ما أجملها من رفقة

[أبو البراء محمد علاوة]

- عَنْ أَبِي مُوسَى قال : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِنِّي لَأَعْرِفُ أَصْوَاتَ رُفْقَةِ الْأَشْعَرِيِّي نَ بِالْقُرْآنِ حِينَ يَدْخُلُونَ بِاللَّيْلِ وَأَعْرِفُ مَنَازِلَهُمْ مِنْ أَصْوَاتِهِمْ بِالْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ وَإِنْ كُنْتُ لَمْ أَرَ مَنَازِلَهُمْ حِينَ نَزَلُوا بِالنَّهَارِ وَمِنْهُمْ حَكِيمٌ إِذَا لَقِيَ الْخَيْلَ أَوْ قَالَ الْعَدُوَّ قَالَ لَهُمْ إِنَّ أَصْحَابِي يَأْمُرُونَكُمْ أَنْ تَنْظُرُوهُمْ) . مسلم (2499) .

[أم علي طويلبة علم]

قال النووي رحمه الله ( 16 / 51) :

...والمراد يدخلون منازلهم إذا خرجوا لشغل ثم رجعوا ، وفيه دليل لفضيلة الأشعريين ، وفيه أن الجهر بالقرآن في الليل فضيلة إذا لم يكن فيه إيذاء لنائم أو لمصل أو غيرهما ولا رياء والله أعلم . والرفقة بضم الراء وكسرها .

قوله صلى الله عليه وسلم ( ومنهم حكيم إذا لقي الخيل أو قال العدو قال لهم إن أصحابي يأمرونكم أن تنظروهم ) أي تنتظروهم ومنه قوله تعالى :{ انظرونا نقتبس من نوركم }. قال القاضي : واختلف شيوخنا في المراد بحكيم هنا فقال أبو علي الجياني هو اسم علم لرجل ، وقال أبو علي الصدفي هو صفة من الحكمة.

[أبو البراء محمد علاوة]

جزاكم الله خيرًا .

[أبو مالك المديني]

نعم الرفقة .

[أبو البراء محمد علاوة]

نعم شيخنا رفقة أهل القرآن وأهل العلم