان، أنه مخالف للقرآن والبرهان، بل لا يشك في أنه كفر بما جاء به الرسول من رب العالمين، قد جهله كثير من أعيان الفضلاء، فظنوا أنه من محض العلم والإيمان، بل لا يشكـون في أنه مقتضى صريح العقل والعيان، ولا يظنون أنه مخالف لقواطع البرهان، ولهذا كنت أقول لأكابرهم: لو وافقتكم على ما تقولونه لكنت كافرًا مريدًا -لعلمي بأن هذا كفر مبين- وأنتم لا تكفرون لأنكم من أهل الجهل بحقائق الدين، ولهذا كان السلف والأئمة يكفرون الجهمية في الإطلاق والتعميم، وأما المعين منهم فقد يدعون له ويستغفرون له، لكونه غير عالم بالصراط المستقيم" انتهى................"ب� �ان تلبيس الجهمية" (1/ 9)

[حسن المطروشى الاثرى]

*▪قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى :-*

*" إستـغفار الإنـسان أهـم مـن جميع الأدعـية " .*


* جامـع المـسائل (٢٧٧/٦) .*

[حسن المطروشى الاثرى]

*كان الإمام أحمد - رحمه الله - يدعو في سجوده :*

*‏(( اللهم من كان من هذه الأمة على غير الحق وهو يظن أنه على الحق ، فرده إلى الحق ليكون من أهلِ الحق )) .*


*‏ البداية والنهاية (10-329) .*

[حسن المطروشى الاثرى]

*▪‏قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله تعالى -:*

*" المشي إلى المساجد نوع من الجهاد في سبيل الله ، وهو كفارة للذنوب " .*


* مجموع الرسائل (٤ /٣٥) .*

[حسن المطروشى الاثرى]

جاء في صحيح مسلم " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" لو كان ذلك _ يقصد الغِيْلة _ ضارا ضر فارس والروم . "
قال القرطبي رحمه الله تعالى :
( وقوله :" لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم" *دليل : على أن الأصل في نوع الإنسان المساواة في الجِبلات والخَلق ، وإن جاز اختلاف العادات والمناشئ .* )

" المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم "
( ٤ / ١٧٥)

[ام إسحاق]

ان سوء الفهم عن الله ورسوله أصل كل بدعة وضلالة نشأت في الإسلام قديما وحديثا...
ابن القيم الجوزية.

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

والناس تغيب عنهم معاني القرآن عند الحوادث.

المجموع ٣٦٣/٢٧

[ام إسحاق]

رحم الله إمام السنة احمد بن حنبل.

[ام إسحاق]

فالعلم لا يزيد أهله الا ذلا وانكسارا لا علوا واستكبارا.

[حسن المطروشى الاثرى]

● قــال الإمام ابن رجب رحمه الله :

*《 مراتب الدنيا لا تُنال إلا بالصبر على البلاء في طلبها والمجاهدة،*

*فكيف مَن أراد مَقعد صِدقٍ عند مليكٍ مقتدر 》.*

|[ مجموع الرسائل (٢٢٤) ]|

[حسن المطروشى الاثرى]

قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
*"من أحب أن يفتحَ الله له قلبَه أو يُنورَ بصرَه فعليه بـتركِ كثرة الكلام فيما لا يَعنيه، واجتنابِ المعاصي، وأن يكونَ له فيما بينَه وبينَ الله خبيئةٌ مِن عمل،فإنه إذا فَعل ذلك فتح الله عليه من العلم ما يَشغله عن غيره"*

[مناقب الشافعي للبيهقي 22/1]

[حسن المطروشى الاثرى]

(( *كثير* من الناس إذا *رأى المنكر أو تغيُّر كثير من أحوال* الإسلام؛ *جزع، وكَلّ، وناح كما ينوح أهل المصائب*!
وهو منهي عن هذا،بل هو *مأمور بالصبر، والتوكل، والثبات* على دين الإسلام،وأن *يؤمن بأن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون، وأن العاقبة* للتقوى)).

ابن تيمية
مجموع الفتاوى 295/18

[حسن المطروشى الاثرى]

‏تزوج الحافظ ابن حجر وعمره 63 سنة (ليلى ابنة محمود بن طوغان الحلبية) وعمرها 33 ، وتركها بحلب ثم لحقت به إلى القاهرة، فقال فيها:

‏رحلتُ وخلّفتُ الحبيبَ بداره@
‏برغمي ولم أجنح إلى غيره ميلاً
‏أشاغلُ نفسي بالحديث تعللاً@
‏نهاري وفي ليلِي أحنّ إلى "ليلَى"

‏الضوء اللامع12: 123
‏