الإعراب المُفَصل للذكر المنزَّل

[محمد طلحة مكي]

إعراب سورة الناس

قال الله عزوجل قُل أعوذ برب الناسِ . مَلِكِ الناسِ . إلهِ الناسِ . من شر الوَسواس الخَنّاسِ . الذي يُوَسوِسُ في صُدور الناسِ . من الجِنَّة والناس
الإعراب :
(قُلْ ) فعل أمر للواحد المذكَّر المخاطَب , مبني على السكون , , وفاعله الضمير المستتر وجوبا{أنت}, والفعل مع الفاعل قولٌ , والمقول ما سيأتي إلى آخر السورة .
( أعوذُ ) فعل مضارع للواحد المتكلم , مرفوع لتجرده , وفاعله الضمير المستتر {أنا}. ويتعلق بالفعل جارّان مع مجرورهما .
(بـِ ) حرف جر , ومجروره الجملةُ المركبة من المضاف { رب } وما أضيف إليه .
( رب ) مضاف .
( الناس ) مضاف إليه مجرور بالإضافة , والمركب الإضافي من المضاف والمضاف إليه مبدلٌ منه , والمبدل منه يتبعه بدلان .
( مَلِكِ الناس ) مركب إضافي , وهو بدلٌ أولُ .
( إله الناس ) مركب إضافي , وهو بدلٌ ثانٍ . والجملة المركبة من المبدل منه + بدلَيهِ = مجرورة بحرف الجر السابق . والجار مع المجرور هو المتعلق الأول بالفعل {أعوذ}.
( من ) حرف جر , ومجروره الجملة المركبة من المضاف {شرّ} وما أضيف إليه .
( شرّ ) مضاف . والمضاف إليه هو الجملة من الموصوف {الوسواس} + صِفَتَيه , كما سيأتي .
( الوسواس ) موصوف يتبعه صفتان : اسم مفرد + جملة الموصول مع الصلة .
( الخنَّاس ) صفة أولى مفردة .
( الذي ) اسم موصول , وصلته الجملة الفعلية { يوسوس } + مُتَعلَّقَيها وهماجملة الجار{في}مع مجرورها , وجملة الجار {من } مع مجرورها .
(يوسوس ) فعل مضارع للواحد المتكلم , مرفوع لتجرده , وفاعله الضمير المستتر {هو}يعود إلى { الوسواس } , والجملة الفعلية يتعلق بها جار ومجرور.
( في ) جار, ومجروره المركب الإضافي بعده .
( صدور الناس ) مركب إضافي في محل جر , والجار مع المجرورهو المتعلق الأول للفعل {يوسوس} .
( من ) جار , ومجروره جملة العطف بعده . أو (مِن ) بيانية وما بعدها بيان لـ (الذي يوسوس ) .
( الجِنَّة والناس ) معطوف عليه + معطوف = مجرور الجار , وهو المتعلق الثاني بالفعل {يوسوس} .
ثم الفعل {يوسوس} وفاعله + متعَلِقَيه = صلة الموصول { الذي }.
وجملة الموصول مع صلته = الصفة الثانية لموصوفها { الوسواس } .
ثم الموصوف { الوسواس } مع الصفتين = مضاف إليه لـ { شرّ } .
ثم المضاف { شر } + المضاف إليه = مجرور بـ {مِن }, والجارّ { مِن } مع المجرور هو المتعلق الثاني بالفعل ( أعوذ ) .
والجملة الفعلية المكونة من الفعل ( أعوذ ) مع فاعله + المتعلقين = مقول القول .
والقول + المقول = جملة فعلية إنشائية ابتدائية .
وانتظروا الخريطة الموضحة للتركيب النحوي لسورة الناس على ضوء ما سبق.

[أبو زيد الشيباني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
وأكرر شكري ... إعراب مفصل وواضح !
- لو ابتدأت بالفاتحة مع الاستعاذة والبسملة لزدت حسنا ونورا !
- لم تذكر لنا مصدرا أو مساعدا لك . حبذا لو ذكرت بعضها ..
- لو بينت السبب الداعي لهذا الموضوع لزدتنا تشويقا واهتماما !
- كنت قرأت قبل مدة أن من خير ما يعين على تعلم النحو وتثبيته إعراب القرآن الكريم !
- أرجو أن لاتدخل في الخلافات النحوية ومذاهبها فيخرج الموضوع عن مقصده .
- أرجو أن تستمر ولا تتوقف ، ومما يعين ويشجع على ذلك ابتداؤك من الناس ....
- لو أعربت كل يوم سورة .. سورة .
- أعانك الله ووفقك وسدد خطاك .