الفقير يعطى كفايته لسنة كاملة

[احمد ابو انس]

الفقير يعطى كفايته لسنة كاملة

س: يختلف تقدير الفقير الذي يُعطى من الزكاة من وقت لآخر فما هو الضابط لذلك؟ وإذا تبين للمعطي أنه وضعها في غير مستحقها، فهل يخرجها مرة أخرى؟


ج: يُعطى الفقير من الزكاة قدر كفايته لسنة كاملة، وإذا تبين لدافع الزكاة أن المعطى ليس فقيرًا لم يلزمه القضاء إذا كان المعطى ظاهره الفقر؛ للحديث الصحيح الوارد في ذلك، وهو أن رجلًا ممن كان قبلنا أعطى إنسانًا صدقة يظنه فقيرًا، فرأى في النوم أنه غني، فقال: اللهم لك الحمد، على غني[1] فأقر النبي ﷺ ذلك، وأخبر أن صدقته قد قبلت. وقد تقرر في الأصول: أن شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يأت شرعنا بخلافه، ولأنه ﷺ تقدم إليه شخصان يطلبان الصدقة فرآهما جلدين، فقال: إن شئتما أعطيتكما، ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب[2]، ولأن التأكد من حاجة الفقير من كل الوجوه فيه صعوبة ومشقة، فاكتفي في ذلك بظاهر الحال، ودعوى المعطى أنه فقير إذا لم يتبين لدافع الزكاة خلاف ذلك، مع بيان الحكم الشرعي له إذا كان ظاهره القوة على الكسب للحديث المذكور[3].رواه البخاري في (الزكاة) باب إذا تصدق على غني وهو لا يعلم برقم (1421)، ومسلم في (الزكاة) باب ثبوت أجر المتصدق برقم (1022).
رواه الإمام أحمد في (مسند الشاميين) حديث رجلين أتيا النبي برقم (17511)، وأبو داود في(الزكاة) باب من يعطى من الصدقة برقم (1633).
نشر في كتاب (تحفة الإخوان) لسماحته ص (143)، وفي (مجلة الدعوة) العدد (1519) في 8/7/1416هـ، وفي (جريدة البلاد) العدد 15533 في 27/9/1419هـ، وفي كتاب (مجموع فتاوى سماحة الشيخ) إعداد وتقديم د. عبدالله الطيار والشيخ احمد الباز (ج5 ص 124). (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 14/267).

[احمد ابو انس]

مقدار ما يعطاه الفقير من الزكاة

السؤال:كيف يكون صرف الزكاة للفقير، هل يعطى حتى يغتني، أو توزع على أكثر من فقير إذا كان المال المزكى يعطي مبلغًا كبيرًا هو الزكاة؟

تحميل المادة

الجواب:الواجب أن يعطى الفقير ما يسد حاجته سنته كلها، عامه كله، وإذا كان الفقير عنده ما يكفيه نصف السنة؛ أعطي ما يكفيه لبقية السنة، وإذا كان صاحب الزكاة لا يعرف حاله، ولكن يعلم أنه فقير؛ فيعطيه، ويكفي، يعطيه ما تيسر من الزكاة، ويكفي، أما إذا كان يعرف حاله، وعنده زكاة كبيرة يستطيع أن يعطيه ما يسده في العام؛ فإنه يعطيه ما يسده في العام، ويحرم على الفقير أن يسأل بعد ذلك، يكتفي بما أعطي، ويحرم عليه أن يسأل زكاة بعد ذلك، وهو عنده ما يكفيه من الزكاة التي وصلت إليه، نعم.المقدم: جزاكم الله خيرًا.



https://binbaz.org.sa/fatwas/10277/%...83%D8%A7%D8%A9

[احمد ابو انس]

مُدَّة الكفاية التي تُعطَى للفقيرِ أو المسكينِ

انظر أيضا

الرابط المختصر

يُعطَى الفقيرُ أو المسكينُ، كفايةَ سَنةٍ، وهذا مذهَبُ المالكيَّة، والحَنابِلَة، وقَولٌ للشافعيَّةِ، واختاره أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ سلَّامٍ، وابنُ باز، وابنُ عُثيمين
الأدلَّة:
أوَّلًا: من السُّنَّة
عن عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((كانتْ أموالُ بَنِي النَّضيرِ ممَّا أفاء اللهُ على رسولِه، ممَّا لم يُوجِفْ عليه المسلمونَ بخيلٍ ولا رِكابٍ, فكانتْ للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم خاصَّةً، فكان يُنفِقُ على أهلِه نفَقةَ سَنةٍ، وما بقِيَ يجعَلُه في الكُرَاعِ والسِّلاحِ وعُدَّة في سبيلِ اللهِ ))
وجه الدَّلالة:
أنَّ الزَّكاة تتكرَّر بتكرُّرِ الحَوْل؛ ففي كلِّ عام تأتي حصيلةٌ جديدةٌ مِن موارِدِ الزَّكاةِ، فيأخُذُ منها الفقيرُ ما يكفيه إلى مِثلِه، فلا داعِيَ لإعطائه كفايةَ العُمُرِ
فرع:
مَن كانت عادَتُه الاحترافَ أُعطِيَ ما يَشتري به حِرْفتَه أو آلاتِ حِرفَتِه، قلَّت قيمةُ ذلك أم كَثُرَت، بحيثُ يحصُلُ له مِن رِبحِه ما يَفي بكفايَتِه غالبًا تقريبًا، ويختلِفُ ذلك باختلافِ الحِرَفِ والبلادِ والأزمانِ والأشخاصِ
منقول

[احمد ابو انس]