السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما معنى كلام الغزالي هنا؟
بل الصحيح أن المحكم يرجع إلى معنيين
أحدهما: المكشوف المعنى الذي لا يتطرق إليه إشكال واحتمال والمتشابه ما تعارض فيه الاحتمال
الثاني: أن المحكم ما انتظم وترتب ترتيبا مفيدا على ما ظاهر أو على تأويل ما لم يكن فيه متناقض ومختلف، لكن هذا المحكم يقابله المثبج والفاسد دون المتشابه، وأما المتشابه فيجوز أن يعبر به عن الأسماء المشتركة كالقرء وكقوله تعالى {الذي بيده عقدة النكاح} [البقرة: 237] فإنه مردد بين الزوج والولي، وكاللمس المردد بين المس والوطء.
وقد يطلق على ما ورد في صفات الله مما يوهم ظاهره الجهة والتشبيه ويحتاج إلى تأويله. فإن قيل: قوله تعالى {وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم} [آل عمران: 7]