مسألة/ ماحكم دخول المنتديات بإسم مستعار, لايُظَن أنه مستعار؟؟ (للمباحثة)

[عبد الكريم آل عبد الله]

الحمد لله, والصلاة على والسلام على رسول الله, وعلى آله وصحبه ومن والاه, أما بعد,,
فحين يأتي أحد الإخوة فيسجل في موقع الألوكة بمعرف: (سيبويه) أو: (غندر) واسمه الحقيقي: (أحمد) فسيعلم الجميع أن هذا ليس اسمه حقيقة بل هو لقب, وحينئذٍ يجوز هذا المعرف, وأما إن كان معرفه: (سعيد بن محمد), فهل نقول إن هذا محرم لأنه كذب؟ والغالبية يظنون هذا اسمه الحقيقي, أم نقول بالجواز؟ مع ملاحظة أن التورية لاتَصدُقُ على مثل هذا, فلو جعل معرفه: (عبد الرحمن) لقلنا بأن هذا تورية, أما غير الأسماء المعبدة فلاتدخل فيها التورية,,
هذه مسألة جالت في الخاطر, فأحببت استثارة الإخوة لبحثها وإبداء الرأي حولها,,,

[عبد الكريم آل عبد الله]

للرفع,,,,

[ابونجلاء]

شكرا لك ... بارك الله فيك ...
( أما غير الأسماء المعبدة فلاتدخل فيها التورية,,)
أسم: سعيد و محمد وخالد و............أكثر الأسماء تدخلها التورية
ظابط: ( كل أسم له معنا تدخلة التورية ) وقليل من الأسماء لا تدخلة التورية مثل (زيد)

[عبد الكريم آل عبد الله]

أبو نجلاء, أتفق معك فيما قلت, وانتظر من يدلي برأيه في الأسماء التي ليس لها معنى,,,

[أبو صخر الغامدي]

الحمد لله وأصلي وأسلم على رسول الله وبعد.

لعل الأمر ليس فيه كذبا , سواءا كان الاسم له معنى أو ليس له, وسواءا ظن الكثيرون بأنه اسم صاحب المعرف أو لم يظنوا

وعلة ذلك , أن هذا اسم معرفه لاسم شخصه , وله أن يختار مايشاء ,وهو غير مسؤول عما يظنه الناس

[أبو الخطاب السنحاني]

عين الكذب
والمؤمن الصادق لايحتاج الى الاسم المستعار
والمواضيع العلمية التي باسم مٌستعار يُعد كاتبها مجهول عند أهل الحديث
والمجهول لايؤخذ عنه علم
عليكم بالصدق والوضوح

[أبو بكر المكي]

http://rdsamadi.maktoobblog.com/1202...1%D9%86%D8%AA/

[فدوه]

http://rdsamadi.maktoobblog.com/1202...1%d9%86%d8%aa/

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعجبتني الاجابة المذكورة في الرابط
وهذا نصها:
الكتابة في المنتديات نازلة لم تكن موجودة في العصور السابقة… ووجب أن نحكم على
كل حادثة منها بالاجتهاد في النصوص الشرعية وتلمس مقاصد الشريعة فيها …

فليُعلم أولا أن التسمي من الضروريات التي يحتاجها البشر ولا غنى لهم عنها ، قال
تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) والتعارف في اقل مراتبه لا يكون إلا
بالأسماء .. ومن ثم كان الاسم واللقب والكنية عند العرب ذات حرمة وأهمية …
أما التسمي في المنتديات والمواقع الحوارية على الشبكة فلا تحكمها الضرورة
التي تحكم الواقع الاعتيادي .. إلا على اعتبار أن بعض الحالات في المواقع الحوارية
يكون ذكر الاسم الحقيقي لازما .
وعليه يفقد يُتساهل في المنتديات ما لا يُتساهل في غيرها ..
ولكن التساهل لا يجوز أ، يفضي لإباحة المحرمات والتجرأ على المحظورات .
فلو تساهلنا في أسماء مثل : عاشقة الإسلام أو عاشق الجهاد فلا بأس ، أما الكذب فيخبر
عن اسم غير اسمه لا حقيقة أو كناية فلا يجوز ، فو كان اسمه محمد ودخل المتندى
باسم عبد الله ، جاز ..
وينبغي الاحتراز عن التسمي بالأسماء المقدسة التي قد تمتهن ، مثل أن يسمي نفسه
سبحان الله أو لا إله إلا الله .. فمع غمرة الحوارات قد يحصل تنابز بالألقاب ويقع ما لا يحمد
عقباه .
أما الكذب في الألقاب وأسماء الأباء فقد ورد فيه المنع المشهور حيث لعن النبي صلى الله
عليه وسلم من انتسب لغير أبيه ..
فلو سمى أبا غير اباه .. مثل أن يكون اسمه : إبراهيم بن علي .. ولكنه سمى نفسه إبراهيم
بن أحمد .. فهذا لا يجوز ..
أما الأسماء التي يحتملها الواقع مثل أن يسمي نفسه عبد الله فهذا سائغ ، وإن كان اسمه
عليا ، أو يسمي أباه عبد الهادئ فسائغ وإن كان اسم اباه : فؤادا .
أو أن يتكنى بما شاء من الكنى .. مثل أبي البركات أو أبي الخيرات وهلم جرا ..
أو يتلقب بما شاء من الألقاب مثل الصاروخ .. الحسن .. الهادئ الوديع … فهذا كله
جائز ، ومنه أيضا مطابقة النسب للواقع مثل أن يكون نسبه الهاشمي فينسب
نفسه لبلده فقول : المصري .. ونحو ذلك ..
ومهما يكون من شيء فالأولى بالمرء أن يبتعد عن الشبهات ويكتب باسمه الحقيقي أو
على اللأقل بكنيته . فإن ألجأته ضرورة لغير ذلك فليحاول انتقاء الأسماء التي توافق
الواقع أو نحو ذلك ..
.والله أعلم
ويمكن من خلالها يشعر الإنسان بسماحة الدين وعدم التضيق
لكن رعاكم الله من صاحب الفتوى؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟

[أبو بكر المكي]

[[color=red ويمكن من خلالها يشعر الإنسان بسماحة الدين وعدم التضيق [/color]
لكن رعاكم الله من صاحب الفتوى؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟

هو رضا أحمد صمدي ، وهو صاحب المدونة التي كتب فيها، وهذه صفحته في صيد الفوائد :
http://www.saaid.net/Doat/rida-samadi/index.htm
وهو من جلساء شبكة أنا المسلم ..

[السلفية النجدية]

عين الكذب


والمؤمن الصادق لايحتاج الى الاسم المستعار

ما شاء الله ! ومن يتلقّب بالألقاب يعتبر منافقًا !

لقد حجّرتَ واسعًا يا أخ ، فتثبّت قبل إطلاق الألفاظ رحمك الله .