أرجو تعديل كلمة اقعدوا لم أنتبه لها إلا حين دخلت لتوّي: (
أرجو تعديل كلمة اقعدوا لم أنتبه لها إلا حين دخلت لتوّي: (
الكلمة الاخرى انفصام اظنها في سورة البقرة << استعنت بأخت تلاوتها سريعة تبارك الله ^_^
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
حاولت البحث في كلمات القرآن أثناء التلاوة لكن بعد قليل وجدت أني أكاد أقرأ بالأوزان لأجد الإجابة فاستقبحت فعلي (ابتسامة)
أظن أختنا مروة لن تعترض على إجابات الأخوات (ابتسامة)
لكن سأشارك بكلمات لم ترد في القرآن
انكسار
انحدار
انفراج
انقلاب
انشغال
انصرام
انزلاق
طالما تأخرت أختنا مروة ..
فيبدو أن هناك خطأ ما في الإجابات؟؟!!
أحسنتِ أحسن الله إليكِ..لا تحضرُنِي إلّا كلمة انبعاث في قولِ اللهِ تعالى: "ولكن كرهَ اللهُ انبعاثَهُم فثبّطَهُم وقيلَ اقعُدوا معَ القاعِدِين" [التّوبة]
بَ/عَ/ثَ
فَ/عَ/لَ
ا/ن/بِ/ع/ا/ث
ا/ن/فِ/ع/ا/ل
هذا لو كان ما أتذكّرُهُ في الصّرف صحيح: )
بارك الله فيكِ وفيها, نعم هي انفصام في قوله - تعالى: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}الكلمة الاخرى انفصام اظنها في سورة البقرة << استعنت بأخت تلاوتها سريعة تبارك الله ^_^
لعل الخطأ في مكان آخر : )طالما تأخرت أختنا مروة ..
فيبدو أن هناك خطأ ما في الإجابات؟؟!!
أين؟
من تضع لنا سؤالا؟
هذا سؤال لغوي
" ما الفرق بين الفعل يَحْزَن و يَحْزُن ؟ مع شاهد إن تيسر؟ "
لا يجوزُ لنا البحثُ صحيح؟ إذًا ما أعرفُهُ سأتبرّعُ به وفقط (ابتسامة)
{ولا تَحْزَن عليهِم ولا تكُ في ضَيقٍ ممّا يمكُرُون}
{ومن كَفَرَ فلا يحزُنكَ كُفرُه}
ولا شكّ هُناكَ شواهدُ أُخرَى
أظن يجوز البحث
وقد بحثت من أول ما وضعت الأستاذة سؤالها والإجابة في جيبي مما يقرب من ثلاث ساعات ^_^
أحسن الله إليكما
لم أُفكر في البحث, وهو غير مسموح إلا أن نعجز عن الإجابة : )
بوركتِ{ولا تَحْزَن عليهِم ولا تكُ في ضَيقٍ ممّا يمكُرُون}
{ومن كَفَرَ فلا يحزُنكَ كُفرُه}
وأين الفرق في المعنى بين الفعلين؟؟
في التفسير
{ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ } لا تغتم في إعراضهم عنك
{ وَمَنْ كَفَرَ فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ } لأنك أديت ما عليك، من الدعوة والبلاغ، فإذا لم يهتد، فقد وجب أجرك على اللّه، ولم يبق للحزن موضع على عدم اهتدائه، لأنه لو كان فيه خير، لهداه اللّه
الاولى لا تحزن من تصرفهم تجاهك
الثانية لا يحزنك تصرفهم في حق انفسهم
بصراحة صعبة التعبير بس هذا ما فهمته منها
بارك الله فيكِ وأحسن إليكِ.
حزِنَ يحزَنُ فعل لازم "هو الذي حزِنَ بنفسه"بصراحة صعبة التعبير بس هذا ما فهمته منها
حَزَنَ يحزُن فعل متعد "حّزّنه أمرٌ ما".
يا أستاذة احذفي شرط عدم البحث لو سمحتي
هكذا لن يمكنني المشاركة لأني لن أعرف الإجابة بدون بحث (وجه حزين)
بسم الله الرحمن الرحيمالفعلُ المجرَّدُ (حَزِنَ)، بكسر الزاي، فعلٌ لازمٌ، ومضارِعهُ: (يَحْزَنُ)، بفتح الزاي، ويعني: (اتصاف الفاعل بالحزن). فإذا قلنا: (حَزِنَتْ سَارَةُ)، فالمقصود أنّ سارة اتَّصفت بالحزن.
أمّا الفعلُ المجرَّدُ (حَزَنَ) بفتح الزاي، فهو فعلٌ متعدٍّ، ومضارعه: (يَحْزُنُ)، بضمِّ الزاي، وهو يدلُّ على أنَّ الفاعل يتسبَّبُ في جعل المفعول به مُتَّصِفًا بالحزن. نقولُ مثلًا: (حَزَنَ سَارَةَ أَبُوهَا)، أي: أنَّ أباها جعلها تتَّصفُ بالحزنِ.
ومن شواهد (حَزِنَ يَحْزَنُ) اللازم قوله تعالى: {فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } [البقرة: 38]. والمعنى: ولا هم يتصفون بالحزن.
ومن شواهد (حَزَنَ يَحْزُنُ) المتعدّي قوله تعالى: {وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [آل عمران: 176]. والمعنى: ولا يجعلك الذين يسارعون في الكفر تتصف بالحزن.
عفوا... كان مجرد تمثيل للتقريب، لا أكثر... وشكرا على الترحيب.