المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شهاب الدين
السلام عليكم .. هذه مشاركتي المتواضعة وحسب ماوقفت عليه
فاعتقد ان اكثر اهل العلم على ان سفيان هو الاحفظ من شعبة ومنهم : -
1 - الامام شعبة بن الحجاج نفسه ت [ 160 هـ ]
قال ابو داود في سؤالاته [402] : سمعت أحمد قال: قال وكيع : كان شعبة يرفع حديث سهمان الخيل الى علي ، فقيل له [ اي: لشعبة ] إن سفيان يوقفه على هانئ بن هانئ.
فقال (شعبة):
سفيان أحفظ مني
وفي تهذيب الكمال [11/ 165] قال ابن أبي رزمة عن أبيه ، قال رجل لشعبة خالفك سفيان ، قال (شعبة) :
دمغتني
2 - الامام عبد الله بن المبارك ت [ 181هـ ]
قال عبد الله بن الامام احمد في العلل [6057] : حدثني الحسن بن عيسى قال: سمعت ابن المبارك يقول:
لا نختار على سفيان أحداً
وبنفس السند في العلل برقم [6073] :
كان ابن المبارك لا يساوي بسفيان أحداً
3 - الامام الحافظ عفان بن مسلم ت [ 211 هـ ]
قال الزعفراني: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عفان : أيهما أكثر غلطا، سفيان أو شعبة ؟
قال عفان :
شعبة بكثير
قال احمد : (يعني) اسماء الرجال
[ السير 7/247 ]
4 - الامام عبد الرزاق الصنعاني ت [ 211 هـ ]
قال عبد الرزاق :
ما رأيت أحدا أحفظ لما عنده من الثوري [ السير 7/246 ]
وهذا عام في تقديم الثوري على غيره
5 - الامام احمد بن حنبل ت [ 241 هـ ]
- قال ابن هانئ في سؤالاته لاحمد (2163) قلت : إن اختلف سفيان، وشعبة في الحديث، فالقول قول من ؟
قال احمد :
سفيان أقل خطأ، وبقول سفيان آخذ
- و قال في العلل (3855) : حفاظ الحديث، أو المتثبتين في الحديث، أربعة:
سفيان الثوري، وشعبة، وزهير، وزائدة
قلت / وهو في ترتيبه قدّم سفيان على شعبة
- وقال كما في الجرح والتعديل [4 / 370 ] : "
كان غلط شعبة في أسماء الرجال " أهـ
6 - الامام ابو زرعة الرازي ت [ 264 هـ ]
قال في كلامه عن حديث خالف فيه سفيان شعبة :
" اسناد سفيان هو الصحيح .. و
كان أكثر وهم شعبة في اسماء الرجال " أهـ
العلل لابن ابي حاتم [1/466]
7 - الامام ابو حاتم الرازي ت [ 277 هـ ]
قال :
" الثوري أحفظ ، وشعبة ربما أخطأ في أسماء الرجال " أهـ
العلل لابن ابي حاتم [ 1/467]
8 - اما
الامام يحيى بن سعيد القطان فالمنقول عنه في هذه المسألة قولان : -
القول الاول : مثل قول الجمهور من تقديم حفظ سفيان على شعبة
- وهي رواية الحافظ ابن عرعرة عن يحيى بن سعيد انه قال :
سفيان اثبت من شعبة واعلم بالرجال
[ تاريخ بغداد 9/166 ] باسناد جيد اليه
- وكذلك في رواية الحافظ ابي بكر بن ابي شيبة ، قال : سمعت يحيى القطان يقول :
ما رأيت أحدا أحفظ من سفيان ،
قيل له ثم من ، قال يحيى :
ثم شعبة [ الجرح والتعديل 1 /62 ] باسناد صحيح
والقول الثاني : هو استثناء من كلامه السابق ، وهو تقديم شعبة على سفيان في رواية الاحاديث الطوال فقط
قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد أيهما كان احفظ للأحاديث الطوال سفيان أو شعبة ؟
قال :
كان شعبة أمر فيها ، هكذا في الجرح والتعديل [1/160] باسناد صحيح
قلت وقريب منه ماقاله الحافظ الدارقطني في علله :
" كان شعبة يخطئ في أسماء الرجال كثيرا لتشاغله بحفظ المتون " أهـ
اي ان سفيان اعلم بالسند وبالرجال وشعبة اعلم بالمتون الطويلة ..
والخلاصة ان الجمهور على تقديم سفيان في عموم حديثه ..
بخلاف الامام يحيى القطان فمرة وافق الجمهور ، ومرة قال بتفصيل اخر وهو تقديم سفيان في الاغلب ، وتقديم شعبة في حالة الاحاديث الطوال فقط والله اعلم .. !