علم الأسلوب لصلاح فضل .... رجاء المساعدة ممن يفهمونه !

[محمد العبادي]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد ..
الكتاب مقرر علي - رغم أني لستُ في تخصص النقد - وفي الحقيقة أشعر أن الكتاب طلاسم ، و لا أدري العيب مني أم من الكتاب ؟
فأرجو ممن اتضحت عندهم فكرة الكاتب أن يوضحها لي ، فقد اقترب وقت الامتحان .
وخاصة كلامه عن تعريف ( ريفاتير ) للأسلوب ، وكلامه عن النحو التوليدي التحويلي .
فحقيقة أشعر وكأني أقرأ لغة الفراعنة أو الإغريق !
وجزاكم الله خيرًا .

[أبو الديم المصري]

أخي الحبيب؛
محمد العبادي...
نجاك الله من هذه الورطة..!!
كتاب صلاح فضل من أعقد ما كتب في هذا العلم
ولا يكاد القارئ العادي أو المبتدئ يظفر فيه بشيء
اللهم إلا معرفة أسماء النقاد الغربيين و أسماء النظريات والمناهج التي تولد عنها المنهج الأسلوبي
ولذا فإني أنصحك بقراءة كتاب البلاغة والأسلوبية لمحمد عبد المطلب
فلغته قريبة جدا لأنه في مواطن كثيرة يصوغ لك فهمه هو لا ينقل لك النص المترجم
كما أنه عني بتتبع شيات الأسلوبية التي كانت تصبغ بعض جوانب البلاغة القديمة
أضف إلى ذلك أنه مزود ببعض النماذج التطبيقية على النصوص
ولهذا كان في تصوري خطوة أولى لمن يريد أن يعرف مبادئ هذا المنهج وأعلامه ونشأته...
ساعتها تستطيع أن تقبل على كتاب: فضل
لكن هذه المرة لن تجد الكتاب مستغلقا بل إن شاء الله سيبوح لك بما فيه
وإن كان الامتحان قد اقترب فنصيحتي:
أن تأخذ فكرة عامة عن كتاب فضل وما استشكل عليك فاطرحه وحصله من كتاب عبد المطلب
وكنت أود أن أرشدك إلى بعض الكتب الأخرى، لكن خشيت أن أشتتك
هذا فضلا عن احتمالية عدم توفرها في المكتبات
وفقك الله لما فيه الخير
لا تنس أخي امتحان الآخرة
ولا تنسني من صالح الدعاء..

[محمد العبادي]

جزاكم الله خيرًا أخي الحبيب وبارك فيكم وأجزل الله لكم المثوبة ..
وفضلًا أين أجد كتاب عبد المطلب في مصر بارك الله فيكم .
وجزاكم الله خيرًا .

[حامد الأنصاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مثل هذا الكتاب لا فائدة منه غير تمجيد الغربيين وتحقير تراث الأمة التليد ، وقد أطلعت عليها زمنا فما رأيت فيها طائلا .

[أبو الديم المصري]

الأخ محمد العبادي
بارك الله فيك
كتاب الدكتور محمد من أشهر كتبه على الإطلاق ولذلك ستجده في مكتبات كثيرة
نسختي، وهي فيما أظن جيدة، طبعة الشركة المصرية العالمية للنشر- لونجمان، القاهرة 1994

الأخ حامد الأنصاري
بارك الله فيك
الكتب التي نتحدث عنها ليس لها شغل سوى محاولة ربط هذه المناهج الحديثة بالتراث
ولذلك كانت دائما تمجد التراث وتحذر من التبعية للمناهج المستوردة
لدرجة أنني أحيانا آخذ عليها تمحكها لبعض المواطن في تراثنا
لتثبت اتساقها مع النظريات الحديثة
فقولك أنها تحقر تراثنا قول في نظري مجمل علاوة على افتقاره للأدلة
وأنا أقول هذا على الرغم من أنني لا أميل إلى هذا المنهج أصلا في تذوق النصوص وتحليلها
لكنه الإنصاف الذي هو مبتغى كل باحث عن الحقيقة
وليعذرني الأخ محمد أن شغلت صفحته بشيء ربما يراه خروجا عن موضوعه
دمتما في حفظ الله