ما معني الجواظ والجعظري

[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما معني الجواذ والجعظري
شكرا لك ... بارك الله فيك ...

[علي المدني]

السلام عليكم .
هذه محاولة للإجابة عن تساؤلك .
جاء في تاج العروس : (( الجَعْظَرِيُّ : الفَظُّ الغَليظُ كما في الصّحاح أو هو الطَّويلُ الجِسْم الأكُولُ الشَّرُوبُ البَطِرُ الكَفُورُ كالجَظِّ والجَوّاظِ : كما قاله الفَرّاءُ . وقيل : هو الغَليظُ المُتَكَبِّرُ . وقيل : هو القَصيرُ الرِّجْلَيْن العظيمُ الجِسْم مع قُوَّةٍ وشدَّةِ أَكْلٍ .
وقال أبو عَمْروٍ : هو القَصيرُ السَّمِينُ الأشِرُ الجافي عن المَوْعِظَة . وقال ثعلبٌ : هو المتكبِّر الجافي عن المَوْعِظَة . وقال مَرَّةً : هو القصيرُ الغَليظ . وقيل : هو المُنْتَفِخُ بما ليس عندَه . وفي الحديث : " ألاَ أُخبرُكم بأَهْل النّار كلُّ جَعْظَريٍّ جَوّاظٍ مَنّاعٍ جَمّاع " وفي رواية : " هم الذين لا تُصَدَّعُ رُؤُوسُهم . كالجِعْظارَةِ بالكسر والجِعْظار والجِعِنْظَارِ الثَّلاثة بمعنى القَصير الرِّجْلَيْن الغَليظ الجِسْم . قالوا : فإذا كان مع غِلَظِ جِسمِه أَكُولاً قَويّاً سُمِّيَ جَعْظَرِيّاً . والأَكُولُ السَّيِّءُ الخُلُق الذي يَتَسخَّطُ عند الطَّعَام . والجِعِنْظَارُ كجِحِنْبارٍ : الشَّرِهُ الحَريصُ النَّهِمُ على الطّعَام أو الأَكُولُ الضَّخْمُ الغليظُ الجِسْمِ القصيرُ الرِّجْلَيْن : كالجَعَنْظَرِ كسَفَرْجَل كلاهما عن كُراع . والجَعْظَرَةُ : سَعْيُ البَطِيء من الرِّجال القَرِيبِ الخَطْوِ . يقال : مَشَى مَشْيَ الجَعْظَرِيِّ إذا تَثَاقَلَ فإن الأَكُولَ النَّهِمَ يُبْطِئُ في سَيْرِه وحَرَكَتِه . والجَعْظَرُ كجَعْفَر : الضَّخْمُ الاسْتِ العَبْلُ الأردافِ الذي إذا مَشَى حَرَّكَها وتَثاقلَ . والجعْظارُ بالكسر : القَصِير الغَلِيظُ الجِسْمِ .
الجِعْظَارةُ بهاءٍ : القَلِيلُ العَقْلِ وهو أيضاً المنتفخُ بما ليس عنده مع قِصَر والذي لا يَأْلَمُ رَأْسُه . وجَعْظَرَ الرجلُ : فَرَّ ووَلَّى مُدْبِراً وهكذا شَأْنُ الأَكُولِ المنتفخِ بما ليس عنده ))
تاج العروس ، الزبيدي [ طبعة الكويت ] : 10/ 444-445 .
أما اللفظ الآخر فلم أجده بهذه البنية ، بل وجدت :
(( الجائِذُ أَهمله الجوهريّ وقال الليث : هو العَبَّابُ في الشَّرابِ وقد جَأَذ يَجْأَذُ جَأْذاً إِذا شَرِب وعن أَبي عَمرٍو نَحْوُ ذلك وأَنشد لأَبي الغَرِيب النَّصْرِيّ :
" مُلاَهِسُ القَوْمِ عَلَى الطَّعَامِ
" وَجَائِذٌ فِي قَرْقَفِ المُدَامِ
" شُرْبَ الهِجَانِ الوُلَّهِ الهِيَامِ
وقال شيخنا : صريح اصطلاحه أَن المضارع بالكسر كيضرِب والمصرّح به في الأَفعال وغيرها أَنه بالفتح فلو قال : وقد جأَذَ كمَنَعَ لأَصابَ واختصرَ ودفعَ الإيهامَ . )) .
تاج العروس ، الزبيدي [ طبعة الكويت ] : 9/ 380 .

[القارئ المليجي]

أما اللفظ الآخر فلم أجده بهذه البنية

بوركت.

صوابه: جواظ، بالظاء المشالة.
ومعناه: المتكبر الجافي.
وفي الحديث: أهل النار كل جعظري جواظ.
لفظة جواظ في الصحيح.
وورودهما معا - أظن - في غير الصحيح.
والله أعلم.