السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استعمل الأصوليون والفقهاء كلمة الاعتبار بشكل كبير ..
ولكن وقفت على هذه الصفحة من كتاب العدة الجزء الرابع ..
![]()
وقول المؤلف معتبر ..
هل يعني أن انقراض العصر شرط في صحة الإجماع ..؟؟
أو معنى آخر .........
فإن كان المعنى هو أنه شرط ..
فسؤالي : هل هناك من نص من الأصوليين على أن الاعتبار يستعمل بمعنى الشرط ؟؟ ((أتمنى الإحالة على مراجع في ذلك إن أمكن )) ..
وجزاكم الله كل خير ..