بارك الله فيكم ، ونفع بكم .
وأين عنى الناظم الحطاب الرُّعيني الطرابلسي صاحب مواهب الجليل ؟
بارك الله فيكم ، ونفع بكم .
وأين عنى الناظم الحطاب الرُّعيني الطرابلسي صاحب مواهب الجليل ؟
آمين وإياكم
والنفل ليس بالشروع يجب .............. في غير ما نظمه مقرب
بارك الله فيكم
على الفوائد
قال في المراقي:
وربما اجتماع أشياء انحظل .............. مما أتى الأمر بها على البدل
أو الترتبِ وقد يسن ............... وفيه قل إباحة تعن
نظم السيوطي هذا المعنى في بيت واحد من الكوكب فقال:
في واجب الترتيب والتخيير عن ............. تحريم جمع وإباحة وسن
وفقك الله وسدد خطاك
هذا يختلف باختلاف الأشخاص يا أخي الفاضل، والتفضيل يكون باعتبارات كثيرة؛ فمثلا قد يفضل بعضهم البيت المختصر على المطول، وبعضهم يفضل العكس.
وقد يفضل بعضهم البيت الواضح على المعقد وإن كان الثاني أضبط في المعنى، وبعضهم يعكس.
وهكذا.
وما دمت تنوي حفظ الكوكب فيمكنك بعد الانتهاء أن تمر على المراقي وغيرها من المنظومات ثم تختار ما تراه مناسبا للحفظ منها.
آمين وإياكم
ذكره في قوله:
أقل معنى الجمع في المشتهر .... الاثنان في رأي الإمام الحميري
هو يقصد -حسب فهمي- أن ينص على أن الكلمة بالفاء، وفاء المغاربة التي ما زال الموريتانيون يكتبون بها الآن وهي فاء منقوطة من الأسفل، وتشبه الباء في الخط لولا رأسها، ولذلك عند الضبط وصف الباء بالموحدة لشهرتها بذلك الوصف بين المتقدمين، ووصف الفاء بالمرأسة؛ لأن لها رأسا أكبر من رأس الباء..
فهو يريد أن يقول إن الكلمة: محلوفكم وليست محلوبكم.
وكما تعلم يميزون بين الياء والتاء بالتحتية والفوقية، وبين الطاء والظاء بالمهملة والمعجمة...
http://elibrary.mediu.edu.my/books/MAL07764.pdf
ففيه بعض ما ذكر آنفا.