من عيون الشعر.

[الواحدي]

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.

ويقاربه قول أبي الطَّيِّب نفسِه:

أَذَا الجودِ أَعطِ الناسِ ما أَنتَ مالِك وَلا تُعطِيَنَّ الناسَ ما أَنا قائِلُ

وهذا البيت له أكثر من أربعة معان محتملة. وقد عَنّ لي معنى آخر، هو:
أعطِ الناس مِن مالك ما تنتفع به أنت في خاصة نفسك، أمّا المال الذي هو مصدر فخرك ومُلهم مدحي فلا تعطه أحدًا. بدليل قوله في البيت الذي يسبقه:

كَريمٌ متى استُوهِبتَ ما أنتَ راكبٌ --- وقدْ لَقِحَتْ َحربٌ فإنّك نازلُ

وهو معنى لطيف، لم يلتفت إليه الواحدي (ابتسامة).
والقصيدة مِن أجمل ما قال أبو الطيِّب.
صدق والله!
ويسهَرُ الخلْق جرّاها ويختصِمُ

[عدنان البخاري]

يفسد هذا المعنى -أويقيِّد مطلقه- قول أبي الطَّيِّب نفسِه:
لا خيلَ عندك تُهْدِيها ولا مالُ فلْيُسْعِف النُّطقُ إنْ لم تسعِف الحالُ

بل يؤكِّده، حفظك الله!
أبو الطيِّب في هذا البيت يخاطب نفسَه، لا أبا شجاع، ويعتذر عن عجزه عن مكافأة ممدوحه من جنس هباته..

قصدتُّ حفظك الله -بالتقييد- أنَّ الجود بالقول لا يكون مذمومًا حال العجز، فقد سمَّاه إسعافًا في تلك الحال.
جزاك الله خيرا. (ابتسامة)

[علي الغامدي]

في الناسِ أَمثِلَةٌ تَدورُ حَياتُها" "كَمَماتِها وَمَماتُها كَحَياتِها
هِبتُ النِكاحَ حِذارَ نَسلٍ مِثلِها" "حَتّى وَفَرتُ عَلى النِساءِ بَناتِها
فَاليَومَ صِرتُ إِلى الَّذي لَو أَنَّهُ" "مَلَكَ البَرِيَّةَ لَاستَقَلَّ هِباتِها
مُستَرخَصٌ نَظَرٌ إِلَيهِ بِما بِهِ" "نَظَرَت وَعَثرَةُ رِجلِهِ بِدِياتِها

[عدنان البخاري]

المتنبي:

وأنَا الذي اجْتَلَب المنيَّة طرفُهُ فمَن المطالَب والقَتِيلُ القاتِلُُ
لِلَّـهوِ آوِنَـةٌ تَمُرُّ كَأَنَّها قُبَـلٌ يُزَوَّدُهـا حَبيبٌ راحِلُ
جَمَحَ الزَمانُ فَما لَذيذٌ خالِصٌ مِمّا يَشوبُ وَلا سُرورٌ كامِلُ
_

[علي الغامدي]

أَرَكائِبَ الأَحبابِ إِنَّ الأَدمُعا " " تَطِسُ الخُدُودَ كَما تَطِسنَ اليَرمَعا
فَاعرِفنَ مَن حَمَلَت عَلَيكُنَّ النَوى " " وَامْشِينَ هَونًا في الأَزِمَّةِ خُضَّعا
قَد كانَ يَمنَعُني الحَياءُ مِنَ البُكا " " فَاليَومَ يَمنَعُهُ البُكا أَن يَمنَعا
حَتّى كَأَنَّ لِكُلِّ عَظمٍ رَنَّةً " " في جِلدِهِ وَلِكُلِّ عِرقٍ مَدمَعا
وَكَفى بِمَن فَضَحَ الجَدايَةَ فاضِحًا " " لِمُحِبِّهِ وَبِمَصرَعي ذا مَصرَعا
سَفَرَت وَبَرقَعَها الفِراقُ بِصُفرَةٍ " " سَتَرَت مَحاجِرَها وَلَم تَكُ بُرقُعا
فَكَأَنَّها وَالدَمعُ يَقطُرُ فَوقَها " " ذَهَبٌ بِسِمْطَي لُؤلُؤٍ قَد رُصِّعا
كَشَفَت ثَلاثَ ذَوائِبٍ مِن شَعرِها " " في لَيلَةٍ فَأَرَت لَيالِيَ أَربَعا
وَاستَقبَلَت قَمَرَ السَماءِ بِوَجهِها " " فَأَرَتنِيَ القَمَرَينِ في وَقتٍ مَعا
رُدّي الوِصالَ سَقى طُلولَكِ عارِضٌ " " لَو كانَ وَصلُكِ مِثلَهُ ما أَقشَعا
زَجَلٌ يُريكِ الجَوَّ نارًا وَالمَلا " " كَالبَحرِ وَالتَلَعاتِ رَوضًا مُمرِعا
كَبَنانِ عَبدِ الواحِدِ الغَدَقِ الَّذي " " أَروى وَآمَنَ مَن يَشاءُ وَأَفزَعا
أَلِفَ المُروءَةَ مُذ نَشا فَكَأَنَّهُ " " سُقِيَ اللِبانَ بِها صَبِيًّا مُرضَعا
نُظِمَت مَواهِبُهُ عَلَيهِ تَمائِما " " فَاعتادَها فَإِذا سَقَطنَ تَفَزَّعا
تَرَكَ الصَنائِعَ كَالقَواطِعِ بارِقا " " تٍ وَالمَعالِيَ كَالعَوالِيَ شُرَّعا
مُتَبَسِّمًا لِعُفاتِهِ عَن واضِحٍ " " تَغشى لَوامِعُهُ البُروقَ اللُمَّعا
مُتَكَشِّفًا لِعُداتِهِ عَن سَطوَةٍ " " لَو حَكَّ مَنكِبُها السَماءَ لَزَعزَعا
الحازِمَ اليَقِظَ الأَغَرَّ العالِمَ ال " " فَطِنَ الأَلَدَّ الأَريَحِيَّ الأَروَعا
الكاتِبَ اللَبِقَ الخَطيبَ الواهِبَ ال " " نَدُسَ اللَبيبَ الهِبرِزِيَّ المِصقَعا
نَفسٌ لَها خُلُقُ الزَمانِ لِأَنَّهُ " " مُفني النُفوسِ مُفَرِّقٌ ما جَمَّعا
وَيَدٌ لَها كَرَمُ الغَمامِ لِأَنَّهُ " " يَسقي العِمارَةَ وَالمَكانَ البَلقَعا
أَبَدًا يُصَدِّعُ شَعبَ وَفرٍ وافِرِ " " وَيَلُمُّ شَعبَ مَكارِمٍ مُتَصَدِّعا
يَهتَزُّ لِلجَدوى اهتِزازَ مُهَنَّدٍ " " يَومَ الرَجاءِ هَزَزتَهُ يَومَ الوَعى
يا مُغنِيًا أَمَلَ الفَقيرِ لِقاؤهُ " " وَدُعاؤهُ بَعدَ الصَلاةِ إِذا دَعا
أَقصِر وَلَستَ بِمُقسِرٍ جُزتَ المَدى " " وَبَلَغتَ حَيثُ النَجمُ تَحتَكَ فَاربَعا
وَحَلَلتَ مِن شَرَفِ الفَعالِ مَواضِعًا " " لَم يَحلُلِ الثَقَلانِ مِنها مَوضِعا
وَحَوَيتَ فَضلَهُما وَما طَمِعَ امرُؤٌ " " فيهِ وَلا طَمِعَ امرُؤٌ أَن يَطمَعا
نَفَذَ القَضاءُ بِما أَرَدتَ كَأَنَّهُ " " لَكَ كُلَّما أَزمَعتَ شَيئًا أَزمَعا
وَأَطاعَكَ الدَهرُ العَصِيُّ كَأَنَّهُ " " عَبدٌ إِذا نادَيتَ لَبّى مُسرِعا
أَكَلَت مَفاخِرُكَ المَفاخِرَ وَانثَنَت " " عَن شَأوِهِنَّ مَطِيُّ وَصفي ظُلَّعا
وَجَرَينَ مَجرى الشَمسِ في أَفلاكِها " " فَقَطَعنَ مَغرِبَها وَجُزنَ المَطلَعا
لَو نيطَتِ الدُنيا بِأُخرى مِثلِها " " لَعَمَمنَها وَخَشينَ أَلا تَقنَعا
فَمَتى يُكَذَّبُ مُدَّعٍ لَكَ فَوقَ ذا " " وَاللهُ يَشهَدُ أَنَّ حَقًّا ما ادَّعى
وَمَتى يُؤَدّي شَرحَ حالِكَ ناطِقٌ " " حَفِظَ القَليلَ النَزرَ مِمّا ضَيَّعا
إِن كانَ لا يُدعى الفَتى إِلّا كَذا " " رَجُلًا فَسَمِّ الناسَ طُرًّا إِصبَعا
إِن كانَ لا يَسعى لِجودٍ ماجِدٌ " " إِلّا كَذا فَالغَيثُ أَبخَلُ مَن سَعى
قَد خَلَّفَ العَبّاسُ غُرَّتَكَ ابنَهُ " " مَرأىً لَنا وَإِلى القِيامَةِ مَسمَعا

[عدنان البخاري]

المتنبي.. ولا نملُّ نردِّد شعره:

قَد هَوَّنَ الصَبرُ عِندي كُلَّ نازِلَةٍ وَلَيَّنَ العَزمُ حَدَّ المَركَبِ الخَشِنِ
كَم مَخلَصٍ وَعُلاً في خَوضِ مَهلَكَةٍ وَقَتلَةٍ قُرِنَت بِالذَمِّ في الجُبُنِ
لا يُعجِبَنَّ مَضيماً حُسنُ بِزَّتِهِ وَهَل يَروقُ دَفيناً جَودَةُ الكَفَنِ
_

[عدنان البخاري]

أيضًا.. المتنبِّي:

فُؤادٌ ما تُسَلِّيهِ المُدامُ وعُمرٌ مِثلُ ما تَهَبُ اللِّئامُ
ودَهرٌ ناسُهُ ناسٌ صِغارٌ وإِن كانَت لَهُم جُثَثٌ ضِخامُ
وما أَنا مِنهُمُ بِالعَيشِ فيهِم ولَكِن مَعدِنُ الذَّهَبِ الرَّغامُ
أرانِبُ غَيرَ أَنَّهُمُ مُلُوكٌ مُفَتَّحَةٌ عُيونُهُمُ نِيامُ
بأجسامٍ يَحَرُّ القَتلُ فيها وما أقرانُها إلَّا الطَّعامُ
وخَيلٍ ما يَخِرُّ لَها طَعينٌ كَأَنَّ قَنا فَوارِسِها ثُمامُ
خَيلُكَ أَنتَ لا مَنْ قُلتَ خِلِّي وإِنْ كَثُرَ التَجَمُّلُ والكَلامُ
ولو حِيزَ الحِفاظُ بِغَيرِ عَقلٍ تَجَنَّبَ عُنقَ صَيقَلِهِ الحُسامُ
وشِبهُ الشَيءِ مُنجَذِبٌ إِلَيهِ وَأَشبَهُنا بِدُنيانا الطِّغامُ
ولَو لَم يَعلُ إِلّا ذو مَحَلٍّ تعالى الجَيشُ وانحَطَّ القَتامُ
ولَو لَم يَرعَ إِلّا مُستَحِقٌّ لِرُتبَتِهِ أَسامَهُمُ المُسامُ
ومَنْ خَبَرَ الغَواني فَالغَواني ضِياءٌ في بَواطِنِهِ ظَلامُ
إذا كانَ الشَّبابُ السُّكرَ والشَّيـ ـبُ هَمّاً فَالحَياةُ هِيَ الحِمامُ
وما كُلٌّ بِمَعذورٍ بِبُخلٍ ولا كُلٌّ عَلى بُخلٍ يُلامُ
-

[علي الغامدي]

آلَيتُ ما مُثري الزّمانِ، وإن طَغا، = مُثـرٍ، ولا مسعـودُهُ مسـعـودُ

ما سرّ غاوينا الجهُـولَ، وإنّمـا = هتفَ الحَمامُ به، ونـاحَ العُـود

كاساتُهُ الملأى، وعَزفُ قِيانِـه، = للحادِثـاتِ بـوارِقٌ ورُعــود

هلكتْ سُعودٌ، في القبائلِ، جَمّـةٌ = ؛ وأقامَ، في جوّ السّماء، سعـود

بَدْرٌ يصوَّرُ، ثمّ يمحـقُ نـورُهُ، = ويُغـرِّبُ المِرّيـخُ، ثـمّ يعـود

لا تحْمِلَنْ ثِقـلاً علـيّ، فإنّنـي، = وَهْناً، وقُدّامَ الرّكـابِ، صَعـود

والوعدُ يُرْقَبُ، والنجاحُ، لمِثلِنـا = ، أن يَستمرّ، بمطلِهِ، المَوعـود

ومن العجائبِ ظَـنُّ قـومٍ أنّـهُ = يُثني الفتى بالغَيّ، وهـو قَعـود

[علي الغامدي]

هَذي بَرَزتِ لَنا فَهُجتِ رَسيسا" "ثُمَّ انثَنَيتِ وَما شَفَيتِ نَسيسا

وَجَعَلتِ حَظّي مِنكِ حَظّي في الكَرى" "وَتَرَكتِني لِلفَرقَدَينِ جَليسا

قَطَّعتِ ذَيّاكِ الخُمارَ بِسَكرَةٍ" "وَأَدَرتِ مِن خَمرِ الفِراقِ كُؤوسا

إِن كُنتِ ظاعِنَةً فَإِنَّ مَدامِعي" "تَكفي مَزادَكُمُ وَتُروي العيسا

حاشى لِمِثلِكِ أَن تَكونَ بَخيلَةً" "وَلِمِثلِ وَجهِكِ أَن يَكونَ عَبوسا

وَلِمِثلِ وَصلِكِ أَن يَكونَ مُمَنَّعًا" "وَلِمِثلِ نَيلِكِ أَن يَكونَ خَسيسا

خَودٌ جَنَت بَيني وَبَينَ عَواذِلي" "حَربًا وَغادَرَتِ الفُؤادَ وَطيسا

بَيضاءُ يَمنَعُها تَكَلَّمَ دَلُّها" "تيهًا وَيَمنَعُها الحَياءُ تَميسا

لَمّا وَجَدتُ دَواءَ دائي عِندَها" "هانَت عَلَيَّ صِفاتُ جالينوسا

[عدنان البخاري]

_
يَا نَفْـــــــسُ لاَ تَتَغَثَّـــــي_• • •_فَالشَّــهْمُ لاَ يَتَغَثَّــــا
مَنْ يَصْحَبِ الدَّهْرِ يَأْكلْ_• • •_فِيـهِ سَـمِيْنًا وَغَثَّــا
فَالْبَـسْ لِدَهْـــرٍ جَـدِيـدًا_ • • •_والْـبَسْ لآخَـرَ رَثَّـا
_

[عدنان البخاري]

_
احْــذَر مـــَودَّة مـــَـــاذقٍ_• • •_خَلَط المرارةَ بالحَلاوهْ
يحْصِي الذَّنوبَ عليك أيَّـ_• • •_ـامَ الصَّداقةِ للعَدَاوهْ
_

[عدنان البخاري]

• أحمد محرَّم:

بِرَبِّكَ ما الَّذي تُبدي وتُخفي_•••_وهل لِلأَمرِ عِندَكَ مِن نِهايَهْ?

جَرَيتَ إِلى الوَراءِ بِلا عِنانٍ_•••_فماذا تَبتَغي ولأَيِّ غايَهْ?
دَعاكَ الناصِحونَ إِلى التَأَنّي_•••_وعَلَّمَكَ الصَوابَ أُولو الدِّرايَهْ
ألَا حَزمٌ مِن المَكروهِ واقٍ_•••_فإنَّ الحَزمَ داعِيَةُ الوِقايَهْ
وما في الأرضِ أسعدُ مِن وَفِيٍّ_•••_أمينِ العهدِ مأمونِ الجِنايَهْ
يرى الدُنيا بِعَينِ فَتىً كَريمٍ_•••_كَبيرِ النَفسِ يوسِعُها زِرايَهْ
رأيتُ المرءَ يركبُ كُلَّ صعبٍ_•••_ويطمعُ أن تُظَلِّلَهُ العِنايَهْ!
أظُنُّ القَومَ لا يرجونَ أُخرى_•••_ولا يخشونَ عاقِبَةَ الغِوايَهْ
سَتَنشَقُّ الغَيابَةُ بَعدَ حينٍ_•••_عَنِ المُثلى وتنْجابُ العَمايَهْ!

[علي الغامدي]

أبا صالحٍ أيـنَ الكـرامُ بأسرهـمْ أَفِدْنِـي كَريمـاً فَالكَريـمُ رِضَـاءُ

أحقاً يقولُ الناسُ في جـودِ حاتـمٍ وَابْـنُ سِنَـانٍ كـانَ فِيـهِ سَخَـاءُ

عَذيرِيَ مِنْ خَلْـفٍ تَخَلَّـفَ مِنْهُـمُ غبـاءٌ ولـؤمٌ فاضـحٌ وجـفـاءُ

حجارة ُ بخلِ مـا تجـودُ وربمـا تفجّرَ منْ صُـمِّ الحجـارة ِ مـاءُ

ولو أنَّ موسى جاءَ يضربُ بالعصا لمَا انْبَجَسَتْ مِنْ ضَرِبْـهِ البُخَـلاءُ

بقاءُ لئـامِ النـاسِ مـوتٌ عليهـمُ كمـا أنَّ مـوتَ الأكرميـنَ بقـاءُ

عَزيـزٌ عَلَيْهِـمْ أنْ تَجُـودَ أَكُفُّهُـمْ عليهـمْ مـنَ اللهِ العزيـزِ عفـاءُ

[علي الغامدي]

أَرِقتُ وَلَم أَملِك لِهَذا الهَوى رَدّا == وَأَورَثَني حُبّي وَكِتمانُـهُ جَهـدا

كَتَمتُ الهَوى حَتّى بَراني وَشَفَّني == وَعَزَّيتُ قَلباً لا صَبوراً وَلا جَلدا

إِذا قُلتُ لا تَهلِك أَسىً وَصَبابَـةً == عَصاني وَإِن عاتَبتُهُ زِدتُهُ جِـدّا

وَإِنّي لَأَهواها وَأَصرِفُ جاهِـداً == حِذارَ عُيونِ الناسِ عَن بَيتِها عَمدا

رَأَيتُكِ يَوماً فَاِقتَبَسـتُ حَـرارَةً == فَيا لَيتَها كانَت عَلى كَبِدي بَـردا

هَويتُكِ وَاِستَحلَتكِ نَفسي فَأَقبِلـي == وَلا تَجعَلي تَقريبَنا مِنكُـمُ بُعـدا

[الواحدي]

جزاك الله خيرا. (ابتسامة)

عن الجائزة التي سنتقاسمها مناصفةً؟
ولكن.. أين سيف الدولة؟
وعُوِّض سيفُ الدَّولةِ الأجْرَ إنّه --- أَجَلُّ مُثابٍ مِنْ أجَلِّ مثيبِ

[عدنان البخاري]

عن الجائزة التي سنتقاسمها مناصفةً؟
ولكن.. أين سيف الدولة؟
وعُوِّض سيفُ الدَّولةِ الأجْرَ إنّه --- أَجَلُّ مُثابٍ مِنْ أجَلِّ مثيبِ

بل أين المتنبِّي؟!
لعلنا نتقاسمها في طيفٍ. (ابتسامة)

[عدنان البخاري]

أبوالطَّيِّب... :

وَمَن يَجعَلِ الضِّرغامَ بازاً لِصَيدِهِ تَصَيَّدَهُ الضِّرغامُ فيما تَصَيَّدا
رَأَيتُكَ مَحضَ الحِلمِ في مَحضِ قُدرَةٍ وَلَو شِئتَ كانَ الحِلمُ مِنكَ المُهَنَّدا
وَما قَتَلَ الأَحرارَ كَالعَفوِ عَنهُمُ وَمَن لَكَ بِالحُرِّ الَّذي يَحفَظُ اليَدا !
إِذا أَنتَ أَكرَمتَ الكَريمَ مَلَكتَهُ وَإِن أَنتَ أَكرَمتَ اللَّئيمَ تَمَرَّدا !
وَوَضعُ النَدى في مَوضِعِ السَيفِ بِالعُلا مُضِرٌ، كَوَضعِ السَيفِ في مَوضِعِ النَدى
وَلَكِن تَفوقُ الناسَ رَأياً وَحِكمَةً كَما فُقتَهُم حالاً وَنَفساً وَمَحتِدا
يَدِقُّ عَلى الأَفكارِ ما أَنتَ فاعِلٌ فَيُترَكُ ما يَخفى وَيُؤخَذُ ما بَدا

[الواحدي]

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.

لعلنا نتقاسمها في طيفٍ. (ابتسامة)

حتى هذه نازعَنا فيها أبو الطيب!
وكأنّه هو القائل:

ولولا نَسيبٌ مُطرِبٌ مِن قصائدي --- لَمَا احتال طيفٌ في زيارة نائمِ
!!

[علي الغامدي]

هل أقصر الدهرُ عن تعنيت ذي أدبِ أو قال حَسْبِي من إخمالِ ذي حسبِ

لا يلحظ الحـرَّ إلاَّ مثلمـا وقعـت على أخي سيِّئاتٍ عينُ ذي غَضَـبِ

وكيفَ يصفو لنـا دَهْـرٌ مَشَارِبُـهُ يخوضُهَا كُلَّ حينٍ جَحْفَـلُ النُّـوَبِ

إنَّ الزمان، بمـا قاسيـتُ، شيبنـي ولم أُشَيِّبْـهُ، هـذا والزَّمـانُ أبـي

ولو خلا الدَّهرُ ذو الأبناءِ من عَجَبٍ أكثَرتُ منه ومـن أبنائِـهِ عَجَبِـي

قَرَأتُ وَحْدِي على دهـري غرائِبَـهُ فما أعاشـرُ قَوْمـاً غَيْـرَ مغتـرب

أحَلْتُ عَزْمِي على هَمِّـي فقَطّعَـهُ كأنّ عزميَ من صَمصَامَتِي الـذّربِ

ما قرّ السير فـي سهـل ولاجبـل إلاّ كما قرّ جاري الماء في صبـب

ولم أضِقْ في السَرَى ذَرْعاً بمعضلةٍ قد زاحمتني حتى ضاق مضطربي

ويرْتقـي حَـرُّ أنْفاسـي فَأبْعَـثُـهُ برداً وإنْ كان مستبقـى مـن اللهب

وأحـرِ بالحّـرِ أنْ تلقـاه ذا جلـدٍ وإنْ تَبَطّـنَ داءً قاتـلَ الـوَصَـبِ

[علي الغامدي]

قَد عَلَّمَ البَينُ مِنّا البَينَ أَجفانا" "تَدمى وَأَلَّفَ في ذا القَلبِ أَحزانا
أَمَّلتُ ساعَةَ ساروا كَشفَ مِعصَمِها" "لِيَلبَثَ الحَيُّ دونَ السَيرِ حَيرانا
وَلَو بَدَتْ لَأَتاهَتهُمْ فَحَجَّبَها" "صَونٌ عُقولَهُمُ مِن لَحظِها صانا
بِالواخِداتِ وَحاديها وَبي قَمَرٌ" "يَظَلُّ مِن وَخدِها في الخِدرِ حَشيانا
أَمّا الثِيابُ فَتَعرى مِن مَحاسِنِهِ" "إِذا نَضاها وَيُكسى الحُسنَ عُريانا
يَضُمُّهُ المِسكُ ضَمَّ المُستَهامِ بِهِ" "حَتّى يَصيرَ عَلى الأَعكانِ أَعكانا
قَد كُنتُ أُشفِقُ مِن دَمعي عَلى بَصَري" "فَاليَومَ كُلُّ عَزيزٍ بَعدَكُمْ هانا
تُهدِي البَوارِقُ أَخلافَ المِياهِ لَكُمْ" "وَلِلمُحِبِّ مِنَ التَذكارِ نيرانا
إِذا قَدِمتُ عَلى الأَهوالِ شَيَّعَني" "قَلبٌ إِذا شِئتُ أَن يَسلاكُمُ خانا
أَبدو فَيَسجُدُ مَن بِالسوءِ يَذكُرُني" "وَلا أُعاتِبُهُ صَفحًا وَإِهوانا
وَهَكَذا كُنتُ في أَهلي وَفي وَطَني" "إِنَّ النَفيسَ غَريبٌ حَيثُما كانا
مُحَسَّدُ الفَضلِ مَكذوبٌ عَلى أَثَري" "أَلقى الكَمِيَّ وَيَلقاني إِذا حانا
لا أَشرئِبُّ إِلى ما لَم يَفُتْ طَمَعًا" "وَلا أَبيتُ عَلى ما فاتَ حَسرانا
وَلا أُسَرُّ بِما غَيري الحَميدُ بِهِ" "وَلَو حَمَلتَ إِلَيَّ الدَهرَ مَلآنا
لا يَجذِبَنَّ رِكابي نَحوَهُ أَحَدٌ" "ما دُمتُ حَيًّا وَما قَلقَلنَ كَيرانا