مروا بالمعروف ، وانهو ا عن المنكر ، وإن لم تنتهو ا عنه

[احمد ابو انس]

2283 - " مروا بالمعروف ، وانهو ا عن المنكر ، وإن لم تنتهو ا عنه " .
قال الالباني في السلسلة الضعيفة:
ضعيف جدا
رواه ابن عدي ( 317/2 ) : حدثنا محمد : حدثنا الحسن بن عرفة : حدثنا المحاربي
عن العلاء بن المسيب عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ، وقال :
" وهذا من حديث العلاء بهذا الإسناد غير محفوظ " .
ذكره في ترجمة شيخه محمد هذا ، وهو ابن أحمد بن عيسى أبو الطيب { المروزي }
وقال فيه : " يضع الحديث " .
لكن رواه ابن أبي الدنيا في " الأمر بالمعروف " ( 54/1 ) ، والبيهقي في "
الشعب " ( 2/436/1 و7570 - ط ) من طريق طلحة بن عمروعن عطاء به ، وزاد : "
.. وإن لم تعملوا به كله " .
لكن طلحة هذا متروك الحديث ، وأشار البيهقي إلى تضعيفه .
وروي من حديث أنس أيضا ، وهو ضعيف جدا أيضا .
لكن معنى الحديث صحيح ؛ خلافا لما قد يظن ، وبيان ذلك في " الروض النضير " (
103 ) .

[احمد ابو انس]

1 - مُروا بالمعروفِ وإنْ لم تَعمَلوا به كلِّهِ، وانْهَوْا عَنِ المنكَرِ وإنْ لم تَنْتَهوا عنه كلِّهِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 55 التخريج : أخرجه ابن وضاح في ((البدع)) (292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/298)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7570) باختلاف يسير



2 - قلنا يا رسولَ اللهِ : لا نأمرُ بالمعروفِ حتى نعملَ به كلَّهُ, ولا ننهى عن المنكرِ حتى نجتنبَه كلَّهُ, فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : بل مُرُوا بالمعروفِ وإن لم تعملُوا به كلَّهُ, وانهوْا عن المنكرِ وإن لم تجتنبوهُ كلَّهُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن حبيب أجمعوا على تركه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/410 التخريج : أخرجه الطبراني ((المعجم الأوسط)) (6628)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/432)



3 - قُلْنا يا رسولَ اللهِ لا نأمُرُ بالمعروفِ حتَّى نعمَلَ به ولا ننهى عنِ المُنكَرِ حتَّى نجتنبَه كلَّه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بل مُرُوا بالمعروفِ وإنْ لَمْ تعمَلوا به كلِّه وانهَوْا عنِ المُنكَرِ وإنْ لَمْ تجتنِبوه كلَّه

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا عبد القدوس بن حبيب تفرد به ولده عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/365 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (981)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/ 432) واللفظ لهما.



4 - يا رسولَ اللَّهِ لئن لم تأمُر بالمعروفِ وتنهى عنِ المنكرِ حتَّى لا يبقى منَ المعروفِ شيئًا إلَّا عملنا بهِ ولا يبقى منِ المنكرِ شيئًا إلَّا انتَهينا عنهُ لا نأمرُ إذًا بمعروفٍ ولا ننهى عن منكرٍ فقال لنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُروا بالمعروفِ وإن لم تعملوا بهِ كلِّهِ وانهوا عنِ المنكرِ وإن لم تَنتَهوا عنهُ كلِّهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو المكي ضعيف في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2573 التخريج : أخرجه ابن وضاح في ((البدع)) (292) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/298) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7570) واللفظ له



5 - قلْنا يا رسولَ اللهِ لا نأمُرُ بالمعروفِ حتى نَعْمَلَ بِهِ ولَا نَنْهَى عنِ المنكَرِ حتى نَجْتَنِبَهُ كُلَّهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرُوا بالمعروفِ وإنْ لَمْ تَعْمَلُوا بِهِ وانْهَوْا عنِ المنكَرِ وإنْ لم تَجْتَنِبُوهُ كلَّهُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب عن أبيه وهما ضعيفان‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/280 التخريج : أخرجه الطبراني ((المعجم الأوسط)) (6628)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/432)



6 - قُلنا: يا رَسولَ اللهِ، لا نَأمُرُ بالمَعروفِ حتَّى نَعمَلَ به، ولا نَنهى عَنِ المُنكَرِ حتَّى نَجتَنِبَه كُلَّه؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بَل مُرُوا بالمَعروفِ وإن لم تَعمَلوا به، وانهَوا عَنِ المُنكَرِ وإن لم تَجتَنِبوه كُلَّه

خلاصة حكم المحدث : [لم يروه عن الحسن إلا عبد القدوس. تفرد به ولده عنه].
الراوي : أنس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 997

[احمد ابو انس]

١٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ:حَدَّثَنَ