تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: نعم أهل اليمن المطرحين في أطراف الأرض المدفوعون عن أبواب السلطان يموت أحدهم وحاجته في صدره لم يقضها

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    11,846

    افتراضي نعم أهل اليمن المطرحين في أطراف الأرض المدفوعون عن أبواب السلطان يموت أحدهم وحاجته في صدره لم يقضها

    14707 - حدثنا هارونُ، قال: ثنا المقرئُ، قال: ثنا عبدُالرحمن ابن زيادٍ، قال: حدَّثني عمارةُ بن غرابٍ اليَحْصَبيُّ، عن أبي غطيفٍ الحضرميِّ، عن عبد الله بن عمرٍو، قال: خرج علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم (1) ونحنُ جلوسٌ فأوسعْنا له فجلسَ، ثم قال: «أَيْنَ أَصْحَابِي الَّذِينَ هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ، وَأَدْخُلُ الجَنَّةَ وَيَدْخُلُونَهَ ا مَعِي؟!» ، قالها ثلاثًا، فقُلْنا: أغَيرُنا يا رسولَ الله؟ قال: «نَعَمْ، أَهْلُ اليَمَنِ، المُطَّرَحِينَ (2) في أَطْرَافِ الأَرْضِ، المَدْفُوعُونَ عَنْ أَبْوَابِ السُّلْطَانِ، يَمُوتُ أَحَدُهُمْ وَحَاجَتُهُ فِي صَدْرِهِ لَمْ يَقْضِهَا» .
    __________


    [14707] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/56-57) ، وقال: «رواه الطبراني، وفيه جماعة فيهم خلاف» ، وذكره المتقي الهندي في "كنز العمال" (33953) ونسبه للمصنف.
    ورواه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (2/525) عن المقرئ، به.
    (1) في "المعرفة والتاريخ": «عن أبي غطيفٍ الحضرميِّ قال: أتيت المسجد، فإذا عبد الله بن عمرو، فبَصَرني، فناداني، ثم قال: هلمَّ أحدثك ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في قومك؛ إنه خرج إلينا ... » إلخ.
    (2) كذا في الأصل، وكذا في "مجمع الزوائد"، والجادة: «المطرحون» ؛ كما في "المعرفة والتاريخ". وما في الأصل يخرج على أنه نعتٌ مقطوع عن منعوته، ومن أغراض قطع النعت: البيان، والمدح، والذم، والترحُّم. وإذا قُطع النعت جاز رفعه بتقدير مبتدأ، أو نصبه بتقدير فعلٍ. ويقدر هنا: أعني المطرحين، أو نحو ذلك. وسيأتي قوله: «المدفوعون» فإما أن يكون نعتًا تابعًا للمنعوت فهو مرفوع مثله. أو يعرب نعتًا مقطوعًا ويكون ارتفع هنا بتقدير مبتدأ؛ أي: هم المدفوعون.
    ومن ذلك قوله تعالى: {وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ *} [المَسَد: 4] ، وقد قرئت بالنصب والرفع. [ص:93]
    وانظر في النعت المقطوع وشواهده: "شرح ابن عقيل" (2/188-190) ، و"همع الهوامع" (3/151-156) . وانظر: "معجم القراءات" لعبد اللطيف الخطيب (10/631-632) .

    الكتاب: المُعْجَمُ الكَبِير للطبراني المُجَلَّدان الثَّالِثَ عَشَرَ والرابع عشر
    المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني
    تحقيق: فريق من الباحثين بإشراف وعناية د/ سعد بن عبد الله الحميد و د/ خالد بن عبد الرحمن الجريسي
    (الشاملة)

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    11,846

    افتراضي رد: نعم أهل اليمن المطرحين في أطراف الأرض المدفوعون عن أبواب السلطان يموت أحدهم وحاجته في صدره لم يقضها

    543 - " حجوا قبل أن لا تحجوا : يقعد أعرابها على أذناب أو ديتها ، فلا يصل إلى الحج أحد " .
    قال الألباني في السلسلة الضعيفة :

    باطل .
    رواه أبو نعيم في " أخبار أصفهان " ( 2 / 76 - 77 ) والبيهقي ( 4 / 341 ) والخطيب في " التلخيص " ( 96 / 2 ) من طريق عبد الله بن عيسى بن بحير : حدثني محمد بن أبي محمد عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا .
    قلت : عبد الله هذا هو الجندي ، ذكره العقيلي في " الضعفاء " ، وساق له هذا الحديث وقال : " إسناد مجهول فيه نظر " وقال الذهبي : " إسناد مظلم ، وخبر منكر " .
    وقال في " المهذب " كما في المناوي : " إسناده واه " . وشيخه محمد بن أبي محمد مجهول كما قال أبو حاتم ، وأما ابن حبان فأورده في " الثقات " ( 2 / 268 ) ! وساق له هذا الحديث ثم قال : " وهذا خبر باطل ، وأبو محمد لا يدرى من هو ؟ " يعني أنه هو علة الحديث . والله أعلم .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    11,846

    افتراضي رد: نعم أهل اليمن المطرحين في أطراف الأرض المدفوعون عن أبواب السلطان يموت أحدهم وحاجته في صدره لم يقضها

    [[عبد الله بن عيسى بن بحير الجندي]
    ٤٣ - عبد الله بن عيسى بن بحير الجندي
    قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ٢ ص ٣٠١ - ٣٠٢): حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر، نا أحمد بن منصور الرمادي، نا عبد الرزاق، نا عبد الله بن عيسى بن بحير.

    ترجمه الذهبي في " الميزان " فقال: عبد الله بن عيسى الجندي شيخ لعبد الرزاق، يروي عن محمد بن أبي محمد، وذكر الحديث الذي في السنن ثم قال: هذا إسناد مظلم وخبر منكر. ا. هـ.
    ثم قال الحافظ في " اللسان ": وذكره العقيلي في " الضعفاء " وساق له هذا الحديث عن الفاكهي عنه، وقال: إسناد مجهول، فيه نظر. ا. هـ.

    كتاب تراجم رجال الدارقطني في سننه

    [مقبل بن هادي الوادعي]


الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •