هذا بعض روايات الحديث مع من كتب متعددة وكلام لابن رجب وابن بطال .
تخريج من مسند أحمد
1- 960 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ
كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً وَكُنْتُ أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ وَيَتَوَضَّأُ
2- 984 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامٍ أَخْبَرَنِي أَبِي
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِلْمِقْدَادِ سَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يَدْنُو مِنْ الْمَرْأَةِ فَيُمْذِي فَإِنِّي أَسْتَحْيِي مِنْهُ لِأَنَّ ابْنَتَهُ عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ وَيَتَوَضَّأُ
تخريج من مسند الشاميين للطبراني
107 - وعن الزهري ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عروة بن الزبير ، عن المقداد بن الأسود ، أن علي بن أبي طالب قال له : سل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي (1) فسأله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم « يغسل ذكره وأنثييه (2) »
__________
(1) المذي : ماء رقيق يخرج من مجرى البول دون إرادة عند الملاعبة والتقبيل
(2) الأنثيان : الخصيتان
تخريج من الاوسط لابن المنذر
1- 26 - حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا عكرمة ، عن عبد ربه بن موسى ، عن أمه ، أنها سألت عائشة عن المذي (1) ، فقالت : « إن كل فحل يمذي (2) ، وإنه المذي والودي والمني ، فأما المذي فالرجل يلاعب امرأته فيظهر على ذكره الشيء فيغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ ، وأما الودي فإنه بعد البول يغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ ولا يغتسل ، وأما المني الأعظم منه الشهوة وفيه الغسل »
__________
(1) المذي : ماء رقيق يخرج من مجرى البول دون إرادة عند الملاعبة والتقبيل
(2) المذي : ماء رقيق يخرج من مجرى البول عند تحرك الشهوة
تخريج من ضعفاء العقيلي
1- 66 - وروى هذا الحديث ابن عيينة ، ومعمر ، وعمرو بن دينار ، عن عطاء ، عن عائش بن أنس أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال للمقداد : سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يلاعب امرأته ويكلمها فيكون منه المذي (1) ، فإنه لولا ابنته تحتي لسألته ، فسأله المقداد ، قال : « يغسل ذكره ، وأنثييه (2) ، ثم لينضح في فرجه » هذا لفظ معمر
__________
(1) المذي : ماء رقيق يخرج من مجرى البول دون إرادة عند الملاعبة والتقبيل
(2) الأنثيان : الخصيتان
تخريج من مععجم ابن الاعرابي
1- 979 - نا إبراهيم العبسي ، نا وكيع ، عن الأعمش ، عن منذر الثوري ، عن ابن الحنفية عن علي قال : كنت رجلا مذاء (1) ، وكنت أستحي أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته ، فأمرت المقداد ، فسأله ، فقال : يغسل ذكره وأنثييه
__________
(1) المذاء : الذي ينزل المذي بكثرة وهو ماء رقيق يخرج من مجرى البول دون إرادة عند الملاعبة والتقبيل
2- 1396 - نا ابن عفان ، نا الحسن بن عطية ، نا أبو معشر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب قال : أمرت المقدام بن عمرو أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل إذا لعب مع امرأته فأمذى (1) ، هل عليه غسل ؟ فإنى لولا أن عندي ابنته لسألته ، ولكني أستحيي منه قال : فسأله المقدام فقال : لا يغتسل ، ولكن يغسل ذكره وأنثييه (2) ، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة
__________
(1) أمذى : أنزل المذي وهو ماء رقيق يخرج من مجرى البول دون إرادة عند الملاعبة والتقبيل
(2) الأنثيان : الخصيتان
تخريج من الناسخ والمنسوخ لابن شاهين
1- 11 - حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ، قال : حدثني أبي إسحاق بن بهلول ، قال : حدثني أبي بهلول ، عن إبراهيم بن عثمان ، عن الأعمش ، عن ذكوان أبي صالح ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا جامع أحدكم أهله وأعجلته حاجة ، فإنما يجزئه أن يغسل ذكره وأنثييه (1) ، ويتوضأ وضوءه للصلاة »
__________
(1) الأنثيان : الخصيتان
تخريج من كنز العمال
1- 27094 عن علي قال قلت للمقداد : سل رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني لولا أن تحتي ابنته سألته عن أحدنا إذا أقترب من امرأته فأمذى ولم يملك ذلك ولم يمسها ؟ فسأل المقداد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أمذى أحدكم ولم يمسها فليغسل ذكره وأنثييه ثم ليتوضأ وليصل (عب ، طب وأبن النجار).
27095 (أيضا) عن أبن عباس عن علي قال : كنت رجلا مذاء فكنت أكثر منه الاغتسال فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يكفيك منه الوضوء.
(أبن النجار) 27096 عن مصعب بن سعد قال : كنت أمسك المصحف على سعد بن أبي وقاص فأحتككت فقال سعد : لعلك مسست ذكرك ؟
قلت نعم قال : فتوضأ (عب ، ص وأبن أبي داود في المصاحف).
27097 عن علي أنه قال للمقداد : سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يلاعب امرأته ويكلمها فيكون منه المذي فإنه لولا أبنته تحتي لسألته فسأله المقداد فقال : يغسل ذكره وأنثييه ثم لينضح فرجه (عق والطحاوي).
27098 عن عابس بن أنس أحد بني سعد بن ليث قال : تذاكر علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر والمقداد بن الاسود المذي فقال علي : إني رجل مذاء فاسألوا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأني أستحيي أن أسأله عن
تخريج الحديث من مسند ابي النوري:
1 - ورواه ابن إِسْحاق ، عن هِشَام بن عُرْوَة ، عن أبيه ، عن المِقْدَاد ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، لم يذكر أُنْثَيَيْهِ.
- قال أبو داود : ورواه الثَّوْرِي ، وجماعة ، عن هِشَام ، عن أبيه ، عن المِقْدَاد ، عن علي ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
- وأخرجه أحمد 4/79(16845) و6/2(24309) قال : حدَّثنا يَزِيد بن هارون ، قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن إِسْحَاق ، عن هِشَام بن عُرْوَة ، عن أبيه ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ:
قَالَ لِي عَلِيٌّ : سَلْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ يُلاَعِبُ أَهْلَهُ ، فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَذْيُ مِنْ غَيْرِ مَاءِ الْحَيَاةِ ، فَلَوْلاَ أَنَّ ابْنَتَهُ تَحْتِي لَسَأَلْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ يُلاَعِبُ أَهْلَهُ، فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَذْيُ مِنْ غَيْرِ مَاءِ الْحَيَاةِ ، قَالَ : يَغْسِلُ فَرْجَهُ ، وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ.
جعله من مسند المقداد.
- وأخرجه أحمد 1/126(1035) قال : حدَّثنا يَحيى بن سَعِيد. و"أبو داود" 208 قال: حدَّثنا أحمد ابن يُونُس ، حدَّثنا زُهَيْر.
كلاهما (يَحيى ، وزُهَيْر) عن هِشَام بن عُرْوَة ، أخبرني أَبي ؛
أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِلْمِقْدَادِ : سَلْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ يَدْنُو مِنَ الْمَرْأَةِ ، فَيُمْذِي ، فَإِنِّي أَسْتَحِي مِنْهُ ، لأَنَّ ابْنَتَهُ عِنْدِي ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ ، وَيَتَوَضَّأُ. مُرْسَلٌ.
* * *
2- 10007- عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ:
كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً ، وَكُنْتُ أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، لِمَكَانِ ابْنَتِهِ ، فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ ، وَيَتَوَضَّأ.
- وفي رواية : قُلْتُ لِلْمِقْدَادِ : سَلْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَإِنِّي لَوَلاَ أَنَّ تَحْتِي ابْنَتَهُ ، لَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، إِذَا مَا اقْتَرَبَ الرَّجُلُ مِنَ امْرَأَتِهِ فَأَمْذَى ، وَلَمْ يَمْلِكْ ذَلِكَ وَلَمْ يَمَسَّهَا ، فَسَأَلَ الْمِقْدَادُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا مَا أَمْذَى أَحَدُكُمْ وَلَمْ يَمَسَّهَا ، فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ.
وَكَانَ عُرْوَةُ يَقُولُ : لِيَتَوَضَّأْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّي كَوُضُوئِهِ لِلصَّلاَةِ.
- وفي رواية : قُلْتُ لِلْمِقْدَادِ : إِذَا بَنَى الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ ، فَأَمْذَى وَلَمْ يُجَامِعْ ، فَسَلِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ ، فَإِنِّي أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ، وَابْنَتُهُ تَحْتِي ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : يَغْسِلُ مَذَاكِيرَهُ ، وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ.
أخرجه أحمد 1/124(1009) قال : حدَّثنا وَكِيع. و"أبو داود" 209 قال : حدَّثنا عَبْد الله بن مَسْلَمَة القَعْنَبِي ، قال : حدَّثنا أَبي. و"النَّسائي" 1/96 ، وفي "الكبرى" 147 قال : أَخْبَرنا إِسْحاق بن إبراهيم ، قال : أَخْبَرنا جَرِير.
ثلاثتهم (وَكِيع ، ومَسْلَمة ، وجَرِير) عن هِشَام بن عُرْوَة ، عن أبيه ، فذكره.
- قال أبو داود : ورواه المُفَضَّل بن فَضَالَة ، وجماعة ، والثَّوْرِي ، وابن عُيَيْنَة ، عن هِشَام ، عن أبيه ، عن علي بن أَبي طالب.